Habous Arslan… Sie erstaunte ihre Gegner und regierte den Westen mit Scharfsinn und Intelligenz

Prinzessin Habous wurde 1768 in Choueifat geboren. Sie war die Tochter von Prinz Bashir Arslan und heiratete Prinz Abbas bin Fakhr al-Din al-Arslani. Sie besaß eine seltene Persönlichkeit, die sprichwörtlich wurde, sodass sie sogar ihren Vater und ihren Ehemann, der 1809 (1224 n. H.) verstarb, übertraf. Da ihre Kinder noch klein waren und nicht für die Herrschaft geeignet erschienen, übernahm sie diese selbst. Ihre Herrschaft umfasste Choueifat, Ain Anoub, Aamoun, Bchamoun, Ain Kesour und andere landwirtschaftliche Gebiete. Al-Shidyaq sagte über sie: „Sie übernahm die Provinz aufgrund ihrer Intelligenz. Sie regierte die Untertanen gut und war für ihre guten Eigenschaften bekannt, bis sie zu einem Zufluchtsort und einer Rettung für die Menschen wurde.“

 

Die Enzyklopädie von al-Bustani weist jedoch darauf hin, dass sie die Regierungsgeschäfte im Jahr 1793 als Herrscherin über das Lehen des Westens übernahm und die Regierung mit einem Scharfsinn führte, der sie zur Bewunderung der Libanesen machte.

Die Beschwerde beim Dschazzar

Im Jahr 1794 beschwerte sich der Armeekommandant, der „Serasker“ genannt wurde, Muhammad Agha al-Abd, bei Prinz Bashir beim Dschazzar und beschuldigte ihn, den ihm auferlegten Tribut nicht gezahlt zu haben. Der Dschazzar sandte einen Befehl, ihn zusammen mit seinem Bruder Hassan und Scheich Bashir Jumblatt zu verhaften. Dies geschah in einem Pinienwald nahe Beirut, und die drei wurden als Gefangene auf einem Schiff zum Dschazzar nach Akko gebracht. Er sperrte sie in die Burg, legte ihnen schwere Ketten an und verbot den Leuten, sie zu besuchen. Während ihrer Haft hörte Prinzessin Habous nicht auf, große Geldsummen an Prinz Bashir zu senden, damit er sie dem Dschazzar als Lösegeld anbieten konnte. Zudem kümmerte sie sich um seine Familie und versuchte, für ihn zu werben und die Menschen für ihn zu gewinnen.

Lamartine schreibt in seinem Buch „Reise in den Orient“: „Als der Dschazzar Prinz Bashir nach der Ermordung von Prinz Yusuf ins Gefängnis von Akko warf, hielt er ihn dort zwanzig Monate lang fest und übte Druck auf ihn aus, in der Hoffnung, ihn zur Zahlung eines gewaltigen Tributs zu bewegen. Aber Prinz Bashir besaß nichts und hatte nicht lange genug regiert, um ein Vermögen anzuhäufen. Sein Minister, Scheich Bashir Jumblatt, war bei ihm im Gefängnis. Er schickte den Jumblatt-Scheich heimlich zu Prinzessin Habous, zu der er ein gutes Verhältnis hatte, und beauftragte sie, dem Pascha das zu geben, was er verlangte, und vorzugeben, sie wolle ihren Schmuck und ihre Juwelen verpfänden, um das Lösegeld zu vervollständigen.

 

