Graduierung der Studierenden des Prinz-Sayyid-Kollegs… und Konferenz über Scheich Al-Fadel

Nach Versen aus dem Heiligen Koran, vorgetragen vom Rezitator Scheich Faisal Hamadeh, einem Studenten des Kollegs, sowie Begrüßungsworten von Scheich Majd Shehayeb und einer Dankesrede im Namen der Absolventen durch den Studenten Scheich Taher Zeineddine, hielt der verantwortliche Betreuer des Kollegs und Vorsitzende des Religiösen Ausschusses im Konfessionellen Rat, Scheich Hadi Al-Aridi, eine Ansprache. Darin umriss er „die strategischen Prioritäten und Ziele des Kollegs, insbesondere: die Festigung des herausragenden akademischen Niveaus des Kollegs, die Weiterentwicklung und Modernisierung der administrativen und akademischen Arbeitssysteme sowie die Festigung des Wissens durch Praxis, tugendhafte Lebensführung und Selbstreflexion. Hinzu kommen die Belebung des Systems der wissenschaftlichen Forschung durch die Einrichtung eines Forschungs- und Studienzentrums, die Einführung einer begutachteten wissenschaftlichen Fachzeitschrift, der Schutz unseres kulturellen Erbes durch die Bereicherung der Kollegbibliothek und die digitale Archivierung von Manuskripten und Büchern sowie die Unterzeichnung von Abkommen mit anderen Universitäten zur Zusammenarbeit und zum Erfahrungsaustausch. Der Kollegsrat arbeitet unermüdlich daran, diese Ziele zu verwirklichen, von denen bereits viele erreicht wurden.“

Er fügte hinzu: „Das Kolleg setzt die Erfüllung seiner erhabenen Mission unbeirrt fort: Wissen und Bildung zu verbreiten und Generationen heranzubilden, die in der Lage sind, ihrem Glauben und ihrer Gemeinschaft zu dienen. Aus diesem Bewusstsein heraus und als Beitrag zu einer geistig-monotheistischen und kulturellen Wiederbelebung hat sich das Kolleg zur Aufgabe gemacht, seine Studierenden zu befähigen, ihre Kompetenzen für ein besseres Verständnis ihrer Umwelt auszubauen; denn der Einsichtige muss seine Zeit kennen. Was bisher auf akademischer und administrativer Ebene in diesen wenigen Jahren erreicht wurde, stimmt zuversichtlich und motiviert zum Weitermachen, um die Zukunft und das Ansehen dieses Kollegs zu wahren.“

Abschließend betonte er, dass „das Kolleg des Prinzen Sayyid (q) – so Gott will – stets eine Institution und Anlaufstelle für Suchende nach Wissen und Erkenntnis bleiben wird und seinen Weg in Richtung Exzellenz, Führerschaft, Wachstum und Erweiterung fortsetzen wird; dank der Fürbitten der Scheichs und der Unterstützung des Amtes des Scheich al-Aql, der treuen Förderer, der Dozenten, Verwaltungsangestellten und Studierenden.“

Anschließend hielt der Dekan des Kollegs, Scheich Dr. Sultan Al-Qantar, eine Ansprache, in der er den ernsthaften Plan zur Gründung neuer Fakultäten oder Abteilungen hervorhob, um Studierenden, die sich für weitere Fachrichtungen im Sinne des Ansatzes, der Leitlinien und Ziele des Kollegs interessieren, die Möglichkeit dazu zu geben: „Die dringende Notwendigkeit verpflichtet uns, uns gemeinsam dafür einzusetzen und zusammenzuarbeiten, zumal wir ein wachsendes Interesse an Wissen und Bildung bei den Mitgliedern unserer Gemeinschaft verzeichnen.“

Er fügte hinzu: „Dieses Traumprojekt bedarf kontinuierlicher Unterstützung auf verschiedenen Ebenen, insbesondere da unsere Vision zur Erweiterung der Rolle des Kollegs und zur Verbreitung seiner Botschaft erhebliche Anstrengungen erfordert, um die notwendigen Gebäude, Einrichtungen und Weiteres bereitzustellen. All dies erfordert materielle und ideelle Unterstützung, von der wir hoffen, dass alle beteiligten Akteure sie zur Verfügung stellen.“

Zum Abschluss sprach Seine Eminenz, der Scheich al-Aql, folgende Worte:

Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Alles Lob gebührt Gott, dem Herrn der Welten, und Frieden und Segen seien auf dem Herrn der Gesandten, seiner reinen Familie und seinen Gefährten sowie auf den rechtschaffenen Propheten Gottes.

