Der Kulturausschuss des Konfessionsrats ehrte auf Weisung des Scheichs al-Aql der drusischen Gemeinschaft der Muwahhidun, Scheich Dr. Sami Abi al-Muna, den Forscher und Historiker Dr. Riad Hussein Ghannam im Rahmen eines Seminars in der Gemeindehalle von „Damit“. An der Veranstaltung nahmen teil: der Vertreter des Scheichs al-Aql und Vorsitzende des Kulturausschusses im Konfessionsrat, Scheich Imad Faraj; Dr. Nasser Zeidan als Vertreter des ehemaligen Vorsitzenden der Progressiven Sozialistischen Partei, Walid Dschumblat, sowie des Parteivorsitzenden und Abgeordneten Taymour Dschumblat; Talat Hamadeh als Vertreter des Abgeordneten Marwan Hamadeh; der Generaldirektor des Parlaments, Dr. Adnan Daher; der Regierungskommissar beim Rat für Entwicklung und Wiederaufbau, Ziad Nasr; der ehemalige Generalstabschef, Generalmajor Hatem Mallak; sowie eine Gruppe von Scheichs, geistlichen, militärischen, administrativen und pädagogischen Persönlichkeiten sowie zahlreiche Bürgermeister, Ortsvorsteher, Würdenträger und Einwohner der Ortschaft und der Region.
Zahereddine
Nach einer Einführung durch das Mitglied des Kulturausschusses des Rates, Dr. Feryal Zahereddine, und zwei Ansprachen des Bürgermeisters von Damit, Bassam Tarabay, und des Vorsitzenden der Ghannam-Familienvereinigung, Faisal Ghannam, in denen der Geehrte und sein intellektuelles Schaffen gewürdigt wurden, hielt Dr. Saleh Zahereddine eine Rede, in der er sagte: „Wie wunderbar und erhaben ist dieser Anlass: Ein drusischer Konfessionsrat ehrt einen Sohn des libanesischen Parlaments. Er vereinte in seiner Hand und Person zwei Räte und zwei Gewalten in Beirut, und hier in der Chouf-Ortschaft Damit vereinte er drei Räte und drei Gewalten. Selten sind diese Räte in einer einzigen Persönlichkeit so zusammengekommen wie in der Person des Historikers Dr. Riad Ghannam.“
Er fügte hinzu: „Er ist ein ruhiger und zugleich tosender Fluss, ein ganzes Arbeitsteam in einer einzigen Person; Institutionen vermögen nicht zu leisten, was er vollbracht hat... Er ist ein Singular im Plural. Sein Schicksal war es, als Druse geboren zu werden, sich christlich zu bilden, islamische Toleranz zu leben und so als kreativer Historiker und Denker menschlich zu reifen. Er glaubte daran, dass die Geschichte eine Botschaft ist – kleiner als jene der Propheten und Gesandten, aber größer als die Botschaft gewöhnlicher Menschen. Daher bestieg er das Ross der Geschichte und der Wissenschaft, um von oben nach unten zu blicken, jedoch ‚mit den Augen eines Falken‘, und so wurde er zu einem ihrer Ritter.“
El-Zein
Der Schriftsteller und Sprachforscher Tarek El-Zein sagte seinerseits: „In der Gegenwart von Dr. Riad Ghannam lauscht man mit allen Sinnen seinen Worten, die an der Schwelle zu Eleganz und Glanz abgewogen sind. Sie spiegeln seine Entsagung gegenüber materiellen Dingen wider, und man entnimmt jedem seiner Sätze einen Weg, den man suchte und nicht fand. In seinen Facetten erkennt man jene feine Bescheidenheit, die den Menschen in seinem Wesen und Geist sieht, in seiner verborgenen, nicht in seiner äußeren Wahrheit. Er lässt einen Werte leibhaftig in jeder Handlung, jeder Bewegung und jedem Buchstaben erblicken.“
