In Bildern und Video: Iftar-Essen im Haus der drusischen Gemeinschaft in Beirut

Seine Eminenz, Scheich al-Aql der drusischen Unitarier-Gemeinschaft, Scheich Dr. Sami Abi Al-Muna, warnte vor der Gefahr, dass eine nationale Gruppe sich gegenüber einer anderen behauptet, ungeachtet der Motive und Rechtfertigungen. Er betonte die Notwendigkeit einer inneren Einheit, die durch eine starke Armee, einen festen Volkswillen und eine Abschreckungskraft geschützt ist, um diejenigen abzuschrecken, die das nationale Gebilde verletzen wollen, ohne das Land in unkalkulierbare Abenteuer, interne Konflikte und Krisen zu stürzen, die es nicht tragen kann. Er forderte die Einhaltung der Verfassung, die Beschleunigung der Wahl- und Ernennungsprozesse gemäß den verfassungsmäßigen Grundsätzen und ein Höchstmaß an Einvernehmen und Übereinstimmung, um den Staat vor dem tödlichen Zerfall zu bewahren und die Institutionen vor Lähmung zu schützen. Zudem äußerte er die Hoffnung auf die vollständige Umsetzung des Taif-Abkommens und die Einrichtung eines Senats, der seine verfassungsmäßigen Aufgaben übernimmt.

Die Positionen von Scheich al-Aql wurden während seiner Rede beim offiziellen und spirituellen Iftar-Essen dargelegt, das am vergangenen Mittwochabend auf Einladung der Scheich-al-Aql-Behörde und des Religionsrates im Haus der drusischen Unitarier-Gemeinschaft in Beirut stattfand. Teilgenommen haben Premierminister Najib Mikati, der Parlamentspräsident Nabih Berri (vertreten durch den Abgeordneten Mohammad Khawaja) sowie die ehemaligen Präsidenten General Michel Sleiman, Scheich Amin Gemayel, Tammam Salam, Fouad Siniora und Walid Jumblatt.

Ebenfalls nahmen teil: der Großmufti der Libanesischen Republik Scheich Abdellatif Derian, der Vorsitzende der Progressiven Sozialistischen Partei und des Demokratischen Treffens, Abgeordneter Taymour Jumblatt, sowie Vertreter des maronitischen Patriarchen Kardinal Bechara Boutros Raï (Bischof Boulos Abdel Sater), der stellvertretende Vorsitzende des Obersten Islamischen Schiitenrates Mufti Hassan Abdullah, der griechisch-melkitisch-katholische Patriarch Youssef Absi (Bischof Elie Bechara Haddad) und der griechisch-orthodoxe Patriarch Johannes X. (Bischof Elias Kfoury). Zudem nahmen der Vorsitzende des Islamischen Alawitenrates Scheich Ali Mahmoud Qaddour, der Leiter des Obersten Rates der Evangelischen Gemeinschaft in Syrien und dem Libanon Pfarrer Joseph Kassab, das Oberhaupt der koptisch-orthodoxen Kirche im Libanon und in Syrien Vater Andraos Al-Antony, der päpstliche Botschafter Monsignore Paolo Borgia sowie Vertreter des armenisch-katholischen Patriarchen, Katholikos Raphael Bedros XXI. Minassian (Monsignore Narek Namo), des syrisch-orthodoxen Patriarchen Mor Ignatius Aphrem II. (Metropolit Mor Clemis Daniel Kourieh), des armenisch-orthodoxen Patriarchen des Hauses Kilikien, Katholikos Aram I. Keshishian (Vater Sarkis Ibrahimian), sowie das Oberhaupt der chaldäischen Gemeinschaft im Libanon, Bischof Michel Kassarji, und Monsignore Raphael Traboulsi teil.