Verehrte Scheichs, liebe Brüder und Söhne, liebe Anwesende,

wir danken Gott dem Allmächtigen für das, was Er uns bestimmt und erleichtert hat, um die zweite Absolventengruppe des Universitätskollegs für Monotheistische Wissenschaften Prinz Sayyid in Aabey zu verabschieden. Dieses Kolleg hat einen Traum Wirklichkeit werden lassen und stellt der monotheistischen Gemeinschaft nun jährlich eine Elite von Absolventen und Absolventinnen zur Verfügung, die in der einen Hand das Zeugnis religiöser Hingabe auf dem Pfad des Tauhid von ihren Scheichs, Versammlungen und Klausen tragen und in der anderen Hand das akademische Diplom der monotheistischen Wissenschaften von ihrem Kolleg. Und dies stets durch den Segen der Seele unseres Meisters, des Prinzen Abdullah Jamal al-Din al-Tanukhi, nach dessen Namen das Kolleg benannt ist, nahe seiner gesegneten Grabstätte und inspiriert von seiner duftenden Biographie, seinem monotheistischen Denken und seiner mystischen Botschaft; sowie durch die Gebete und die Rechtleitung unserer ehrwürdigen Scheichs und dank der Gunst und Fürsorge unseres edlen Scheichs Abu Mahmoud Saeed Faraj – möge Gott ihn behüten –, ohne den und ohne die Unterstützung Seiner Eminenz Scheich Naim Hassan dieser Traum nicht wahr geworden wäre und dieses Kolleg nicht der Ort der Hoffnung, des Vertrauens und der Hüter des Bündnisses und der Treue geworden wäre.“

Er fügte hinzu: „Liebe Brüder und Schwestern, eure Zeugnisse sind nicht nur ein Ehrenabzeichen für euch und ein Beweis für euren Fleiß und euren Einsatz, sondern sie stellen auch eine Verantwortung dar, die auf euren Schultern ruht – ebenso wie auf unseren Schultern, auf denen des Religiösen Ausschusses und der Leitung des Kollegs. Die Gesellschaft erwartet uns, und der Bedarf an religiöser Bildung ist groß und dringend. Wir zählen darauf, dass ihr euch gemeinsam mit uns der Aufgabe der Aufklärung, Rechtleitung und Bildung widmet – angesichts einer Welt des Verfalls, der Abkehr vom Glauben und von Werten, und einer Welt der Unwissenheit, des Extremismus, des Takfirismus und der blinden Religiosität. Vor uns liegen zahlreiche Herausforderungen, von denen die vielleicht gefährlichste die Verführung durch Strömungen ist, die unserem monotheistischen Glauben fremd sind, die Herausforderung des Atheismus oder des Rufs nach irreführenden intellektuellen Doktrinen, die Herausforderung von Bekehrungsversuchen durch einige extreme Gruppierungen sowie die Förderung von Abnormität, der Zerstörung von Werten, der Zerrüttung der Familie und dem Angriff auf die Schöpfungsordnung Gottes des Allmächtigen.

Von dieser pädagogischen, religiösen und akademischen Bildungsstätte aus bekräftigen wir unser Festhalten an der spirituellen monotheistischen Identität und an der Verantwortung, sie zu bewahren, indem wir den Glauben und edle Werte in den Herzen und Köpfen unserer Jugend nähren. Wir setzen uns für den Aufstieg des Menschen und der Gesellschaft ein, kämpfen für die Bewahrung des Erbes unserer Väter und Vorväter gegenüber Versuchen, menschliche Werte zu zerstören und die Grundlagen von Familie, Gesellschaft und Heimat zu untergraben, und tragen dort zu positivem Wandel bei, wo er nötig ist – stets festhaltend an den zeitlosen Grundsätzen und Prinzipien, für die es sich zu kämpfen lohnt.“

Weiter fuhr er fort: „Was den Konfessionellen Rat betrifft, so bildet er trotz seiner bereichernden Vielfalt eine geschlossene Einheit in seinen Ausrichtungen und trägt gemeinsam mit uns in all seinen Mitgliedern die Verantwortung für den Glauben, die Gemeinschaft und das Vaterland. Wir wollen ihn als nichts anderes als ein Sicherheitsventil für die erwähnten Pfeiler sehen. Es ist eine gemeinsame Verantwortung, die wir im Amt des Scheich al-Aql und im Konfessionellen Rat tragen, um diesen vielfältigen Herausforderungen zu begegnen. Dies ist unsere Pflicht, unsere Rolle und unsere Mission, die wir in Zusammenarbeit und Ergänzung mit den Führern der Gesellschaft, den ehrwürdigen Scheichs und den im Wissen gefestigten Gebildeten erfüllen. Denn diese ehrenvolle Aufgabe verlangt von uns Opferbereitschaft, Hingabe, Fürsorge, Engagement und Offenheit. Unser ganzer Stolz auf dieses Kolleg beruht auf unserer Überzeugung von seiner grundlegenden Rolle bei der Unterstützung dieser Ausrichtung – mit seinem Kuratorium, das wacht und plant, seiner Leitung, welche die operative Verantwortung trägt, und seinem Lehrkörper, der die Saat des Guten gießt und in den Herzen und Geistern gedeihen lässt, in stetem Fortschritt auf den Stufen des Wissens, der Lehre und der Bewahrung der Lehren.“

