Samih al-Qasim: Der palästinensische Dichter, der über Titeln stand

Exklusiv für „Kayan 24“

Wer den Garten des arabisch-palästinensischen Dichters Samih al-Qasim betritt, kann eine Fülle von poetischen Titeln pflücken, die ihm von bedeutenden Kritikern, Denkern, Schriftstellern und Dichtern verliehen wurden. Während der Titel „Dichter Palästinas“, der Revolution und des Widerstands sowie „Dichter der Sonne“ am hellsten strahlt und am häufigsten verwendet wird, war Samih al-Qasim ein Dichter, der über Titeln stand und sich über individuelle Sorgen und die Beschäftigung mit der eigenen Welt erhob, um in den Orbit der kollektiven Sorgen einzutreten. Besonders jene existenzielle Sorge, die sich damit befasste, eine andere Vision für die palästinensische Revolution zu formulieren. Diese nahm einen großen Raum in seiner Poesie ein, die den Übergang zu einem neuen Horizont der Freiheit und Befreiung markierte und die Fesseln durchbrach, die durch den arabischen Zusammenbruch in der Phase der Niederlage auferlegt wurden. Damit einher ging das Bedürfnis nach Widerstandspoesie, um den Geist der Revolution wiederzubeleben; so stand der Kampf mit dem Stift und dem Gedicht dem Kampf mit dem Gewehr in nichts nach. Daher beschloss al-Qasim, die Kraft des Wortes zu nutzen, in der Hoffnung, das Gewissen der Herrschenden, Verantwortlichen und Zögerlichen aufzurütteln. Mit seinen Gedichten entfachte er über drei Jahrzehnte hinweg die Gefühle und Ohren des palästinensischen Volkes und der arabischen Völker, indem er auf ihre Anliegen und Visionen einging. Er wandelte die Funktion der Poesie von einer bloßen Begleitaktivität der Befreiungsbewegungen in eine Kraft um, die auf den palästinensischen Verstand abzielte, der nach einem Raum für die Heimat suchte, und auf das gebrochene Gewissen, das er in ein aufständisches Gewissen verwandelte – eines, das an eine Sache und ein Recht glaubt und Gerechtigkeit einfordert, mal durch den Aufstand der Steine, mal durch widerständige Stimmen und immer wieder durch Kugeln, die sich der Macht der Besatzer entgegenstellen.

Seine Anfänge
Samih al-Qasim al-Hussein wurde am 11. Mai 1939 in Zarqa, Jordanien, geboren. Er stammte ursprünglich aus der Stadt Safed, aus dem Dorf al-Rama in Galiläa, und entstammte einer drusischen Familie. Sein Vater war „Muhammad al-Qasim Hussein“ und seine Mutter „Hana Shehadeh Muhammad Fayyad“. Er war mit „Nawal Salman Hussein“ verheiratet, mit der er vier Kinder hatte: „Watan Muhammad, Omar, Yasser und Waddah“, sowie vier Brüder „Mahmoud, Sami, Saeed und Qasim“ und zwei Schwestern „Shaqiqa und Sadiqa“.
Samih al-Qasim wuchs in der Stadt al-Rama im besetzten Palästina auf, wo man sie üblicherweise als „Araber von 48“ bezeichnete. Er besuchte die Schule in al-Rama und dann in Nazareth. Danach arbeitete er als Arabischlehrer, Journalist und Redakteur, was zeitlich mit seinem Engagement in der Kommunistischen Partei zusammenfiel. Später trat er aus der Partei aus, um sich ausschließlich seiner literarischen, intellektuellen und nationalen Tätigkeit sowie dem Schreiben und Schaffen zu widmen.

 

Seine Inhaftierung
Samih al-Qasim wurde mehrmals inhaftiert und von den israelischen Besatzungsbehörden unter Hausarrest gestellt, weil er sich gegen die Entscheidung zur Einführung der Wehrpflicht für die Jugend seiner drusischen Gemeinschaft wehrte und aufgrund seiner politischen Ansichten und poetischen Schriften. Er wurde zudem wegen seiner literarischen, jugendpolitischen und politischen Aktivitäten von seiner Arbeit entlassen und sowohl in seiner Heimat als auch im Ausland mehrfach mit dem Tod bedroht. Al-Qasim enthüllte einen Versuch aus dem Jahr 1958, die Heimat auf der Suche nach einem neuen Horizont der Freiheit zu verlassen, nachdem der Druck auf ihn und seine Familie immer größer geworden war. Doch das Eingreifen einiger seiner Verwandten verhinderte diesen Versuch, da er zu jener Zeit bereits von der Teilnahme an einem großen Poesiefestival ausgeschlossen worden war.

