Die „Kulturbewegung Antelias“ ehrte den Autor und Politikanalysten Dr. Khattar Abou Diab im Rahmen einer Feier auf dem Libanesischen Buchfestival im Kloster Mar Elias – Antelias. Dr. Nassif Qazzi hielt die Laudatio auf den Geehrten und betonte, dass die „Kulturbewegung Antelias zur Hüterin der konstruktiven nationalen Kultur, der allgemeinen menschlichen Werte und der Prinzipien der Demokratie geworden ist, insbesondere im Hinblick auf die Gleichheit der Bürger bei Rechten und Pflichten sowie zur Kompassnadel für deren Förderung“.
Qazzi bezeichnete die regelmäßigen Artikel von Khattar Abou Diab als „umfassend und methodisch fundiert; die Informationen sind miteinander verknüpft und ergänzen sich zu einem fast vollständigen Bild der aktuellen Lage in unserer Welt, indem sie Brennpunkte und Konflikte aufzeigen und miteinander in Beziehung setzen. Er ergänzt sie durch seine Prognosen, als ob er eine dokumentarische Aufgabe erfülle, die durch eine Genauigkeit und Objektivität besticht, die sie auf das Niveau der besten Artikel in der lokalen und internationalen Presse hebt.“
Said
Der ehemalige Abgeordnete Fares Said seinerseits beschrieb „Khattar Abou Diab“ als einen „Gastgeber ohne Angeberei, elegant in Form und Inhalt ohne Geziertheit, einen guten Redner und noch besseren Zuhörer. Er gehört nicht zu denen, die nur einseitig kommunizieren können. Er ist ein Intellektueller ohne Prätention und ein Wissender, der zu sagen weiß: ‚Ich weiß es nicht‘. Wenn er Ihnen seine Meinung zu einem Thema äußert, verschwenden Sie keine Mühe bei der Suche nach Hintergründen oder den Drahtziehern hinter seinen Worten; er handelt aus eigener Überzeugung. Und wenn er schweigt, dann bedenken Sie, dass sein Anstand ihm das Sprechen nicht erlaubt.“
Said sagte weiter: „Khattar Abou Diab ist einer jener Menschen, die die komplexe libanesische Identität verkörpern, welche sich aus verschiedenen Zugehörigkeitskreisen zusammensetzt. Deren Zentrum ist die Person selbst, die weiß, wie sie diese miteinander in Einklang bringt, während sie gleichzeitig dem weiteren Horizont zugewandt bleibt. So lebt er im Einklang mit sich selbst und dem Anderen, der anders ist. Auf diese Weise war Khattar Sohn einer Familie, einer Region, einer Konfession und eines Vaterlandes. Gleichzeitig ist er Araber, Franzose, Europäer und Weltbürger – alles zugleich.“
Abou Diab
Es folgte eine Dankesrede des Geehrten, in der er sagte: „Es freut mich heute, von Chouf nach Metn zu Ihnen zu kommen, aus einer Ortschaft, die nicht unbekannt ist, auch wenn ihr Name ‚Al-Jahiliya‘ lautet – gepflanzt inmitten dieses grünen, sichelförmigen Tals, nicht weit von Baakline und Deir el-Qamar entfernt, an jenem Ort, an dem die libanesische Idee entstand und der Kampf für die Unabhängigkeit des Berges und des Libanon mit dem großen Emir Maan begann.“
Er fügte hinzu: „Es ist schwer, inmitten dieser Ereignisse und Transformationen nicht auf das nationale Schicksal einzugehen, denn der Libanon ist das, was uns vereint, und die Lehren der Geschichte lehren und motivieren uns, für den Libanon als Idee, Botschaft und Staat einzustehen.“
Er fuhr fort: „Es gibt mehrere historische Narrative über den vielfältigen und pluralistischen Libanon, aber es gibt einen festen und soliden Kern innerhalb jeder nationalen Struktur. Der Libanon ist keine Entscheidung, die von außen getroffen wurde, und er wird weder von den Stürmen der Geschichte noch vom Fluch der Geographie regiert. Der Libanon ist nicht nur eine Zählung von Jahren von einem Jahrhundert zum nächsten; er ist zu einem Lebensstil und einer Oase des Denkens und der Freiheit geworden. Die libanesische Erfahrung oder das libanesische Wagnis gehört nicht mehr nur den Söhnen des Libanongebirges, der Wiege der Gründung, sondern den Söhnen von Jabal Amel, der Ebene von Akkar, Tripoli, dem Wadi al-Taim, der fruchtbaren Bekaa-Ebene, Sidon, Tyrus, Beirut der Mutter und jedem Dorf sowie jedem Stäubchen Erde dieses Vaterlandes.“
Er sagte: „Die libanesische Besonderheit oder Einzigartigkeit misst sich nicht an der Zahl ihrer Konfessionen oder den Narrativen ihrer Geschichte, und dies ist nicht der richtige Ort, um über die Geschichte des Libanon zu urteilen. Gefordert ist ein langes Gedächtnis.“
Abou Diab schloss damit, dass „das Zusammenleben die Regel und der zivile Konflikt die Ausnahme ist und dass ein Sieg für keine Partei oder Konfession infrage kommt. Nur ein ständiger Kompromiss ist die Garantie für Bestand und Reform. Der schrittweise Wandel vom Land der Konfessionen zum Land der Staatsbürgerschaft erfordert als weiteren Rettungspfeiler die Abkehr von externen Konflikten und Achsen, nach dem Vorbild der wegweisenden Shihab-Erfahrung der Ausgewogenheit und positiven Neutralität. Der Libanon dürfe nicht länger Schauplatz von Konflikten sein, sondern müsse seine geopolitische Funktion als arabisches Vermittlerland bei gleichzeitiger Kontrolle seiner souveränen Entscheidung zurückgewinnen. Der Staat bleibe das Fundament, und die menschliche Einheit des Volkes sei der Maßstab.“
Er schloss: „Wir verfolgen mit Schmerz den Tod der Menschlichkeit in Gaza, und die gerechte palästinensische Sache liegt uns am Herzen; das palästinensische Volk wurde als Opfer auf dem Altar des Spiels der Nationen dargebracht. Das Wichtigste heute ist, dass der Libanon nicht den Preis dafür zahlt, da er seit 1969 bereits viel gegeben hat. Er verdient es, weiter zu bestehen und aufzuerstehen.“
Zeugnisse
Es wurden Zeugnisse zum Geehrten abgegeben von seinem Sohn Rami, dem Abgeordneten Ghassan Skaff, dem stellvertretenden Vorsitzenden der Journalistenvereinigung Salah Takieddine, Dr. Walid Khattar, Bashir Abou Diab, Scheich Ghassan Youssef Abou Diab, Prinzessin Hayat Arslan, Pierre Attallah und Dr. Issam Khalife.