Seine Eminenz schloss: „Hier steht ihr nun, liebe Absolventen und Absolventinnen, und schließt euch uns bei dieser edlen monotheistischen Mission an. Wie sehr bedürfen wir eurer, und wie sehr wartet die Gesellschaft auf eure Beteiligung an der Aufgabe der Aufklärung und Führung! Wie groß sind die Hoffnungen, die wir in euch und uns setzen. Mit dem neuen Konfessionellen Rat, dessen Mitglieder am fünfundzwanzigsten dieses Monats in einem Prozess der Erneuerung und der fortgesetzten Verantwortungsübernahme gewählt werden sollen, werden wir danach streben, diese Hoffnungen zu erfüllen. Wir werden mit Gottes Hilfe daran arbeiten, das Wirken dieses mit dem Rat über dessen Religiösen Ausschuss verbundenen Kollegs zu begleiten, welches unter der Schirmherrschaft des Amtes des Scheich al-Aql steht, das stets bestrebt ist, es zu fördern. Durch die enge Zusammenarbeit mit der Kollegsleitung und über das von uns geleitete Kuratorium streben wir danach, diese historische Pioniererfahrung weiterzuentwickeln – ungeachtet wechselnder Umstände, Ausschüsse oder Personen. Denn das Kolleg ist ein anvertrautes Gut, die Botschaft ist eine und der Wille ist geeint. Möge es uns vergönnt sein, die Pflicht zu erfüllen, die wir für uns gewählt haben, und das angestrebte Ziel unseres Tuns zu erreichen. Und Gott schenkt jenen Erfolg, die Sein Wohlgefallen suchen; Er ist der Beistand und Helfer, und Ihn bitten wir um Hilfe.“

Danach überreichten Seine Eminenz der Scheich al-Aql und die Kollegsleiter die Abschlusszeugnisse an die Absolventen und Absolventinnen.

Ebenso übernahm Seine Eminenz der Scheich al-Aql am Kolleg die Schirmherrschaft über die zweite wissenschaftliche Konferenz unter dem Titel „Scheich Al-Fadel – Taten und Vermächtnis“. Scheich Abi Al-Muna hielt die Eröffnungsrede, die sich auf das gesegnete Leben von Scheich Al-Fadel (r) Muhammad Abu Hilal konzentrierte. Dessen Leben umfasste eine Vielzahl von Gebeten, Flehrufen und Weisheiten sowie eine Fülle von Empfehlungen und Richtlinien, die zu innerer wie äußerer Gottesfurcht aufrufen, zur Aufrichtigkeit gegenüber Gott dem Erhabenen anhalten, zur Reinheit der eigenen Seele mahnen und einen respektvollen, achtsamen Umgang mit den Mitmenschen sowie Wahrhaftigkeit und Lauterkeit im Verhältnis zu Gott fordern.

Seine Eminenz verwies auch auf die Empfehlungen von Scheich Al-Fadel, die sich auf „die Bedingungen konzentrierten, die den Brüdern im Leben obliegen und die gleichsam den Pfad des Tauhid oder die Richtlinien für die Lebensführung auf dem Weg des spirituellen Aufstiegs und des Festhaltens an der gesellschaftlichen Ordnung vorzeichnen.“

Er sagte: „In seiner Biographie finden sich zahllose Zitate von Weisen und Erleuchteten sowie die Bekräftigung der Pflicht, die Säulen des Islam zu kennen, die religiösen Pflichten zu erfüllen, den Heiligen Koran korrekt zu rezitieren und auswendig zu lernen, was immer möglich ist. In seinen religiösen Gedichten finden sich mystische Wehen von solider Struktur, tiefem Sinn und höchstem Niveau.“ Er wünschte „den Forschenden viel Erfolg bei ihren tiefgehenden Analysen und Erkenntnissen, die sie zu dieser herausragenden monotheistischen Persönlichkeit und zu jener seltenen Erfahrung präsentieren werden, welche die tiefgründige Erfahrung von Prinz Sayyid Abdullah Jamal al-Din al-Tanukhi (q) aufgriff und vollendete.“

Im Rahmen der Konferenz gab es einen Beitrag des verantwortlichen Betreuers Scheich Al-Aridi. Im ersten Themenblock sprachen Scheich Majid Abu Saad über „Zwischen verborgener Andacht und dem Vorbildansatz“ sowie Scheich Dr. Taher Hamad über „Eine Lesart der Sprache von Scheich Al-Fadel“.

Im zweiten Themenblock sprachen Scheich Dr. Asaad Al-Bataddini über „Zwischen Philosophie und Religion – Al-Fadel als Vorbild“ und der Dekan des Kollegs, Scheich Dr. Al-Qantar, über „Der Einfluss des Denkens von Scheich Al-Fadel auf die Notabeln seiner Zeitgenossen“.