Armeekommandant General Joseph Aoun wurde durch den Generalstabschef Generalmajor Hassan Oudeh vertreten, der Vorsitzende der Zukunftsbewegung, Saad Hariri, durch den Berater Ali Janani, der Vorsitzende der Libanesischen Forces, Samir Geagea, durch den Abgeordneten Ghassan Hasbani, der Vorsitzende der Libanesisch-Demokratischen Partei, Prinz Talal Arslan, durch Minister Issam Charafeddine, der Vorsitzende der Marada-Bewegung, Suleiman Frangieh, durch Minister Youssef Saadeh, der Vorsitzende der Kataeb-Partei, Sami Gemayel, durch Suhail Hamdan, der Vorsitzende der Partei für Arabische Einheit, der ehemalige Minister Wiam Wahhab, durch Dr. Hisham Al-Aawar und der Vorsitzende der National-Liberalen Partei, Abgeordneter Camille Chamoun, durch Fadi Maalouf. Ebenfalls nahmen die Minister Bassam Mawlawi (Inneres), Youssef Khalil (Finanzen), Amine Salam (Wirtschaft und Handel), Ziad Makary (Information), Abbas Halabi (Bildung) sowie ein Vertreter des Kulturministers, Richter Wissam Mortada, teil. Anwesende Abgeordnete: Farid Boustany, Generalmajor Ashraf Rifi, Fouad Makhzoumi, Ahmed Al-Kheir, Ghassan Skaff, Akram Chehayeb, Bilal Abdallah, Nazih Matta, Mark Daou, Hadi Abou Al-Hassan, Razi Al-Hajj, Faisal Al-Sayegh, Wael Abou Faour, Firas Hamdan, Elias Jaradi sowie Michel Moawad (vertreten durch Rechtsanwalt Romanos).

Des Weiteren nahmen zahlreiche Botschafter im Libanon teil: Scheich Saud bin Abdulrahman bin Faisal Thani Al Thani (Katar), Ashraf Dabbour (Palästina), Ahmed bin Mohammed Al-Saidi (Oman), M'Hamed Grine (Marokko), Rajeh Al-Otaibi (Vertreter für Saudi-Arabien), Sayyid Tawfiq Samadi (Vertreter für Iran), Abdullah Suleiman Al-Shaheen (stellvertretender Vertreter für Kuwait), Mustafa Askari (Bevollmächtigter Minister für Tunesien), Mohamed Bencheikh (Bevollmächtigter Minister für Algerien), Ali Baris Ulusoy (Türkei, vertreten durch seinen Stellvertreter), Botschafter Hadi Jaber sowie eine Reihe von Konsuln und diplomatischen Persönlichkeiten.