Er fügte hinzu: „Dr. Ghannam hat in seinen Werken sich selbst, die Region, die Konfession und die Gesellschaft transzendiert. Er war objektiv und neutral in allem, was er schrieb, und der wissenschaftlichen Integrität, Forschung und Untersuchung treu ergeben. Er bringt keinen Bericht, keine Information und kein Ereignis vor, ohne dass diese belegt und mit ihrer Quelle oder Referenz versehen sind, nachdem er die Vernunft daran arbeiten ließ, um ihre Übereinstimmung mit dem gesunden Menschenverstand und einem prüfenden Blick sicherzustellen. So wird alles an seinem rechten Platz eingefügt – im Dienste des behandelten Themas, ohne Hinzufügung oder Auslassung, ohne Emotion oder Übertreibung. Er scheut sich nicht, die Ansichten anderer Historiker zum selben Thema großmütig aufzugreifen, zu behandeln und konstruktiv zu kritisieren, stets mit dem Ziel von Wahrheit und Nutzen. Er stützt sich auf alles Verlässliche, sodass das Buch aus seinen Händen als historischer, intellektueller, sozialer, wirtschaftlicher und politischer Wert hervorgeht; es bildet eine geschätzte Quelle für Forscher und Gelehrte sowie Nahrung für Geist und Seele jedes Wissenssuchenden und Leseliebhabers.“
Daou
Der Literat, Journalist und Sprachforscher Bassam Daou sagte: „Es ist unmöglich, das Schaffen von Dr. Riad in wenigen Minuten zusammenzufassen. Daher widme ich mich im Sinne der wissenschaftlichen Sorgfalt seiner Methodik und nicht der Vorstellung seiner Bücher. Er entschied sich dafür, die vergangenen drei Jahrhunderte der jüngeren Geschichte zu erforschen – vielleicht wollte er uns in seinem wissenschaftlichen Bewusstsein und seinem inneren Unterbewusstsein sagen: Nehmt euch eine Lehre daraus, denn das, was sich heute in unserem Land ereignet, hat seine Wurzeln in der jüngsten Vergangenheit. Wir dürfen unseren Kindern nicht vererben, was wir geerbt haben; wir müssen die Erinnerung zukunftsorientiert lesen, damit sich die Geschichte nicht wiederholt – beim ersten Mal als Tragödie und beim zweiten Mal als Farce. Was mir an der Methodik von Dr. Riad Ghannam besonders auffiel: Er ist äußerst akribisch bei der Überprüfung und Untersuchung historischer Berichte. Niemals ignorierte er die dialektische Verbindung zwischen dem Ereignis und seinen soziopolitischen Kontexten. Er präsentiert kein Ereignis ohne rationalen und dokumentarischen Beweis; seine Emotionen überwältigen niemals seine Analyse, denn Objektivität ist sein Leitprinzip. Seine dokumentarische Akribie hat ein hohes Maß an wissenschaftlicher Exzellenz erreicht.“
Faraj
Anschließend hielt der Vorsitzende des Kulturausschusses im Konfessionsrat, Scheich Imad Faraj, eine Ansprache: „Als ich meine Aufgaben im Kulturausschuss übernahm, sprach ich mit Seiner Eminenz Scheich Dr. Sami Abi al-Muna über die Anliegen dieser Mission, und Seine Eminenz kam auf die Aktivitäten zu sprechen, die er unternommen hatte.“
Er fügte hinzu: „Die Ehrung von Dr. Riad Ghannam zählte zu den Prioritäten, doch die Gesundheitskrise, die das Land heimsuchte, verhinderte dies zunächst. Ich sagte ihm: So Gott will, werden wir Ihren Wunsch erfüllen. Und nun sind wir heute hier bei dieser Ehrung. Wie könnte es auch anders sein, da der heute Geehrte eine herausragende Persönlichkeit der drusischen Gemeinschaft ist – durch sein Denken, seine Werte, seine Genauigkeit und seine Professionalität in Geschichte, Verwaltung, Forschung und Dokumentation. Ich hatte von Dr. Riad durch sein gesellschaftliches Renommee gehört, doch als ich ihn persönlich kennenlernte, fand ich ihn weit bedeutender als das, was man über ihn sagte. Er ist die wahrhaft bescheidene Persönlichkeit, der präzise Historiker und Forscher in den Tiefen und Details der Geschichte, der Licht auf dunkle Seiten vom 18. Jahrhundert bis in unsere Gegenwart wirft. Er behandelte die Ereignisse und Persönlichkeiten seit 1830 und war in allem, was er schrieb, schöpferisch, scharfsinnig, kritisch und weitsichtig. Wollte man aufzählen, was Dr. Riad geleistet hat, fiele es leichter zu erwähnen, was er nicht geleistet hat, denn er ist ein strömender Fluss des Wissens und der Kultur. Ihm gilt unsere ganze Zuneigung und Wertschätzung.“
