Prinzessin Nasab at-Tanukhi, eine Prinzessin aus dem Libanon (1546–1633), Ehefrau von Emir Qurqumas al-Ma'ni und Mutter von Emir Fachr ad-Din II. al-Ma'ni.

Sie wurde in der Stadt Abey in eine angesehene Familie geboren, erhielt eine hochmoralische Erziehung und zeichnete sich durch Weisheit, Besonnenheit und Mut aus. Nach ihrer Heirat mit Emir Qurqumas, dem Sohn von Fachr ad-Din I. al-Ma'ni, wirkte sie gemeinsam mit ihrem Ehemann an vielen öffentlichen Angelegenheiten mit; sie war als „Sitt al-Kabira“ bekannt und wurde von ausländischen Historikern als „Sultana“ bezeichnet.

Ihr Ehemann starb im Jahr 1585 und hinterließ zwei kleine Söhne, Fachr ad-Din al-Ma'ni und Yunus. Da sie fürchtete, die osmanischen Statthalter könnten ihnen schaden, stellte sie diese unter den Schutz eines Vertrauten und wies ihren Bruder, Emir Saif ad-Din at-Tanukhi, an, das Gebiet des Schuf-Gebirges zu sichern, bis ihr Sohn Fachr ad-Din das Erwachsenenalter erreichte.

Emir Saif ad-Din nahm sich der beiden Kinder an, erzog sie und bereitete sie auf Führung und Herrschaft vor. Als Fachr ad-Din das Erwachsenenalter erreichte, übernahm er die Herrschaft über das Land und entfaltete große Aktivitäten. Er verließ sich stark auf seine Mutter, konsultierte sie in all seinen Angelegenheiten, zollte ihr Respekt und Anerkennung und stützte sich auf ihren Rat, bevor er bedeutende Schritte unternahm.

Als er nach Italien reiste und die Verantwortung für das Land seinem Bruder Yunus und seinem Sohn Ali übertrug, leitete Sitt Nasab – die große Stütze und treue Zuflucht – ihren Sohn und Enkel mit Weisheit und Besonnenheit; sie war bereits siebzig Jahre alt, als Fachr ad-Din abwesend war.

Der osmanische Statthalter von Damaskus, Hafiz Pascha, übte starken Druck auf die Drusen aus. Daraufhin führte sie eine Delegation der angesehenen Persönlichkeiten des Landes an und traf den Statthalter Ahmed Pascha al-Hafiz. Sie forderte ihn mit Taktgefühl und Mut auf, die Unterdrückung des Volkes zu stoppen und die Truppen aus dem Land abzuziehen. Ahmed al-Hafiz verlangte daraufhin von ihr die Zahlung einer großen Summe und forderte, dass sie als Geisel in Damaskus bleibe, bis der Betrag eingegangen sei. Sie blieb dort zusammen mit dreißig der weisen Ältesten des Landes. In der Zwischenzeit wurde al-Hafiz abgesetzt und durch Mehmed Pascha Çerkes ersetzt, der sie und ihre Entourage im Jahr 1615 ehrenvoll nach Schuf zurückschickte, zusammen mit einem Amnestiedekret für Emir Fachr ad-Din.

Bis zuletzt unterstützte und bestärkte sie ihren Sohn, den Emir, und mahnte ihn zu Gerechtigkeit, Milde und Besonnenheit. Neben ihrer Besonnenheit, ihrer Verwaltungskunst und ihrer Weisheit verfügte sie über Bildung und Wissen. Pater Mariti beschrieb sie als die schönste ihrer Art unter den Drusen, aufrichtig in ihren Worten, mutig in ihren Haltungen und bewandert in der arabischen Sprache. Sie war zudem Dichterin und genoss bei allen Frauen und Männern höchstes Ansehen.

 

Quelle: Enzyklopädie des drusischen Tauhid