Zum Iftar erschienen auch ehemalige Minister und Abgeordnete: Naji Boustany, Ibrahim Shamseddine, Ghazi Aridi, Ayman Choucair, Youssef Salameh, Mohammad Rahhal und Adel Hamieh. Ebenfalls anwesend: Zafir Nasser (Generalsekretär der Progressiven Sozialistischen Partei), Saleh Hodeifa (Informationsbeauftragter der Partei), Bashir Yaqzan (zweiter stellvertretender Gouverneur der Zentralbank), Bechara Al-Asmar (Präsident des Allgemeinen Arbeiterverbandes). Es nahmen zudem teil: Oberst Ziad Kaedbey (Chef der Kriminalpolizei) sowie Vertreter von Generalmajor Imad Osman (Generaldirektor der Inneren Sicherheit, vertreten durch Brigadegeneral Moussa Karnib), Generalmajor Abbas Ibrahim (Generaldirektor der Staatssicherheit, vertreten durch Brigadegeneral Areej Qardab), Generalmajor Elias Baissari (Generaldirektor der Allgemeinen Sicherheit, vertreten durch Brigadegeneral Najm Al-Ahmadiyeh), und Oberst Tony Hanna (Direktor des Nachrichtendienstes). Ebenfalls anwesend: Raymond Khoury (Generaldirektor des Zolls), Brigadegeneral Raymond Khattar (Generaldirektor der Zivilschutzbehörde), Richter Mahmoud Makieh (Generaldirektor des Ratsvorsitzes), Dr. Yahya Khamis (Generaldirektor der Genossenschaft für Staatsbedienstete), Ingenieur Ahmed Mahmoud (Generaldirektor des Ministeriums für Vertriebene), Ziad Nasr (Regierungsbeauftragter beim Rat für Entwicklung und Wiederaufbau), Wael Khodaj (Generalinspektor für Finanzen), Dr. Hisham Zeineddine (Dekan der Fakultät für Schöne Künste, Vertreter des Präsidenten der Libanesischen Universität). Richter Riad Abou Ghida (Verfassungsrat) und Richter Afif Al-Hakim (Oberster Justizrat). Teil nahmen auch der Gelehrte Sayyid Ali Fadlallah, Mufti Scheich Hassan Dalleh (Hasbaya), Abt Edmond Rizk (Generaloberer des maronitischen Marienordens), Dr. Michel Abs (Generalsekretär des Rates der Kirchen im Nahen Osten), Bischof Mar Mattias Charles Mourad (Vorsitzender des Bischofskomitees für christlich-muslimischen Dialog), Vater Abdo Abou Kassem (Leiter des Katholischen Informationszentrums), Vater Michel Abboud (Leiter der Caritas Libanon), die Präsidenten der obersten Gerichte: Scheich Mohammad Assaf (Sunnitisch), Scheich Mohammad Kanaan (Dschafaritisch) und Faisal Nasser Al-Din (Drusisch), Bashar Qoutli (Generaldirektor des Islamischen Waisenhauses), eine Reihe von Scharia- und drusischen Religionsrichtern, Anwar Al-Nakdi (Vorsitzender des Treuhandrates des drusischen Waisenhauses), Dr. Mohammad Al-Sammak (Vertreter der Islamischen Wohltätigkeitsgesellschaft Maqassed in Beirut), Scheich Nazih Rafeh (Vorsitzender der Erfan-Tawhidiyya-Stiftung), Dr. Scheich Wajdi Al-Jardi (Vorsitzender der Ishraq-Schulen), Mohammad Al-Jouzou (Vorsitzender des Rates des Zakat-Fonds im Libanon) sowie Scheich Bashar Abou Shahine (Vertreter des Muftis von Bekaa, Scheich Ali Al-Ghazawi) und Salah Salam. Des Weiteren nahmen teil: die ehemaligen Stabschefs Generalmajor Amin Al-Arm und Generalmajor Shawki Al-Masri, der ehemalige Chef der Kriminalpolizei Brigadegeneral Anwar Yahya, eine Reihe von Brigadegenerälen der Militär- und Sicherheitsdienste, Dr. Walid Safi, Anwar Daou, Dr. Zouhair Al-Imad (Generaldirektor der gesundheitlichen Stiftung der drusischen Gemeinschaft), Raed Al-Rayyes (Präsident des Verbandes für soziale Arbeit), Akram Al-Zuhairi (Vorsitzender des Stiftungsausschusses der Drusen in Beirut) sowie eine Gruppe bedeutender Geschäftsleute, darunter: Scheich Camille Sarieddine, Jamal Al-Jawhari, Hayel Said, Majed Abou Matar, Rayan Abi Al-Muna, Faisal Al-Khalil, Walid Al-Rassamni, Walid Farhat, Adel Makarem, Scheich Khaled Safi, Yasser Gharzeddine, Scheich Camille Bou Ghanem, Wael Daou und Ghassan Farhat sowie zahlreiche muslimische und christliche Persönlichkeiten, Scheichs und Kleriker, Vorsitzende der Ausschüsse und Mitglieder des Religionsrates, der Direktionen der Scheich-al-Aql-Behörde, des Religionsrates und der Berater.

Aus der Rede von Scheich al-Aql beim Iftar:

Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen.

Gott sei Dank, dem Herrn der Welten. Friede und Segen seien auf dem Herrn der Gesandten, seiner Familie, seinen edlen Gefährten und allen reinen Propheten Gottes.