Sein Werk und sein Ruhm
Samih al-Qasim schrieb Gedichte, Prosa und Theaterstücke und bereicherte die arabische und internationale Bibliothek mit Dutzenden von Werken, die einen herausragenden Platz in der zeitgenössischen Kultur einnahmen. Es sind weit über siebzig Bücher, deren Rückgrat die Poesie bildete, ergänzt durch seine Prosawerke und Theaterstücke. Zudem schrieb er Artikel für zahlreiche palästinensische, arabische und internationale Zeitungen und Zeitschriften.
Die literarischen Werke von Samih al-Qasim wurden in viele Sprachen übersetzt, darunter vor allem Englisch, Französisch, Spanisch, Russisch, Italienisch, Türkisch und andere Weltsprachen. Für diese Arbeiten erhielt er zahlreiche Preise, Auszeichnungen, Medaillen und Anerkennungsurkunden sowie Ehrenmitgliedschaften in verschiedenen Institutionen. So erhielt er den Preis „Krone der Dichtung“ aus Spanien, zwei französische Preise in Anerkennung seiner Auswahlbände, die der marokkanische Literat Abdellatif Laâbi ins Französische übersetzt hatte, den Al-Babtain-Preis, zweimal den „Al-Quds-Preis für Kultur“ vom verstorbenen Präsidenten Yasser Arafat, den Nagib-Mahfuz-Preis aus Ägypten, den „Friedenspreis“ der Oase des Friedens und den palästinensischen „Preis für Poesie“.
Samih al-Qasim veröffentlichte seinen ersten Gedichtband, bevor er 19 Jahre alt war, und seinen zweiten 1964. Anfang der sechziger Jahre bekleidete al-Qasim mehrere journalistische Positionen, insbesondere bei der Zeitschrift „Al-Ghad“ und der Tageszeitung „Al-Ittihad“ in Haifa. Er leistete einen aktiven Beitrag zur Gründung des Arabesque-Verlags in Haifa im Jahr 1973 und leitete das Institut für Volkskunst in Haifa, bevor er später den Arabischen Schriftstellerverband in Palästina leitete.
Al-Qasim war Mitglied des drusischen Initiativkomitees und des Nationalkomitees zur Verteidigung arabischer Ländereien. Zudem bekleidete er eine Ehrenposition als Redakteur der Zeitschrift „Kull al-Arab“.

Seine Werke
Die Werke von Samih al-Qasim verteilen sich auf Poesie, Prosa, Theater, Romane, Forschung und Übersetzung. Laut Wikipedia sind dies unter anderem: „Prozessionen der Sonne“ (1958), „Lieder der Pfade“ (1964), „Iram“ (1965), „Mein Blut auf meiner Handfläche“ (1967), „Rauch der Vulkane“ (1968), „Das Fallen der Masken“ (1969), „Und es wird kommen, der Vogel des Donners“ (1969), „Iskenderun auf einer Reise nach außen und innen“ (1970), „Qarqash“ (1970), „Über Haltung und Kunst“ (1970), „Diwan Samih al-Qasim“ (1970), „Der Koran des Todes und des Jasmins“ (1971), „Der große Tod“ (1972), „Trauergesänge“ (1973), „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich getötet?“ (1974), „Aus deinem Mund verurteile ich dich“ (1974), „Sie töteten ihn nicht und kreuzigten ihn nicht, aber es schien ihnen so!“ (1976), „Kohlendioxid“ (1976), „Das Schwarze Buch - Tag des Bodens“ (1976), „Zur Hölle mit dir, Flieder“ (1977), „Diwan al-Hamasa“ (Teile 1-3, 1978-1981), „Ich liebe dich, wie der Tod es begehrt“ (1980), „Das letzte Bild im Album“ (1980), „Die dunkle Seite des Apfels, die helle Seite des Herzens“ (1981), „Das Schwarze Buch - Die verbotene Konferenz“ (1981), „Richtungen der Seele“ (1983), „Opfer“ (1983), „Collage“ (1983), „Die Wüste“ (1984), „Persona non grata“ (1986), „Ich bitte niemanden um Erlaubnis“ (1988), „Rosenkranz für die Archive“ (1989), „Briefe“ (mit Mahmoud Darwish, 1989), „Antologie der palästinensischen Poesie in 1000 Jahren“ (1990), „Asche der Rose, Rauch des Liedes“ (1990), „Die Entführung der Prinzessin Yabus“ (1990), „Vollendete Werke“ (7 Bände, 1991), „Die Verstorbenen“ (1991), „Das blaue Gedächtnis“ (1991), „Die sieben Bücher“ (1994), „Ein ausweichendes Land. Wertlose Seide. Nicht schlimm!“ (1995), „Jasmin“ (1995), „Die Wüsten haben mich im Stich gelassen“ (1998), „Worte des Verstorbenen bei seiner Trauerfeier“ (2000), „Ich werde eines Tages aus meinem Bild treten“ (2000), „Der Schauspieler und andere Gedichte“ (2000), „Bedauern des Erdbebens“ (2000), „Das Buch der Erkenntnis“ (2000), „König von Atlantis“ (2003), „Wunder von Kana“ (2006), „Die Einführung des Sohnes von Muhammad in die Visionen von Nostradamus“ (2006), „Bagdad und andere Gedichte“ (2008), „Ohne Veilchen“ (2008), „Ich entschuldige mich“ (2009), „Ein sehr persönliches Gespräch“ (mit Mahmoud Darwish, 2009), „Collage 2“ (2009), „Weckt nicht den Zwist!“ (2009), „Das Buch von Jerusalem“ (2009), „Der Gürtel der explodierenden Rosen“ (2009), „Die Mauern“ (2010), „Kinder im Rettungsfeldzug“ (2010), „Ein kleiner Löffel Gift, dreimal täglich“ (2011), „Es ist nur ein Aschenbecher“ (2011), „Aufrecht gehend gehe ich“ (2012), „Ahnungen für die Rituale der Enkel“ (2012), „Collage 3“ (2012), „Der Phönix“ (2012), „Guantanamo“ (2012), „Unabhängig davon“ (2012).

Sein Tod
Nach einem dreijährigen Kampf gegen Leberkrebs, gegen den Samih al-Qasim mit Geduld, Glauben und Hohn gegenüber dem Tod ankämpfte, bis er ihm bis zum letzten Atemzug mit dem Schreiben entgegentrat, verschlechterte sich sein Gesundheitszustand in den letzten Tagen. Er verstarb am Dienstag, den 19. August 2014.