Gastfreundschaft ist eine arabische Tradition, die von den Bani Ma'ruf überall praktiziert wird. Doch was die Libanesen von der westlichen Stadt übernommen haben, hat dazu geführt, dass sich der Stil der Gastfreundschaft zwischen dem Libanongebirge und dem Dschebel al-Arab unterscheidet, während sie sich im Punkt der Ehrung des Gastes einig sind. Selbst in der Diaspora, in die junge Bani Ma'ruf in alle Teile der Welt gezogen sind, wetteifern sie bei der Ausrichtung von Empfängen für Gäste, doch die Erscheinungsformen der Gastfreundschaft im Dschebel al-Arab, der Region, dem Wadi al-Taim und den Dörfern der Ghuta sind dem arabischen Ursprung am nächsten.

In den meisten Häusern wird das schönste und größte Zimmer als (Madafa/Gästezimmer) reserviert, um Gäste zu empfangen. Der Hausherr ist verpflichtet, täglich arabischen Kaffee zuzubereiten, um ihn jedem Besucher aus dem Dorf oder von außerhalb anzubieten. Die Madafas gelten als Treffpunkte, an denen die Versammelten politische und soziale Ereignisse sowie Nachrichten von Schlachten und Kriegen diskutieren. Dem Gast werden Speisen und Knabbereien serviert, und er wird vom Gastgeber und dessen Freunden mit so viel Herzlichkeit und Ehre umgeben, dass er sich fühlt, als wäre er unter seinesgleichen.

Der englische Schriftsteller „Nimri“ sagt: „Ihre Gastfreundschaft gegenüber Fremden und untereinander ist sprichwörtlich im ganzen Orient. Wer die Gelegenheit hat, sie auch nur einmal zu besuchen, kann ihre Vertrautheit, ihren Edelmut und ihre Liebenswürdigkeit nicht leugnen.“

Auch der französische Dichter „Lamartine“ sagt: Die Gastfreundschaft ist bei ihnen eine heilige Angelegenheit. Weder Versprechen noch Drohungen könnten einen Drusen dazu bringen, einen Gast auszuliefern, der bei ihm Zuflucht gesucht hat, selbst wenn sein Fürst ihn fordern würde. Zur Zeit der Schlacht von Navarino geschah es, dass Europäer, die in syrischen Städten lebten und die Rache der Türken fürchteten, bei den Drusen Zuflucht suchten und dort mehrere Monate in völliger Sicherheit und Ruhe verbrachten. Ihr moralisches Leitmotiv lautet: Alle Menschen sind Brüder. Der Schutz des Gastes und die Ehrung des Reisenden gehören zu den Eigenschaften, die ihnen den Titel Bani Ma'ruf (Söhne des Guten) eingebracht haben.