Er fuhr fort: „Sie traten in das Parlament ein und wurden rasch befördert. Der Parlamentspräsident schenkte Ihnen sein Vertrauen, förderte und ehrte Sie, und Sie waren der treue Botschafter dieses Berges. Er ließ Sie nicht im Stich und ließ Sie auch nach Erreichen des Ruhestandsalters im Parlament nicht ruhen. Sie boten ein leuchtendes Beispiel für den loyalen und integren Beamten mit sauberer Weste in einer von Korruption geprägten Zeit. Sie betraten verschiedene Felder der Kultur und Gesellschaft, waren ein Vorbild an Vornehmheit und Hingabe und häuften Wissen, Kultur und Würde an. Wir als Kulturausschuss sind stolz auf Sie, Ihre Geschichte, Ihre Beiträge und Ihre Leistungen. Sie, lieber Herr Doktor, sind ein Vorbild, dem man nacheifert, und ein Leuchtturm für jeden Studenten, Forscher, Historiker und Aufstrebenden. Sei stolz, o Chouf, auf deinen treuen Sohn – von Niha bis Damit ein ehrenvoller Weg und eine glanzvolle Geschichte. Wir wünschen Ihnen ein langes Leben und anhaltenden Ruhm.“
Er schloss: „Im Kulturausschuss und unter der Leitung Seiner Eminenz des Scheichs al-Aql sowie mit Gottes Hilfe streben wir danach, die Verdienten unserer kulturellen, sozialen und nationalen Persönlichkeiten zu ehren, Forscher zu ermutigen und sie bei der Veröffentlichung nützlicher Werke zu Denken, Geschichte und Gesellschaft zu unterstützen. Wir unterstützen Künstler bei der Entfaltung ihrer Talente und ihrer erhabenen Kunst, helfen bei der Errichtung monotheistischer Kulturzentren in unseren Regionen und kooperieren mit verschiedenen geistlichen Führern sowie den Ministerien für Bildung und Kultur, um eine Kultur des Schutzes der Familie und der authentischen Werte zu verbreiten. Das ist Kultur, meine Damen und Herren: Sie begann mit dem Anbeginn des Universums und währt fort bis zum Ende der Zeit.“
Abschließend dankte er: „Zuletzt danke ich dem Bürgermeister und den Mitgliedern des Gemeinderats von Damit, der Familie Ghannam, den Bewohnern von Damit im Allgemeinen und allen, die unserer Einladung gefolgt sind. Möge dieses Haus stets von Freude, Zusammenarbeit und Großzügigkeit erfüllt bleiben.“
Ghannam
Zum Abschluss ergriff der Geehrte, Dr. Ghannam, das Wort: „Sollte ich versäumen zu erwähnen, dass ich mich bei einer Ehrungsfeier befinde, die von einer Schar aufrichtiger und treuer Menschen ausgerichtet wurde, so vergesse ich gewiss nicht, dass wir menschliche Augenblicke und ein von Liebe erfülltes Verhalten wiederaufleben lassen – in Anerkennung eines Schaffens, dessen Verdienst allein in seinem Wohlgeruch und seiner Ausbreitung liegt, ganz wie der Duft von Kamille oder Holunderblüten, dessen Wert im Einatmen und im Umarmen von Träumen liegt. Es ist das gute Wort, das Lippe und Ohr verbindet, den Satz und das Gehör, die beiden kleinsten Teile des Menschen, ganz wie der Gedanke, der sich zwischen Verstand und Zunge ergießt. Steine aus den Steinbrüchen des Lebens habe ich über Jahre hinweg behauen, sie drangen tief in die Falten des Alters ein; vielmehr habe ich sie mit Fleiß und Hingabe fruchtbar gemacht, sodass sie rund dreißig Werke und Hunderte von Artikeln, Studien, Vorträgen und Beiträgen hervorbrachten – die meisten veröffentlicht, einige noch ruhend, in Erwartung veränderter Zeiten.“
