Seine Eminenz, der Scheich al-Aql der drusischen Glaubensgemeinschaft, Scheich Dr. Sami Abi Al-Muna, beauftragte seinen Berater und Mitglied des Religionsrates, Scheich Fadi Al-Attar, ihn beim Schülertreffen in der Raouf Abi Ghanem Schule in Kfarnabrakh, Al-Shouf, zu vertreten, wo er eine orientierende Rede zu diesem Anlass hielt.
Darin hieß es: Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen.
Loyalität ist die Herausforderung, eine Schule,
und ein Pfad, der auf Wissen und Tugenden gründet.
Sie ist der Sieg des Friedens der Seele in unserem Blut,
nicht Hass und Krieg im Strudel der Nationen.
Unser Libanon, sein wertvolles Erbe vereint uns,
über dem Blutvergießen, dem Leid der Seele und dem Schmerz.
Unser Libanon ist eins in uns und in seinem Mund,
die schönsten Worte in der schönsten Logik und Sprache.
So wie wir ihn einst mit Schwertern schützten,
schützen wir ihn immer mit dem Schwert des Wissens und der Werte.
Sehr geehrte Schulleiterin der offiziellen Raouf Abi Ghanem Schule,
sehr geehrtes Lehrerkollegium,
liebe Schüler und ihre geschätzten Eltern.
Liebe Gäste, Schüler des Waisenhauses der Drusen in Abey, Frau Rania Bouhassan,
meine Kollegen im Religionsrat,
ehemalige Bürgermeister, Ortsvorsteher,
teilnehmende Würdenträger,
verehrte Anwesende.
Zunächst möchte ich Ihnen allen meine besten Wünsche übermitteln, begleitet von einem Gruß der Liebe und Wertschätzung seitens Seiner Eminenz, des Scheich al-Aql der drusischen Glaubensgemeinschaft, Scheich Dr. Sami Abi Al-Muna. Er drückte große Freude aus und würdigte diesen lobenswerten Schritt der Schulleitung, eine Gruppe von Schülern des Waisenhauses der Drusen in Abey willkommen zu heißen. Gleichzeitig gratulierte er den erfolgreichen Schülern und wünschte ihnen anhaltenden Fortschritt und Erfolg sowie weitere pädagogische Errungenschaften für unsere Schule, ihre Leitung, ihr Lehrerkollegium und ihre lieben Schüler.
Wir treffen uns heute an diesem Ort, der für mich persönlich sehr viel bedeutet. Es ist die Schule, in deren Klassen ich lernte und an die ich bis heute die schönsten Erinnerungen bewahre, die sich tief in mein Inneres eingeprägt haben.
Die schönsten Erinnerungen, die ich mit meinen Freunden und Lehrern teilte, deren Güte mir und vielen Bewohnern meines Dorfes und der umliegenden Dörfer gegenüber ich niemals vergessen werde. Wenn ich den Namen lese, der der Schule vor Jahren – während der Amtszeit des ehemaligen Bürgermeisters von Kfarnabrakh, meines Freundes Bahij Al-Dalghan, dem Dank gebührt – verliehen wurde, als die Schule von „Offizielle Schule Kfarnabrakh“ in „Offizielle Raouf Abi Ghanem Schule“ umbenannt wurde, dann war dies nichts anderes als eine Geste des Dankes und der Anerkennung für eine der pädagogischen, humanitären und sozialen Persönlichkeiten der Stadt, die in unserer Erinnerung bleiben wird.
Vor wenigen Wochen verlor Kfarnabrakh einen seiner ehemaligen Lehrer, einen tugendhaften Mann, der seine Stadt liebte, sich um ihre Kinder sorgte, seiner edlen Lehr-Mission treu blieb und ein guter Erzieher war. Er trug Gutes, Liebe und Menschlichkeit im Herzen und auf den Lippen – der Verstorbene, unser Mitbürger Herr Shafiq Nasr, den wir heute und jeden Tag vermissen, weil er ein Vorbild in seiner Gemeinschaft und unter seinen Angehörigen war.
Wenn wir von einem Vorbild sprechen, steht uns das Feld offen, um in die Bedeutung und Tiefe dieses Begriffs einzutauchen, den wir von unseren tugendhaften Vorfahren und unseren Ältesten geerbt haben, die zwar körperlich von uns gegangen sind, aber in unseren Gedanken und Gewissen durch das edle Erbe, das sie uns hinterlassen haben, weiterleben.