Herr Premierminister, Vertreter des Herrn Parlamentspräsidenten, Seine Eminenz der Großmufti der Libanesischen Republik, mein Bruder Scheich Abdellatif Derian, Eure Eminenzen und Seligkeiten, geistliche Oberhäupter der Gemeinschaften und ihre geschätzten Vertreter, Eure Exzellenzen, Minister, Abgeordnete, Botschafter, Anführer und Direktoren, geschätzte Richter, Scheichs und Geistliche, liebe Freunde, Träger der guten Taten, werte Gäste,

Wir freuen uns, im Namen der Scheich-al-Aql-Behörde und des Religionsrates der drusischen Unitarier-Gemeinschaft sowie im Namen der Gastgeber, Sie im heiligen Monat Ramadan willkommen zu heißen – als geistliche und offizielle Führungspersönlichkeiten, nationale Würdenträger und gesellschaftliche Eliten. Wir sind hier versammelt zwischen Ostern und dem Fastenbrechen, über unsere Konfessionen und Erscheinungsbilder hinweg, als Brüder in Nation und Menschheit, als Brüder in moralischen, kulturellen und historischen Werten sowie in den sozialen und praktischen Beziehungen, und als Brüder im Glauben, gemäß dem Wort des Allmächtigen: "Die Gläubigen sind nur Brüder".

Dieses religiöse und soziale Ereignis par excellence, das wir in Abstimmung mit dem geschätzten Anführer Walid Bey Jumblatt so geplant haben, verstehen wir als ein umfassendes nationales und spirituelles Treffen, ganz im Geiste dieses Hauses und seiner Menschen, die stets eine Brücke der Verbindung statt der Trennung waren, und ein Symbol der Zusammenkunft statt des Ausschlusses. Das Haus des Bekannten (Dar al-Ma'ruf) und die Söhne der Tugend (Bani Ma'ruf) bilden eine Stätte der Liebe, der Barmherzigkeit und der Brüderlichkeit. Kein Leben ist ohne diese Werte aufrechtzuerhalten, und kein nationaler oder gesellschaftlicher Aufbau kann ohne sie bestehen, als heilige Trias: christliche Liebe, islamische Barmherzigkeit und unitarische menschliche Brüderlichkeit. Das sind die Säulen des höchsten Gipfels und die Fundamente des festesten Gebäudes.

Liebe Brüder und Schwestern,

Wir heißen Sie herzlich willkommen in einer Nacht dieses gesegneten Monats, über den der Gesandte (s) sagte: "Es ist ein Monat, der bei Gott der beste der Monate ist; eure Taten sind darin angenommen und eure Gebete darin erhört". Wie könnte es anders sein, da wir die Atmosphäre der gesegneten Nacht der Bestimmung (Laylat al-Qadr) erleben, die besser ist als tausend Monate: "Friede ist sie bis zum Anbruch der Morgenröte". Gemeinsam beten wir und gemeinsam rufen wir Gott an, auf dass unsere Gebete – mit Gottes Hilfe und Stärke – erhört werden. Wir hoffen, unsere Seelen von Sturheit, unseren Staat von Korruption und unser Vaterland von Feinden zu reinigen, die Seelen, das Land und die Rechte zu schützen, die Würde zu bewahren und den Frieden in unserer arabischen Region des Nahen Ostens zu verbreiten.

Es stimmt, meine Brüder, dass die Szenerie tragisch ist, dass die Farbe des Lebens fast die Farbe von Blut und Zerstörung annimmt und dass die Anführer des grausamen Feindes in ihrem Wahnsinn und ihrer Kriminalität weiter voranschreiten. Es scheint, als sei die Sprache der Vernunft beurlaubt, als neige sich die Zeit dem Ende zu und die Welt dem Untergang entgegen. Doch die Wahrheit sieht anders aus: Das Recht existiert, und die Hoffnung ruht auf den Menschen des Verstandes, der Weisheit und den Friedensstiftern an jedem Ort und zu jeder Zeit. Die Verantwortung liegt zwar in erster Linie bei den Großmächten, die Entscheidungen treffen, aber jeder unserer Staaten ist verpflichtet, sein Volk zu schützen, seine Zustände zu verbessern und sein Gebilde zu bewahren. Jede Nation ist dafür verantwortlich, ihre Einheit zu formen und ihre Kultur und Existenz zu wahren. Keiner von uns darf seine Verantwortung aufgeben, egal wie groß oder klein seine Stellung ist; denn "jeder von euch ist ein Hirte und jeder von euch ist für seine Herde verantwortlich", wie der Gesandte (s) sagte.

