Im Dschabal al-Arab begann im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts das sogenannte Pferde- und Viehgericht, nachdem Streitigkeiten über die Partnerschaft an reinrassigen Pferden aufkamen.
Der Forscher “Hayel Al-Qantar” erklärt dazu: “Die Partnerschaften an reinrassigen Pferden nahmen zu, ebenso wie die Streitigkeiten zwischen den neu eingewanderten Siedlern über die Teilhaberschaft an Pferden und Vieh. Das Wirtschaftsleben war von Spannungen und Zwist geprägt, was die Einrichtung eines Richters für Pferde und Vieh im Dschabal al-Arab erforderlich machte. Dies geschah unter bestimmten Bedingungen, die besondere Anforderungen an die Persönlichkeit dieses Richters stellten: Er musste “Männlichkeit” beweisen, über “Beherrschung” verfügen, das heißt, er musste kontrollieren können, was er sah, hörte und sagte. Er musste “qualifiziert” sein, das heißt, keine Handlungen begehen, die ihn seiner rechtlichen Eignung beraubten, über ein “gesundes Urteilsvermögen” verfügen, “gottesfürchtig” sein, an Gott glauben, Frömmigkeit und Gottesfurcht besitzen sowie sich durch Ehrlichkeit und Rechtschaffenheit auszeichnen.”
Al-Qantar fügte hinzu, dass Scheich “Muhammad Abu Assaf”, genannt “Al-Qumayzi”, der erste war, der für mehr als zwei Jahre bis zu seinem Tod im Jahr 1885 zum Richter für Pferde und Vieh ernannt wurde. Das bedeutet, dass die Pferde- und Viehgerichtsbarkeit im Bergland im Dorf “Salim” im Jahr 1883 ihren Anfang nahm. Diese Sitte wurde durch die Teilung unter den Partnern praktiziert, indem Anteile je nach Anzahl der Köpfe und Nachkommen gekauft und verkauft wurden, wobei jeder Teilhaber entsprechend seinen Anteilen, ob groß oder klein, beteiligt war. Der Teilhaber, der die Mutterstute besaß, hatte einen “Überschuss” an deren Nachkommen, das heißt, er hielt den größten Anteil, während die kleinen Anteile der anderen Partner bestehen blieben. Wenn die Stute starb und keine Nachkommen hinterließ, erlosch das Recht aller an den Anteilen, ähnlich einer Firmenauflösung. Die Nutzung einer reinrassigen Stute oder ihrer Nachkommen für die Landwirtschaft, das Dreschen oder als Zugtiere war verboten, um ihre Reinheit zu bewahren. Sie sollten für den Tag eines Angriffs, für Pferderennen oder schnelles Reiten ihren hohen Status bewahren, also nur für Schlachten und Überfälle bereitgehalten werden. Diese Art der Rechtsprechung ist jedoch beendet und wurde durch offizielle Gerichte ersetzt.”
Bezüglich der Geschichte der Pferderichtsbarkeit und wie sie bei den “Al Abu Assaf” begann, erläuterte der Forscher Dr. “Ali Abu Assaf” in seinem Buch “Aus den Papieren der beiden Scheichs Fahd Hamad und Salman Dawood Abu Assaf zur Geschichte der Al Abu Assaf”: “Die Pferderichtsbarkeit bei den “Al Abu Assaf” begann, als zwei Männer zwei Stuten und ein Fohlen zu “Shahin Abu Assaf” ins Dorf “Salim” brachten und um ein Urteil “also ein Gerichtsverfahren” baten. Er forderte beide auf, ihre Argumente oder Beschwerden vorzubringen.”
Der Erste sagte: “Meine Stute war auf der Weide, das heißt, sie weidete im Frühling auf der Hochebene des Berges. Ich schaute nach ihr und sah, dass sie das Fohlen säugte. Als ich meine Stute und das Fohlen nach Hause bringen wollte, kam mir dieser Mann entgegen und behauptete, das Fohlen gehöre ihm und meine Stute habe es nur gesäugt.” Der Zweite sagte: “Als ich nach meiner Stute sah, säugte sie dieses Fohlen und es kreiste ständig um sie.” Daraufhin sagte der Erste erneut: “Auch meine Stute säugte das Fohlen, das ebenfalls um sie herum kreiste.” “Shahin Abu Assaf” dachte nach und fragte jeden der beiden: “Wie oft hast du den Ort besucht? Und folgte dir das Fohlen immer?” Aus den Antworten schlussfolgerte er, dass das Fohlen meistens bei der Stute des einen geblieben war.
Daraufhin gab Shahin Abu Assaf einem seiner Söhne den geheimen Auftrag, zu einer Wasserstelle namens “Bahah” südlich des Dorfes “Salim” zu gehen und dort zu warten, bis die Stuten und das Fohlen zum Trinken kämen, um zu beobachten, was geschehen würde.
Shahin Abu Assaf wies jemanden an, die Pferde zur Wasserstelle “Bahah” zu führen. Sobald sie den Kopf ins Wasser tauchten, um zu trinken, sollte er das Fohlen zur Wasserstelle treiben. “Du musst herausfinden, welche Stute wiehert”, sagte er. Der Plan wurde ausgeführt, und die beiden Männer kehrten zum Versammlungsort zurück. Shahin fragte seinen Sohn: “Welche Stute hat gewiehert?” Der Sohn zeigte auf die Stute, woraufhin Shahin sagte: “Ihr Brüder, die Stute, die gewiehert hat, ist die Mutter des Fohlens. Die andere hat es vielleicht manchmal gesäugt, um ihren Milchdruck zu lindern.”
