Scheich al-Aql im Libanon: Aufruf zur Verteidigung der Versöhnung, des Zusammenlebens und der nationalen Partnerschaft

Der Scheich al-Aql der drusischen Einheitsgemeinde, Scheich Dr. Sami Abi Al-Muna, traf heute in der Zentrale der Gemeinschaft in Beirut den Dekan des maronitischen Generalrats, den ehemaligen Minister Scheich Wadih El-Khazen. Nach dem Treffen erklärte dieser: “Ich fühlte mich geehrt, Scheich al-Aql zu treffen, wo wir die nationale Lage sowie Wege erörterten, um politische Spannungen vom inneren Schauplatz fernzuhalten”. Seine Eminenz betonte, dass “die nationale Einheit die wirksamste Waffe zum Schutz des zivilen Friedens ist und die Stärkung ihrer Bande durch die Umsetzung der verbleibenden Bestimmungen des Taif-Abkommens, einen ständigen und konstruktiven Dialog sowie die Ablehnung jeglicher Spaltung zwischen den Libanesen erfolgt, neben der Betonung der Sicherheit sowie der politischen und sozialen Stabilität”.

Er fügte hinzu: “Wir sprachen über die Notwendigkeit, so schnell wie möglich einen neuen Präsidenten der Republik zu wählen, im Konsens aller einflussreichen Kräfte, angesichts der Bedeutung und Symbolik dieses Amtes. Es gibt keine Sicherheitsbedenken oder andere Gründe, die das Parlament an einer Initiative zur Wahl eines neuen, von der Mehrheit der Parteien akzeptierten Präsidenten hindern könnten, da die Optionen in diesem Bereich zahlreich und breit gefächert sind. Kein Land kann ohne ein Oberhaupt vorankommen, das in Zusammenarbeit mit der Regierung die Angelegenheiten verwaltet. Ich habe Seiner Eminenz versichert, dass die schwankenden Sicherheitsbedingungen uns alle dazu verpflichten, die Armee und alle Sicherheitskräfte weiterhin zu unterstützen und uns hinter sie zu stellen, während sie den drohenden Gefahren begegnen, denn die Armee und die Sicherheitskräfte sind in ihrer geeinten nationalen Struktur ein Teil aller Libanesen und besorgt um die Sicherheit aller.”

Ebenso traf Seine Eminenz den Abgeordneten Mark Dou, wobei die allgemeinen Bedingungen und aktuellen Entwicklungen erörtert wurden.

Seine Eminenz trat mit dem Rechtsausschuss des Konfessionsrates zusammen, in Anwesenheit dessen Vorsitzenden, Rechtsanwalt Nashaat Hilal.

Scheich al-Aql empfing in seinem Haus in Chanieh unter anderem: den Anwalt Raed Al-Sayegh, Scheich Khalil Al-Saifi (im Beisein seines Beraters, des Mitglieds des Konfessionsrates, Scheich Fadi Al-Attar), Scheich Mustafa Al-Deeb sowie Scheich Dr. Wajdi Al-Jurdi und Scheich Kamel Al-Aridi, die ihm das Buch “Manaqib al-A'yan” (Tugenden der Persönlichkeiten) überreichten – den fünften Teil, verfasst vom verstorbenen Scheich Abu Saleh Farhan Al-Aridi und herausgegeben von Scheich Al-Jurdi. Zudem eine Delegation der “Alia-Gesellschaft” aus der Stadt Charoun, in Begleitung von Raed Al-Sayegh, um seine Schirmherrschaft für ein religiöses Treffen der Jugend vor dem bevorstehenden Eid al-Adha-Fest zu erbitten.

Scheich al-Aql besuchte zum zweiten Mal innerhalb einer Woche die Stadt Choueifat, um in Begleitung der verehrten Scheichs Abu Zeineddine Hassan Ghannam und Abu Fayez Amin Makarem sowie einer Reihe weiterer Scheichs und Mitglieder des Konfessionsrates – darunter das Vorstandsmitglied des Rates, Herr Naji Saab – soziale, spirituelle und zivile Pflichten zu erfüllen und Kondolenzbesuche abzuhalten.