Sie waren es, die uns Werte und Prinzipien lehrten,
sie lehrten uns, zwischen Gutem und Bösem zu unterscheiden, den anderen zu respektieren, die Älteren zu ehren, den Lehrer und die Lehrerin zu achten, wie wir unsere Mitmenschen ansprechen und wie wir uns nur mit dem beschäftigen, was uns angeht, und das beiseite lassen, was uns nicht betrifft. Sie lehrten uns, niemanden zu verleumden, niemanden zu verletzen und niemanden Böses zu wünschen.
Sie lehrten uns, mehr zuzuhören als zu sprechen, zumal Gott der Allmächtige dem Menschen nur eine Zunge, aber zwei Ohren gegeben hat, damit er viel mehr hört, als er spricht – und das gilt nur, wenn er beabsichtigt, Gutes zu sagen. Was soll man da erst sagen, wenn jemand beschließt, seine Zunge gegen andere und deren Privatleben zu richten?
Ich komme zurück auf das Vorbild und die Gefahr, es in Zeiten des Fortschritts und der willkürlichen kulturellen Öffnung anzugreifen, in denen einige Akteure – die zweifelhafte Agenden verfolgen – beschlossen haben, das Vorbild zu untergraben.
Wie geschieht das?
Wenn wir den Wert eines Hirten mindern, mindern wir seine Achtung in den Herzen seiner Herde; fällt der Hirte, fällt die Herde – und der Grund dafür ist der Angriff auf das Vorbild.
Ebenso, wenn wir einen rechtschaffenen Mann herabsetzen, zerstören wir das Vorbild. Anweisungen und Verbote verlieren ihre Wirkung, Ratschläge verwehen im Wind, und der kluge, besonnene Mensch zieht sich in sein Haus zurück und blickt mit Bedauern und Kummer auf den Verfall des Gebäudes, das er gemeinsam mit seinen Mitstreitern und Vorgängern auf den Grundfesten von Werten, Ehre und Würde errichtet hat – alles nur wegen der gezielten Zerstörung von Vorbildern.
Und wenn wir akzeptieren, dass die Rolle des Lehrers auf die eines reinen Dozenten reduziert wird, nachdem er einst der edle Erzieher und Mahner war, von dem der Dichter Ahmed Shawqi sagte, er sei fast ein Gesandter – und nun derjenige ist, dem das Wertvollste anvertraut wurde –, ist das nicht ein Schlag gegen das Vorbild?
Und noch gefährlicher als all das ist der Angriff auf das wichtigste Vorbild, auf dessen Schultern die Nationen aufgebaut wurden: die tugendhafte Mutter, die allein in der Lage ist, eine gesunde Nation hervorzubringen. Wo stehen wir heute mit der Rolle der Mutter und ihrer Verantwortung? Ich hoffe, dies wird nicht als Kritik oder Minderung des Werts der Frau verstanden, im Gegenteil. Ich maße mir nicht an, jemanden zu beurteilen, denn wir sind alle Menschen und alle machen Fehler. Aber es ist notwendig, über die wegweisende Rolle der Mutter in allen Gesellschaften zu sprechen. Sie war die Garantie für ihr Haus und ihre Familie, achtete auf jedes einzelne Haar ihrer Kinder, wachte über sie, sorgte für ihren Komfort, ihren Ruf und ihre schulischen Leistungen, beobachtete ihr Verhalten, fragte in den Schulen nach ihnen und achtete auf ihren Atem, um sicherzustellen, dass sie nicht rauchten oder in ernsthafte Schwierigkeiten gerieten.
Das Wichtigste für die Mütter war die Erziehung der Töchter, die stets als Königinnen angesehen wurden, denen die Botschaft und das Vertrauen übertragen wurde, damit sie gemäß den Bedingungen lebten, ihre Pflichten erfüllten und sie am Ende des Weges an diejenigen weitergaben, die nach ihnen kamen.
Wo stehen wir heute im Vergleich dazu?
Wo sind wir im Zeitalter des Internets und der sozialen Medien gelandet – eine Bezeichnung, die in Wahrheit eine soziale Distanzierung oder gar soziale Zerstörung verschleiert? Ein Beispiel:
Wenn eine Familie in einem Raum sitzt – Vater, Mutter und drei Kinder – dann werden wir feststellen, dass der Fernseher in unserer Zeit keinen Stellenwert mehr hat; er wurde durch Smartphones ersetzt, die die Hauptrolle in unseren Häusern gestohlen haben. Vater, Mutter und Kinder sitzen im selben Raum, aber jeder hält sein Handy und spricht mit seinen Freunden. Die Familie ist zwar formal zusammen, aber inhaltlich ist sie zerstreut und gespalten.