Lasst uns gemeinsam mit Verantwortung handeln, im Geiste der Schiffsinsassen. Unser nationales Schiff ist eines; gemeinsam gehen wir unter, wenn wir uns streiten und spalten, und gemeinsam retten wir uns, wenn wir zusammenarbeiten und nach vorne blicken. Auch wenn der Kapitän seit über einem Jahr abwesend ist – was in der Tat beunruhigend ist –, sind wir alle für die Sicherheit des Schiffes verantwortlich, für seine Passagiere, durch Erziehung, Kultur, produktive Arbeit, Gesetzgebung, Wahlen, Verwaltung und Ausführung. Dies sind unterschiedliche, aber sich ergänzende Aufgaben, die eine einzige Sache umfassen: den Fall Libanon, das Land der Botschaft. Das ist der Inhalt der Partnerschaft und Fürsorge, das ist die Sunna des nationalen Lebens, und das ist der Weg der Rettung.

Liebe Freunde,

Ich erachte dies als eine passende Gelegenheit, um zum Ausdruck zu bringen, was uns als geistliche Führer bewegt. Ich glaube nicht, dass sich jemand von uns einem anderen widersetzt, auch wenn es uns bisher aufgrund der sich überschlagenden Ereignisse nicht gelungen ist, einen ersehnten geistlichen Gipfel abzuhalten. Doch dieser existiert kontinuierlich zwischen uns, und wir halten die Türen offen für jedes umfassende Treffen, das die Wahrheit unserer spirituellen, sozialen und nationalen Einheit sowie den Inhalt unserer moralischen und humanitären Botschaft widerspiegelt. Wir haben uns bei unseren bilateralen Treffen dazu verpflichtet, gemeinsam daran zu arbeiten, die Bänder des gemeinsamen Lebens zwischen unseren spirituellen Familien zu stärken und positive Klimata im Land zu schaffen, um den Verantwortlichen den Weg für eine effektive Begegnung und aufrichtige Zusammenarbeit zur Rettung des Vaterlandes und zum Aufbau des Staates zu ebnen.

Wir preisen den Schöpfer, den Allmächtigen, für die Gnade des Glaubens, die uns vereint, und für die tiefen Bedeutungen, die in der Tatsache liegen, dass wir Söhne dieses zivilisierten, vereinenden Vaterlandes sind – diesem höchsten Modell der Vielfalt in der Einheit, auf das wir ein Anrecht haben, es tief zu verstehen, es gut zu verwalten und davon zu profitieren. Wir lehnen die Stimmen ab, die irgendeine Form der Teilung oder regionalen bzw. konfessionellen Zersplitterung fordern, und übernehmen die Verantwortung für die Bewahrung seiner Charta, seiner edlen humanitären Botschaft und seiner Existenz.

Wir haben wiederholt die Einhaltung der Verfassung und die Beschleunigung der Wahl- und Ernennungsprozesse gefordert, ebenso wie ein Höchstmaß an Einvernehmen und Übereinstimmung, um den Staat vor dem tödlichen Zerfall zu schützen und die Institutionen vor der totalen Lähmung zu bewahren. Wir lehnen Zaudern, Warten, das Setzen interner Vetos und das Unterwerfen unter kurzfristige Kompromisse ab, die – auch wenn sie manchmal schön erscheinen – oft zum Scheitern verurteilt sind und nur schwache Lösungen und machtlose Verantwortliche hervorbringen. Der interne Zerfall ist mittlerweile zu einem Einladungsgrund für ausländische Einmischungen geworden, als ob der Libanon sein eigener Feind geworden wäre. Auch wenn das Ausland durch ein Fünfer-Komitee, Einzelkontakte oder bilaterale bzw. trilaterale Initiativen an uns interessiert sein mag, sollte sich niemand einbilden, dass wir ganz oben auf der Liste ihrer Prioritäten stehen, sodass wir uns in Versprechen, Warten und Illusionen wiegen könnten, als ob wir nicht diejenigen wären, die die Lösungen hervorbringen und das Vaterland retten müssten.