Seine Eminenz begann seine Tour im Haus von Scheich Abu Hani Wafiq Haidar, der ihn bei einer Reihe von Besuchen in der Stadt begleitete. Eine Station war das Versammlungshaus der Familie Abi Faraj, in Anwesenheit einer Gruppe von Scheichs und Vertretern der Stadt. Nach Begrüßungsworten des Beauftragten des Inneren für Choueifat-Khaldeh der Sozialistischen Fortschrittspartei, Imad Abu Faraj, und des Ortsvorstehers Marwan Mohammed Abu Faraj, sprach Seine Eminenz zu den Anwesenden und betonte “das Festhalten an den Grundsätzen des unitarischen Glaubens, des ehrenhaften Weges, der Werte, des sozialen Zusammenhalts, der Verwurzelung im Boden sowie der Einheit von Reihen und Worten. Er sagte unter anderem: “Choueifat bedeutet uns sehr viel, da es das Tor zum Berg und eine der ersten Bastionen ist, die wir vor Invasoren, Aggressoren und Besatzern geschützt haben. In unserer Geschichte haben wir die Grenzen dieses arabisch-islamischen Ostens verteidigt und waren im Laufe der Zeit die kämpfende und verteidigende Gruppe. Wir waren nie die Angreifer, sondern immer die Verteidiger”.

Er fügte hinzu: “Seit wir auf diesem Land in dieser Region existieren, war die stärkste Verteidigung der Atem der Scheichs unserer rechtschaffenen Vorfahren, die durch ihre Gebete von den höchsten Bergen bis zur Küste, durch ihre Klausen, ihre Versammlungen und ihren unitarischen Pfad verteidigten. Sie gaben diesem Clan den Geist und den jungen Helden die Kraft. Wir haben verteidigt, wir haben durchgehalten und sind auf unserem Land geblieben, in der alten wie in der modernen Geschichte, und selbst am 11. Mai waren wir Verteidiger und keine Angreifer. Doch heute ist die geforderte Verteidigung eine andere: Versöhnung und Zusammenleben. Verteidigung bedeutet, zu wissen, wie wir mit unseren Partnern im Heimatland leben, in Frieden und Sicherheit mit allen zu leben, unter Wahrung unserer Prinzipien, unserer Wurzeln, unserer Traditionen und unseres Glaubens. Am wichtigsten ist die Erhaltung unseres Landes; der Erhalt unseres Landes und unserer Geschichte ist eine Pflicht, keine Aggression. Daher rufe ich dazu auf, noch stärker am Land festzuhalten. Das Land ist kein Grundstück zum Verkauf, sondern Geschichte, Blut, Erbe, der Schweiß unserer Vorfahren, der Atem der Gläubigen und das Blut der Helden. Das Land darf nicht aufgegeben werden, sondern muss durch Bewahrung und das Bekenntnis zu einer geeinten Entscheidung geschützt werden. Ebenso bewahren wir unsere Werte, die für uns ein Pfeiler, ein Schatz und ein Reichtum sind. Die ethischen Tugenden, die uns auszeichnen und uns zu 'Bani Ma'rouf' machen, weil wir diese moralischen Werte bewahren. Wenn wir sie verlieren, verlieren wir die Gemeinschaft. Genauso wie wir den Glauben bewahren müssen, denn wenn wir unseren Glauben, unsere Wahrhaftigkeit und unsere Weisheit bewahren, bewahren wir unsere islamischen religiösen Ursprünge, die unsere Scheichs über Hunderte von Jahren geschützt haben. Die unitarische Lehre, die uns schützt, haben wir bewahrt, damit sie uns bewahrt, wie unser verstorbener Sayyid Scheich Abu Hassan Aref Halawi sagte: 'So sehr wir bewahren, so sehr werden wir bewahrt'. Wenn wir dies aufgeben, zerfallen wir”.