Wo ist unsere Gesellschaft geblieben, deren Werte wir Tag für Tag vor unseren Augen zerfallen sehen? Wo ist die Rolle der Mutter? Wo ist das Ansehen und die Ehrfurcht vor dem Vater?
Dies ist der gefährlichste Kampf, dem wir gegenüberstehen und für den wir einen hohen Preis zahlen werden, wenn wir uns nicht vereint dagegen wehren. Das Ergebnis wird der Zusammenbruch der Familie und damit die Zerstörung des einzigartigen sozialen Gefüges sein, das das Fundament unseres Aufbaus war und dessen Vernachlässigung – wenn wir nicht zusammenarbeiten und uns gegenseitig stützen, um unser Versprechen zu erneuern und zu dem zurückzukehren, womit wir erzogen wurden – zum Einsturz führen könnte, Gott bewahre.
Meine Lieben, wir stehen heute vor den schlimmsten Arten von Kriegen, die gegen unsere Gesellschaft geführt werden.
Wir befinden uns in einem Kampf gegen verderbte Kulturen, die wie Abfall aus der Welt importiert werden.
Wir konfrontieren zerstörerische Kulturen, deren Vorboten wir bereits wahrnehmen.
Dazu gehören Perversion, Drogen, absolute Freiheiten, die keine Grenzen und Regeln anerkennen, und ein religiöser Atheismus, den sie kürzlich fälschlicherweise als Yoga verkleidet haben. Ich betone „fälschlicherweise“, denn viele lassen sich darauf ein und werden aus dem Rahmen der Religion in eine andere Welt entführt – etwas, womit selbst Kamal Jumblatt, selbst wenn er Yoga in der Praxis, nicht im Glauben beherrschte, nicht zufrieden gewesen wäre.
Es ist Zeit, liebe Brüder, mit der Aufgabe der Reform zu beginnen, bevor es zu spät ist. Dafür müssen wir wie eine Hand und ein Herz zusammenstehen.
Bei dieser Gelegenheit erinnere ich mich an Gespräche, die wir als Kinder unter Erwachsenen hörten: „Wie sieht die Ernte aus?“ „Die Blüten sind zahlreich, hoffentlich setzen sie Früchte an.“ Im nächsten Gespräch: „Die Früchte sind da, hoffentlich überstehen sie Frost und Unwetter.“ Im letzten Gespräch sagten sie: „Die Ernte war gut, Gott sei Dank, oder wir hatten dieses Jahr kein Glück.“ Ich hoffe, dass wir hart und fleißig arbeiten, denn unsere kommende Ernte, die junge Generation, ist unsere unvermeidliche Verantwortung, die nur davon abhängt, welche edlen Werte, hohen Prinzipien und guten Gedanken wir in unseren Kindern säen.
Liebe Schüler,
der Weg ist lang, und ihr seid die Kerze, die in dieser tiefen Dunkelheit leuchtet. Ihr seid die Hoffnung auf eine blühende Zukunft.
Ihr seid diejenigen, die die Fackel von euren Eltern übernehmen werden, um den Weg der Väter und Großväter fortzusetzen.
Haltet euch enger an eure Väter, Mütter, Geschwister, Verwandten und ehrenwerten Freunde.
Denjenigen, die ihre Eltern oder einen von ihnen verloren haben, sagen wir: Wir sind eure Familie, und die Institution des drusischen Waisenhauses in Abey, das mit seiner Rolle und Geschichte führend ist, war und wird mit Gottes Hilfe immer ein sicherer Hafen und eine feste Burg bleiben – trotz der dunklen Wolke, die vorüberzog und die wir glücklicherweise hinter uns gelassen haben. Dank der Weisheit und Betreuung der Heimleitung, insbesondere Herrn Anwar und Frau Hind Al-Nakadi, denen ich von hier aus meine besondere Anerkennung ausspreche, nachdem ich mich auf Anweisung Seiner Eminenz, des Scheich al-Aql, mehrfach mit ihnen getroffen habe. Ich fand dort ein tiefes Verständnis für die Sorgen und eine große Kooperation bei der Umsetzung des Aktionsplans, den Seine Eminenz, der Scheich, auf den Weg gebracht hat. Dieser Plan stellt in den Mittelpunkt das Programm zur Beratung und Orientierung der jungen Generation, die Begleitung ihrer schulischen Fortschritte sowie ihre wissenschaftliche, literarische und kulturelle Förderung, während sie gleichzeitig gegen die zerstörerischen Plagen und verderblichen Kulturen geschützt werden sollen.