Wir haben – und fordern – von den Verantwortlichen, jeder von seinem Platz und gemäß seiner Stellung, trotz der schmerzhaften Vakanz im ersten Amt des Staates, die Notwendigkeit, der Lebenssituation und dem sozialen Aspekt als Priorität Beachtung zu schenken und Initiativen zur Erarbeitung möglicher Lösungen zu ergreifen, um das Leid der Libanesen zu lindern und die Abwanderung von Intelligenz und Kräften einzudämmen. Wir danken dem Rat und der Regierung für einige notwendige Leistungen, die verhindert haben, dass die Verzweiflung über das Volk siegt. Das ist das absolute Minimum, das gefordert ist, und vielleicht ist dies das Maximum, das in diesem unnatürlichen Zustand, in dem sich das Land befindet, möglich ist.

Wir haben – wie auch andere – vor einer Reihe von Risiken und Herausforderungen gewarnt, allen voran die syrische Flucht, mit der daraus resultierenden Grenzöffnung und Schmuggeloperationen. Dies erfordert eine Vereinheitlichung der Vision, wie mit den Vertriebenen und Flüchtlingen umzugehen ist, um die Sicherheit des Libanon vor negativen wirtschaftlichen, sozialen, sicherheitspolitischen und politischen Auswirkungen zu gewährleisten und gleichzeitig die Würde der Vertriebenen und Flüchtlinge sowie ihre erhoffte Sicherheit und ein akzeptables Leben zu wahren.

Wir haben zudem – und tun dies immer noch – vor der Gefahr gewarnt, dass sich eine nationale Gruppe gegenüber einer anderen behauptet, ungeachtet der Motive und Rechtfertigungen. Der Libanon wird nur auf einer festen ethischen goldenen Regel aufgebaut, die vorschreibt, dass jede spirituelle Familie ihren Partner im Vaterland schützt, nicht nur sich selbst. Dies erfordert die Arbeit zur Stärkung der Kultur der Staatsbürgerschaft als Alternative zu jeder sektiererischen Kultur, zusätzlich zur Stärkung der nationalen Zugehörigkeit, der Verteidigungskultur und der Abwehr jeglicher Aggression gegen das Vaterland, basierend auf einer inneren Einheit, die durch eine starke Armee und einen festen Volkswillen geschützt ist, um diejenigen abzuschrecken, die das nationale Gebilde verletzen wollen, ohne das Land in unkalkulierbare Abenteuer, interne Konflikte und Krisen zu stürzen, die es nicht tragen kann.

Auf einer anderen Ebene haben wir die Notwendigkeit unterstrichen, auf sich selbst zu bauen und wohlhabende Libanesen, Emigranten und fähige Geschäftsleute zu motivieren, in den Libanon zu investieren und an der Erhöhung der lokalen Produktion und der Selbstversorgung teilzunehmen. Zudem ist die Bedeutung der Investition in die Ländereien der Stiftungen (Waqf) der Gemeinschaften wichtig, was dem religiösen Gebot entspricht und dazu beiträgt, Arbeitsplätze für die junge libanesische Generation zu schaffen und zum wirtschaftlichen Aufschwung beizutragen.

Wir haben zudem dazu aufgerufen, einer Gefahr entgegenzutreten, die nicht weniger schwerwiegend ist als jede politische, sicherheitspolitische oder wirtschaftliche Gefahr: Die Gefahr des moralischen Verfalls und der Verbreitung einer Kultur, die unsere Wurzeln zerstört, was im Widerspruch zu unserer edlen Kultur und Tradition steht. Gemeinsam mit unseren geistlichen Brüdern haben wir die Wichtigkeit betont, pädagogische, kulturelle und soziale Initiativen zu unterstützen, die darauf abzielen, die Familie und die Werte zu bewahren. Dies haben wir – dankenswerterweise – mit dem Kulturministerium begonnen und darauf bestehen wir auch im Dialog mit dem Bildungsministerium und den Institutionen der Zivilgesellschaft.