Er fuhr fort: “Choueifat ist ein Vorbild für das Zusammenleben, für Standhaftigkeit und für das Verbleiben und die Verwurzelung im Boden. Ich wiederhole: Wir befinden uns mit niemandem in Konfrontation und greifen niemanden an. Dies ist unser Recht, das von der politischen Führung anerkannt wird, und von unserer spirituellen Position aus bestätigen wir dieses Recht, nämlich die Bewahrung unserer Gemeinschaft und das Festhalten an unserem Recht auf Leben und ein würdiges Dasein im Land und in der Heimat. Wir sind grundlegende Partner in diesem Land und stark in unserer Partnerschaft. Wir wollen stark teilhaben, wenn wir durch unseren Glauben, unsere Werte und unsere Verwurzelung im Boden gestärkt sind. Am wichtigsten ist unser Zusammenhalt, auch wenn Parteien, Ideen oder wissenschaftliche Niveaus verschieden sein mögen; eines verbindet uns, unser unitarischer Ursprung und unsere geistige Identität. Was uns vereint, ist stärker als jede Trennung. Nichts trennt uns in der Identität; wir unterscheiden uns manchmal in der Meinung, aber uns verbindet die unitarische Identität und die geistige Identität der Gemeinschaft”.

Er schloss: “So Gott will, bleiben wir unter dem Segen und den Gebeten unserer Scheichs. Unsere Treffen und Besuche sind nur eine Bestätigung dafür, dass, wenn der spirituelle Körper stark ist, die Gemeinschaft stark ist, und wenn der politische Körper ebenfalls stark ist, wir alle stark sind und uns gegenseitig ergänzen. Dass wir einander lieben, ist die Quelle unserer Stärke”.

Zu den Besuchen gehörten die Häuser der Scheichs: Bahaa Al-Qadi, Fawzi Saab, Walid Moucharrafieh, Chakib Al-Rishani, Fawzi Saab, Sami Haidar, Nabil Bou Arram, Hamza Bou Arram, Sajie Bou Arram, Salah Haidar, Abu Saleh Adib Naeem, Adib Al-Akkaz, Kamal Al-Akkaz, Tarek Haidar, Majid Haidar und Farid Haidar. Kondolenzbesuche wurden abgestattet für: die verstorbene Scheicha Ikram Nasr, Ehefrau von Scheich Abu Nabil Amin Abu Faraj; den verstorbenen Abu Majid Mounder Abi Faraj (im Haus seines Neffen, General Walid Salman); den verstorbenen Ramzi Rafiq Haidar und den verstorbenen Abu Sami Adel Al-Jurdi, im Beisein des Mitglieds des Konfessionsrates Ayoub Al-Jurdi.

Seine Eminenz besuchte auch die Stadt Al-Gaboun, um zum Tod des Kämpfers Nazih Mahmoud Al-Debs zu kondolieren.

Ebenso nahm Scheich al-Aql an der erweiterten religiösen Abendveranstaltung im Schrein des Propheten Ayyoub (Friede sei mit ihm) in Niha teil, in Anwesenheit der verehrten Scheichs Abu Zeineddine Hassan Ghannam, Abu Fayez Amin Makarem, Abu Daoud Mounir Al-Qadmani, Abu Hassan Adel Al-Nimr und Abu Hani Wafiq Haidar sowie einer großen Anzahl von Scheichs.

Davor erfolgten Besuche Seiner Eminenz bei Scheich Mohammed Abu Shaqra und Scheich Salem Arnaous in Niha, am Schrein des verstorbenen Scheichs Abu Mohammed Jamil Abu Daher in Jbalbeh, sowie Kondolenzbesuche in der Stadt für den verstorbenen Samir Malak. Zudem ein Besuch bei Scheich Hassan Maher in Ain Qani und Scheich Fawzat Al-Arram in Moukhtara, sowie Kondolenzbesuche in der Stadt Kafrnabrakh für die verstorbene Ehefrau von Herrn Said Fayez Moursal, Sawsan Amin Abu Fakhereddine.