Prinzessin Habous ging zum Dschazzar. Sie war eine scharfsinnige, mutige und geschickte Frau und traf ihn in Akko. Sie gewann ihn durch die Sanftheit ihrer Persönlichkeit und ihre Intelligenz für sich, sodass er den geforderten Betrag erheblich senkte und Prinz Bashir in seine Provinz zurückkehren ließ. Prinzessin Habous setzte ihre Herrschaft fort, bis Prinz Bashir al-Shihabi im Jahr 1820 von der Herrschaft über den Libanon abgesetzt wurde, wobei sie ihm unterstellt war. Als er 1822 an die Macht zurückkehrte, ernannte er einen ihrer Söhne, Ahmed bin Abbas, zum Prinzen von Choueifat. Die Leute glaubten damals, der Prinz belohne Ahmed für seinen Mut und seine Unterstützung, doch in Wirklichkeit zielte er darauf ab, das Ansehen der Prinzessin Habous zu untergraben. Als Scheich Bashir Jumblatt im Jahr 1824 die Onkel von Prinz Bashir al-Shihabi besiegte – was kurz darauf damit endete, dass er zusammen mit seinen Kindern und seinem lebenslangen Freund Scheich Ali Imad als Märtyrer in Akko starb –, erkannte Prinzessin Habous, dass der siegreiche Prinz Bashir al-Shihabi sie vernichten würde. Sie entschied sich zur Flucht nach Bchamoun. Als Prinz Bashir von dieser Flucht erfuhr, schickte er einen Cousin, Prinz Bashir Qasim Haidar (den späteren Bashir III.), hinter ihr her, um das Lösegeld von ihr zu fordern und sie unter Druck zu setzen, was schließlich zu ihrem Tod vor Gram führte. Al-Shidyaq berichtet über die Gründe für ihren Tod: „Als Prinz Bashir Qasim Haidar Druck auf die Prinzessin ausübte, um Geld zu verlangen, gingen ihre beiden Söhne nach Ain Tiraz, um Scheich Mansour al-Dahdah, den Verwalter des Shihabi-Prinzen, zu bitten, das zu akzeptieren, was sie vom geforderten Geld bezahlen konnten.“

Ihr Tod

In der Zwischenzeit starb sie. Als ihre Kinder die Nachricht von ihrem Tod erhielten, kamen sie nach Bchamoun, hielten eine feierliche Trauerfeier ab und sie wurde in der Kuppel von Prinz Najm beigesetzt. Die al-Bustani-Enzyklopädie sagt über ihren Tod: „Es wird gesagt, sie sei durch eine Intrige von Prinz Bashir gestorben“, und einige Erzähler bestätigen dies mit der Behauptung, sie sei erdrosselt worden.

 

Es gibt auch eine andere Geschichte über die Ursachen und Umstände ihres Todes, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde, ohne von einem bekannten Historiker bestätigt zu werden. Demnach soll eine Zigeunerin, die um Almosen bettelte, an ihrem Palast in Bchamoun vorbeigekommen sein, während die Soldaten von Prinz Bashir dort patrouillierten. Die Prinzessin tauschte ihre Kleidung mit der der Zigeunerin und ging hinaus. Sie war noch nicht weit auf dem Weg nach Ain Anoub, als die Soldaten des Prinzen sie sahen. Ihre Aufmerksamkeit wurde durch ein weißes Bein erregt, das unter der Kleidung hervorblitzte – etwas, das eine Zigeunerin, die mit nackten Füßen durch die Gegend zieht, nicht haben konnte. Einer der Soldaten rief: „Da ist die Prinzessin!“, und die Soldaten verfolgten sie. Sie fiel tot um, vor Schreck über die Situation. Es wird auch erzählt, dass sie bei der orthodoxen Kirche von Ain Anoub erschossen wurde und sie 58 Jahre alt war.

 

Diese letzte Geschichte könnte der populären Fantasie entsprungen sein und kann nicht als historische Tatsache betrachtet werden. Das Verschwinden der Umstände ihres Todes bleibt eines der Geheimnisse der Feindseligkeiten und Führungsansprüche vergangener Tage. Was jedoch zweifelsfrei feststeht, ist, dass Prinzessin Habous al-Arslani, die man „Al-Sitt Habous“ nannte, eine kluge Frau mit hohem Anspruch, einem edlen Geist und ein einzigartiges Beispiel für Adel, Initiative und Mut über die Jahrhunderte war, das zu einem Vorbild unter den Frauen wurde, die regierten und Kriege führten.

 

Prinz Adel Arslan sagte in einem Brief an al-Zirikli: „Habous ist diejenige, die über den Verwalter ihrer Besitztümer ‚Zaidan‘, den Großvater des berühmten Jurji Zaidan, erzürnt war. Dies war der Grund für seinen Umzug nach Beirut, und sein Umzug war der Grund für das Auftreten des berühmten Historikers Jurji Zaidan. Sie ist keine Shihabi, sondern eine Arslani.“

Zum Abschluss: Der Tod ist eine Wahrheit, und egal wie vielfältig die Ursachen sind, der Tod bleibt einer. Sitt Habous starb und wurde in Bchamoun beigesetzt. Sie hatte die Söhne Mansour, Ahmed, Haidar und Amin.

 

Autor: Scheich, der Historiker Makram al-Masri