Er fügte hinzu: „Auf meinem universitären Weg wog ich nach dem Erwerb meiner Abschlüsse in Rechtswissenschaften und Geschichte an der Libanesischen Universität an der Wegkreuzung des Aufbaustudiums die Vertiefung beider Fächer gegeneinander ab. Ich zog das zweite dem ersten vor – wegen der Wahrhaftigkeit, der Nostalgie und des Gleichgewichts, die ihm innewohnen und die allesamt Eigenschaften des forschenden Historikers sind. Denn der wahre Historiker lügt nicht, und wie Imam Dschafar as-Sadiq sagte: ‚Wem Gott eine wahrhaftige Zunge schenkt, dem schenkt Er eine reine Intuition und eine treffsichere Einsicht.‘ So war die Geschichtswissenschaft ein Feld des Rittertums: weitläufig, von hohen Wogen gepeitscht, aber voller Stolpersteine, dorniger Probleme, vielfältiger Lesarten und Launen. Manche Forscher näherten sich ihr wie der Lichtquelle, wurden geblendet und stürzten! Andere verirrten sich in der Dunkelheit und gingen unter, und manche luden sich Fanatismus jeglicher Art auf und strauchelten. Doch nur wenige standen vor dem Licht, nahmen es auf und verschmolzen mit ihm – sie sind die Erfolgreichen und Unvergänglichen. Diese Worte zitieren, was mein Freund, der Generalsekretär des Parlaments, Adnan Daher, bei einer Ehrung für mich in der Kulturbewegung Antelias im März 2017 sagte. Mir genügt es, ein Forscher, Schriftsteller und Untersucher frei von jeglicher Voreingenommenheit zu sein, unberührt von Zweckorientierung, Parteilichkeit oder religiösem bzw. konfessionellem Fanatismus; ich habe die Feder bewusst in die Tinte der Wahrhaftigkeit und die Farbe der Objektivität getaucht, getragen von der Ehre der Zugehörigkeit zu einem erhabenen Gebirge voller Glauben, Liebe und Treue, das Tatsachen darlegt und mit Bedacht, Präzision und Klarheit Schlüsse zieht.“
Er fuhr fort: „Im Laufe meiner Laufbahn habe ich mehrere Tausend Seiten an Werken, Studien und Aufsätzen verfasst, die klare Marksteine und anerkannte Referenzen bildeten. Niemals bin ich vom ergiebigen Strom, vom angenehmen Schatten oder vom frischen Tau abgewichen, der den Durst der Tinte und des Strebens stillt. Sie dienten vielen Studenten und Forschern in den Rechtswissenschaften, der Geschichte, der Bibliographie, den Biografien und dem Kulturerbe als Fundus und Referenz. Ein Zeugnis der Gerechtigkeit gebührt jenen, die von uns gegangen sind und in meiner Erinnerung einen unvergesslichen Platz hinterlassen haben; sie zeichneten mir Szenen des Lesens, Suchens und Forschens wie einen persischen Teppich vor, der bei näherer Betrachtung den Verstand fesselt und den Maßstab der Kreativität bei seiner Nachempfindung anhebt. Wahrlich, sie waren Männer, die intellektuelle und kulturelle Denkmäler hinterließen und Spuren als Echo ihrer Schriften und ihres Erbes prägten. Ich nenne insbesondere: den Gelehrten Muhammad Khalil al-Basha, Abbas Abu Saleh, Hassan Hallaq, Najib al-Baaini und Suleiman Taqi al-Din, neben den Giganten und Kulturgrößen, vor allem Kamal Dschumblat, Shakib und Adel Arslan, Aref al-Nakadi und viele andere. Sie alle sind Größen, unsterbliche Meister der arabischen Sprache und die stärksten Geister an Wissen, Wissenschaft, Geschichte und Literatur.“