Herr Premierminister, Eure Eminenzen und Seligkeiten, werte Anwesende,

Wir sind es gewohnt, gemeinsam mit Ihnen dazu aufzurufen, Weisheit und Konsultation (Shura) bei der Entscheidung nationaler Fragen anzuwenden und mit Angelegenheiten umzugehen, die mit regionalen Konflikten verbunden sind, damit sichergestellt wird, dass der Libanon nicht von seinem arabischen Umfeld und den Anliegen der Nation getrennt wird, und dass er sich nicht auf Seiten konkurrierender Achsen stellt, die ihn zerstörerischen Kriegen und Konfrontationen aussetzen. Wir haben von Anfang an unsere Devise erhoben: "Neutralität gegenüber allem, was trennt, und Voreingenommenheit für alles, was eint", in der Hoffnung auf die vollständige Umsetzung des Taif-Abkommens und die Gründung eines Senats, der diese Aufgabe verfassungsmäßig übernimmt. Wir hoffen, dass der Widerstand des Südens, der Schmerz der Südbewohner und das Blut der Märtyrer ein Ansporn für uns zur Wachsamkeit, zum Einvernehmen und zum Schutz des Staates sein werden, und dass der tägliche Schmerz der Menschen ein Motiv für uns sein wird, realistische Initiativen und ernsthafte Lösungen anzunehmen.

Abschließend bekräftigen wir unsere Solidarität mit dem unterdrückten Gaza und unsere Verurteilung der israelischen Barbarei gegen das palästinensische Volk, der Verletzung seines Landes, der Aneignung seiner Rechte, der Verletzung seiner Würde, seines Eigentums und des Blutes seiner Kinder, Frauen und alten Menschen. Wir verurteilen auch die wiederholten flagranten Angriffe auf den Süden Libanons, auf das libanesische Volk und zuletzt auf die UNIFIL-Truppen. Wir machen die internationale Gemeinschaft und die Entscheidungsträger dafür verantwortlich, dass sie diese Angriffe stoppen, und fordern sie auf, nicht über die internationalen Resolutionen und Chartas zu den Menschenrechten und Völkern hinwegzugehen. Wir fordern die Abschreckung der Aggression, den Abbau ihrer Unterstützungswege und das Finden endgültiger, gerechter Lösungen für die palästinensische Frage, damit die Palästinenser ihren eigenen, vereinten, unabhängigen und voll souveränen Staat erhalten können.

Meine Brüder, meine geschätzten Gäste,

Dies sind einige Gedanken und realistische Positionen, denen wir alle inhaltlich zustimmen, da sie das beinhalten, was wir bei jedem möglichen Treffen oder geistlichen Gipfel hätten erklären müssen. Nun sind der islamische Fastenmonat und das gesegnete Fest des Fastenbrechens mit der christlichen Fastenzeit und dem glorreichen Osterfest zusammengetroffen, als würde dieses Treffen uns zu einem verfassungsrechtlichen Fastenbrechen und einer nationalen Auferstehung anspornen, oder als wäre es wie ein geistlicher, sozialer und nationaler Gipfel, bei dem wir die Ehre hatten, Sie heute an diesem Tisch der Güte und des Segens willkommen zu heißen. Mögen wir von hier aus, aus dem Haus der Gemeinschaft, und mit Ihren ineinandergreifenden Händen, die Tore des Verständnisses, der Rettung und der Hoffnung öffnen, die die Libanesen erwarten. Wir hoffen auf Gottes Barmherzigkeit und Beistand und wünschen Ihnen glückliche Tage und gesegnete Feiertage.

Alles Gute jedes Jahr, wir danken Ihnen für alles, Friede sei mit Ihnen, sowie Gottes Barmherzigkeit und Segen.