Seine Eminenz, der Scheich, hat mit seinen Assistenten bereits damit begonnen, das Beratungs- und Orientierungsprogramm durch die Einrichtung eines Fonds zur Finanzierung des Projekts zu stärken. Dies erfordert viele Voraussetzungen, allen voran die Bildung eines integrierten Teams aus Fachleuten und Experten. Es wurden bereits Kontakte zu vielen großzügigen Menschen geknüpft, um die finanziellen Mittel zu sichern, damit wir mit dieser wichtigen und unterstützenswerten Aufgabe beginnen können.
Ein weiteres, nicht minder wichtiges Projekt ist die Familienbetreuungsstiftung. Sie umfasst die Begleitung der Partner ab dem Beginn der Verlobung bis hin zum vollständigen Bewusstsein für die Bedeutung der Ehe vor der Eheschließung. Die Ehe ist ein göttliches Gesetz, das zur Fortführung des Lebens bestimmt ist.
„Und unter seinen Zeichen ist dies, dass Er aus euch selber Gattinnen für euch erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet, und Er hat zwischen euch Zuneigung und Barmherzigkeit gesetzt.“
Die Ehe ist einer der edelsten Verträge, und Partnerschaft bedeutet viel und hat zahlreiche Voraussetzungen und Bedingungen. Wenn wir die Bedingungen des Vertrages wahren, werden wir zweifellos unser edles Ziel erreichen: den Aufbau einer Familie auf gesunden Grundlagen. Das bedeutet für uns Bestand und Fortführung durch rechtschaffene Generationen, die in der Lage sind, das Vertrauen zu tragen und es an diejenigen weiterzugeben, die nach ihnen kommen.
Liebe Schüler,
sucht die Nähe eurer Lehrer, hört ihnen zu und lernt von ihnen nützliches Wissen, denn das ist das Beste, was ihr erwerben könnt.
Liebt einander und seid Brüder und Schwestern.
Nähert euch weder dem, was euch von Gott dem Allmächtigen entfernt, noch denjenigen, die das tun; denn der Anfang aller Weisheit ist die Gottesfurcht.
Gott ist das Gewissen, Er ist die Liebe, Er ist die Vergebung, Er ist das Gute und das Geben, die niemals enden. Er ist das Licht, das nicht erlischt.
Gott, der Allmächtige, ist in uns und bei uns; Er ist an jedem Ort, zu jeder Zeit, in jeder Ära und Epoche.
Es wurde gesagt: Wenn du deinem Herrn ungehorsam sein willst, dann suche dir einen Ort, an dem Er dich nicht sieht.
Gibt es in diesem Universum einen Ort, der Seiner Ehre und Herrlichkeit verborgen bleibt?
Verehrte Anwesende,
der Zorn Gottes über die Ungehorsamen wird kein Schlag oder eine Ungerechtigkeit sein, sondern eine Konsequenz, die sich derjenige verdient, der Ihm ungehorsam ist – er äußert sich im Entzug der Segnungen, die ich zuvor erwähnt habe. Wenn wir Liebe, Vergebung, Güte und Licht achten (also nicht von diesen Segnungen beraubt werden), dann vermeiden wir die düstere Finsternis, die diejenigen, die sehen können, nicht ertragen.
Abschließend möchte ich meine Rede mit einigen Versen beenden, die ich aus einem Gedicht Seiner Eminenz, des Scheich al-Aql, ausgewählt habe:
Wissen, dann Wissen, wie oft habe ich es betont,
und die Zunge meiner Poesie verbreitet es.
Wissen ist das Fundament des Aufbaus der Nationen,
während Unwissenheit zerstört und Stillstand Rückschritt bedeutet.
Wissen ist ein Tor zum Leben, das weit offen steht,
Wissen ist ein helles Licht der Rechtleitung.
Durch Wissen, nicht durch Unwissenheit bereichern wir unsere Religion,
durch Wissen leben wir, verteidigen wir unseren Ruhm.
Wissen ist das Bündnis des Lebens und sein Geheimnis,
Wissen ist ein Kloster zum Gebet und ein Ort der Zusammenkunft.
Wissen ist die Einsamkeit eines betenden, Überzeugten,
und die Pfade der Frömmigkeit sind eine große Prüfung.
Nichts rettet den Menschen aus der Blindheit der Finsternis,
außer Reisen und nützlichem Wissen.
Die Tiefen in uns unterwerfen sich in Gehorsam,
und der Freie ist durch Frömmigkeit gehorsam und demütig.
Mit Wissen und ehrlichem Wirken in Ausgewogenheit
und Verwirklichung, das ist die wunderbare Schönheit.
Ich danke Ihnen allen und Friede sei mit Ihnen sowie die Barmherzigkeit und der Segen Gottes.