Er fügte hinzu: „Sie waren Männer in diesem Leben wie Bleistifte, gespitzt von den Nächten, um kostbare Sätze niederzuschreiben; so vergehen der Stift und sein Halter, und unvergänglich bleibt nur das Schöne, das geschrieben wurde.“ Weiter sagte er: „Ehrfurcht erfasste mich, als ich die Rednerliste betrachtete, und meine Fantasie ließ mich glauben, vor zwei Gerichten zu stehen: das erste das Gericht der Geschichte – und die Geschichte kennt keine Gnade –, dessen Staatsanwalt Dr. Saleh ist; und das zweite das Gericht der Linguisten, dessen Vertreter die Doktoren Tarek El-Zein und Bassam Daou sind – und auch die Sprache kennt keine Gnade. Vor Besorgnis hielt ich den Atem an und fürchtete die Situation und das Zusammentreffen. Doch die Fürsprache der Freundschaft und die Güte der Zuneigung waren die Hoffnung und der Trost der Zuversicht. Was die geschätzten Brüder betrifft, die nacheinander dieses Podium betraten, so sind sie alle Hüter des Wortes und Wächter der Wahrheit, die zu dieser Zusammenkunft gerufen wurden. Unter ihnen El-Zein, der seine Sätze mit den schönsten Worten und tiefsten Bildern und Metaphern schmückte; unter ihnen Bassam, der das Podium durch seine Redekunst und das Licht seiner Worte erhellte, sodass sie sich schwarz auf weiß abzeichneten und in Transparenz und Reinheit erstrahlten; und unter ihnen jener, der das Gute mit Zahereddine und dem Duft des Glaubens verband. Und da das Podium sich wie ein großes Herz weitet, war Faisal ein Quell des Gewinns und der Liebe; die Gemeinde ist die Lunge von Damit, dem Tor zum Chouf, betreut von einem Vorsitzenden und einer Schar von Rittern. Was den Konfessionsrat betrifft, so ist seine Säule eine Festung aus Wissen und Kultur, die er lebte, erlebte und uns in voller Liebe und Reinheit überbrachte; und er wählte seine Feryal als Schmetterling, dessen Schmuck Worte aus Blüten und Glaube sind. Sie alle sind geschätzte Brüder, in denen die Eloquenz des Ausdrucks gewachsen ist und deren Worte sanft wurden.“
Er schloss: „Worte, die ich in einer kurzen Stunde der Freude vergieße, getanzt wie Frühlingsvögel zwischen den Bäumen und im Herbst des Alters geschmückt mit Orangenblüten; ich streue sie als duftenden Dank und strahlende Grüße aus. Mein aufrichtiger Dank gilt dem Konfessionsrat, der mir diese Ehrung zuteilwerden ließ; Seiner Eminenz dem Scheich al-Aql Dr. Sami Abi al-Muna, dem Schirmherrn der religiösen und kulturellen Wiederbelebung der Gemeinschaft; dem Kulturausschuss in der Person seines Vorsitzenden Scheich Imad Faraj und seinen geschätzten Mitgliedern; dem Gemeinderat von Damit in der Person seines Vorsitzenden, meines Freundes Bassam Tarabay; der Vereinigung der Familie Ghannam und ihrem geschätzten Vorsitzenden Faisal Ghannam sowie den Mitgliedern der Vereinigung für ihre edlen, mit Dankbarkeit gewürdigten Bemühungen. An die Lieben, Dr. Tarek El-Zein, Dr. Saleh Zahereddine, den befreundeten Bruder Bassam Daou und die Schwester Feryal Zahereddine, die nacheinander sprachen und ihre Beiträge mit der Feder der Liebe und des weitherzigen Blicks verfassten und mir ein weites Gewand anlegten, von dem ich wünschte, ich wäre nur ein Teil davon. Ebenso danke ich allen anwesenden Gästen, die den Weg aus verschiedenen Dörfern und Ortschaften auf sich genommen haben. Möge Gott mir die Kraft geben, es allen zu vergelten. Friede sei mit Ihnen.“
Zum Abschluss überreichte der Ausschussvorsitzende Scheich Imad Faraj Dr. Ghannam eine Ehrenplakette, und eine weitere Auszeichnung wurde ihm von der Ghannam-Familienvereinigung überreicht.
