Die Voraussetzungen für eine Ehe sind: (1) Einheit des Glaubens, (2) Zustimmung ohne Zwang oder Nötigung, (3) Erreichen der geistigen und körperlichen Reife sowie Freiheit der Ehepartner von ansteckenden Krankheiten. Die ergänzenden Bedingungen sind: Die Durchführung des Ehevertrags durch eine zuständige Autorität gemäß dem Gesetz zur Organisation der drusischen Gemeinschaft und die öffentliche Bekanntgabe der Ehe.
Was den Glauben betrifft, so gilt das Wort des Propheten (s.a.w.): „Suche dir jemanden, der gläubig ist“, denn ein Zusammenleben ohne einen gemeinsamen Glauben an Gott ist kein Fundament, sondern wie ein Bau auf den Meereswellen.
Die Zustimmung: Da Zwang eine Verletzung der Würde und Freiheit des Menschen darstellt, insbesondere bei der Frau in einer Angelegenheit, die ihre Zukunft betrifft.
Die Reife ist notwendig, um das Ziel der Ehe zu erreichen, wobei die geistige Reife allein, wie sie für die religiöse Verantwortung (Taklif) erforderlich ist, nicht ausreicht.
Das Personenstandsgesetz für die drusische Gemeinschaft (Muwahhidun) regelt die Ehefrage in den folgenden rechtlichen Bestimmungen:
Erstens: Zur Ehefähigkeit:
Artikel 1: Der Bräutigam besitzt die Ehefähigkeit mit Vollendung des achtzehnten Lebensjahres, die Braut mit Vollendung des siebzehnten Lebensjahres.
Artikel 2: (Geändert durch Gesetz vom 2. Juli 1959) Einer der beiden Scheichs des Aql oder ein Religionsrichter kann einem Jugendlichen, der das sechzehnte Lebensjahr vollendet, aber das achtzehnte noch nicht erreicht hat, die Heirat gestatten, wenn medizinisch nachgewiesen ist, dass sein Zustand dies zulässt. Die Erlaubnis eines der beiden Scheichs des Aql oder des Religionsrichters ist an die Zustimmung des Vormunds des Jugendlichen gebunden.
Artikel 3: (Geändert) Einer der beiden Scheichs des Aql oder ein Religionsrichter kann einer Jugendlichen, die das fünfzehnte Lebensjahr vollendet, aber das siebzehnte noch nicht erreicht hat, die Heirat gestatten, wenn medizinisch nachgewiesen ist, dass ihr Zustand dies zulässt und ihr Vormund zugestimmt hat.
Artikel 5: (Geändert) Es ist niemandem gestattet, einen Minderjährigen unter sechzehn Jahren oder eine Minderjährige unter fünfzehn Jahren zu verheiraten.
Es ist nicht zulässig, geistig behinderte Personen (Machtuh/Machtuha) oder Personen mit ansteckenden Krankheiten, namentlich Geschlechtskrankheiten, Lepra oder Lungentuberkulose im fortgeschrittenen Stadium, zu verheiraten.
Einer der beiden Scheichs des Aql oder der Religionsrichter muss sich vor Erteilung der Heiratserlaubnis von der Freiheit der Brautleute von geistiger Behinderung und ansteckenden Krankheiten überzeugen, indem er die Vorlage eines Gesundheitszeugnisses eines Amtsarztes verlangt. Gegen dieses Zeugnis kann bei einem der Scheichs des Aql oder beim Religionsrichter Einspruch erhoben werden; dessen Entscheidung darüber ist anfechtbar.
Artikel 6: (Geändert) Wenn eine volljährige Frau zwischen siebzehn und einundzwanzig Jahren heiraten möchte, benachrichtigt einer der beiden Scheichs des Aql oder der Religionsrichter ihren Vormund. Legt der Vormund nicht innerhalb von fünfzehn Tagen ab Zustellung Widerspruch ein, oder wird der Widerspruch für unbegründet erachtet, erteilt einer der beiden Scheichs des Aql oder der Religionsrichter die Erlaubnis zur Heirat.
Artikel 7: Der Vormund bei der Eheschließung ist das männliche Verwandtschaftsoberhaupt (Asaba) in der entsprechenden Reihenfolge. Voraussetzung ist, dass er rechtlich voll geschäftsfähig ist; Minderjährige, Geisteskranke und geistig Behinderte haben keinerlei Vormundschaftsbefugnis.
Artikel 8: (Geändert) Wenn der Heiratswillige keinen Vormund hat oder der Vormund nicht die gesetzliche Eignung besitzt, übernimmt einer der beiden Scheichs des Aql oder der Religionsrichter oder eine von ihnen beauftragte Person die Vormundschaft.
Zweitens: Zum Ehevertrag:
Artikel 14: Der Ehevertrag kommt durch Angebot und Annahme der beiden Parteien in der Sitzung des Vertragsabschlusses in Anwesenheit von Zeugen zustande. Die Zeugen können auch Vorfahren oder Nachkommen der Brautleute sein, jedoch darf ihre Anzahl nicht weniger als vier betragen. Der Vertrag muss schriftlich erfolgen und von den Ehepartnern und ihren Zeugen unterzeichnet werden. Ist die Anwesenheit eines der beiden Ehepartner bei der Vertragsunterzeichnung nicht möglich, kann er durch einen bevollmächtigten Stellvertreter unter Vorlage einer schriftlichen, vom Mukhtar oder dessen Stellvertreter beglaubigten Vollmacht vertreten werden. In der Vollmacht muss die Höhe der Morgengabe (Mahr) angegeben oder deren Festlegung in das Ermessen des Bevollmächtigten gestellt werden; diese Vollmacht ist dem Vertrag beizufügen.
Artikel 15: Angebot und Annahme bei der Heirat müssen in ausdrücklichen Worten erfolgen; dies gilt auch für die Verlobung. Das Zeichen eines Stummen gilt als Ausdruck der Erklärung.
(In der Gemeinschaft der drusischen Muwahhidun ist es üblich, den Ehevertrag im Rahmen einer Feier im engsten Familienkreis zu schließen, während die öffentliche Bekanntgabe der Ehe durch den Einzug der Braut in das Haus ihres Ehemannes in einer Feier mit Verwandten, Bekannten und Freunden erfolgt.)
Artikel 16: (Geändert) Der Ehevertrag ist nur dann gültig, wenn er von einem der beiden Scheichs des Aql, dem Religionsrichter oder einer von ihnen beauftragten Person durchgeführt wurde.
Artikel 17: (Geändert) Einer der beiden Scheichs des Aql oder der Religionsrichter ernennt einen oder mehrere Bevollmächtigte (Ma'dhun) für die Durchführung von Eheverträgen in jedem Bezirk oder jeder Stadt, je nach Erfordernis. Der Bevollmächtigte darf den Vertrag nicht abschließen, bevor er eine spezielle schriftliche Genehmigung von einem der beiden Scheichs des Aql oder dem Religionsrichter erhalten hat.
Artikel 18: (Geändert) Nachdem der Bevollmächtigte den Vertrag aufgesetzt hat, sendet er ihn an einen der beiden Scheichs des Aql oder den Religionsrichter zur Bestätigung und Registrierung. Dieser Vertrag wird ab dem Datum seines Abschlusses wirksam.
Artikel 19: (Geändert) Einer der beiden Scheichs des Aql oder der Religionsrichter muss diese Verträge in einem speziellen Register erfassen, dessen Seiten von ihm gesiegelt und fortlaufend nummeriert sind. Der Vertrag wird dem Eigentümer spätestens einen Monat nach dem Datum der Hinterlegung beim Religionsgericht zur Registrierung zurückgegeben.
