Sultan Pasha al-Atrash... Líder de la Gran Revolución Siria

Preparado por la Dra. Reem Mansour al-Atrash

– Sultan bin Dhuqan bin Mustafa bin Ismail al-Atrash nació en 1888, en el pueblo de al-Qurayya, gobernación de As-Suwayda, en el sur de Siria, de padres pertenecientes a la familia al-Trash. Su padre es Dhuqan bin Mustafa bin Ismail II, y su madre es Sheikha bint Mansour bin Ismail II, siendo el mayor de sus tres hermanos: Ali, Mustafa y Zaid, y tenía dos hermanas: Sumaya y Na'ayem. Se formó bajo la tutela de su padre, el muyahidín Jeque Dhuqan, en las artes de la caballería, el tiro, la caza y las artes marciales. – Aprendió a leer y escribir bajo la tutela de algunos maestros y en la escuela tradicional (kuttab), continuando sus estudios mediante la lectura personal.

– Vivió la época de la campaña de Sami Pasha al-Farouqi y participó junto a su padre en la defensa contra el ejército turco el 1 de octubre de 1910 en el pueblo de Al-Kafr, donde mostró señales de heroísmo, rasgos de liderazgo y cualidades de un caballero árabe.
– Los turcos ejecutaron a su difunto padre, Dhuqan al-Atrash, y a varios líderes de la montaña, cuando colgaron en la horca a los patriotas árabes que resistieron la ocupación turca el 5 de marzo de 1911, antes del Día de los Mártires el 6 de mayo de 1916. Este incidente dejó una huella profunda en él. Se caracterizó por su odio al colonialismo y a los colonialistas, y en lugar de buscar venganza personal, se vengó del colonialismo con la mentalidad de un líder extraordinario.
– Fue reclutado para el servicio militar en la región de los Balcanes a finales de 1910 y regresó a su pueblo en 1912.
– Tras regresar del servicio militar, se casó con la hija del Jeque Ibrahim Abu Fakhr, del pueblo de Najran, prima suya llamada "Shu'a", a quien llamaban "Turkiyya". Con ella tuvo a todos sus hijos varones: Talal, Fawaz, Yusuf y Jihad (todos ellos fallecidos), además de Mansour, Nasser y Talal. En cuanto a las mujeres, son: Ghazieh, Batla, Zakieh, Zumurrud, Nayfa, Aida y Muntaha.
– Respondió al llamado de la Gran Revuelta Árabe liderada por el jerife Hussein, formando un grupo de patriotas árabes combatientes que se cobijaron bajo la bandera árabe y tomaron el castillo de Bosra al-Sham el 25 de septiembre de 1918. También lideró la batalla de "Talal al-Mani" en las afueras de Damasco contra los ocupantes turcos y alemanes. Entró en la ciudad de Damasco por el barrio de Al-Midan entre el 29 y el 30 de septiembre de 1918 e izó la bandera árabe sobre la sede del gobierno. Aquella bandera, tejida por los miembros de su familia, fue la primera bandera árabe en ondear en el cielo de Damasco tras una ocupación que duró 400 años. El emir Faisal llegó a Damasco el 2 de octubre de 1918 y le otorgó el título de Pasha, que es un rango militar. Sultan había rechazado anteriormente ese mismo rango ofrecido por los turcos, colocándolo en el cuello de su perro para expresar su desprecio por un título proveniente del colonizador.
– Sultan mantuvo una relación especial con el rey Faisal I y, antes que él, con el jerife Hussein, su padre, y otros líderes árabes.
– Marchó con sus jinetes en auxilio de Yusuf al-Azma en la batalla de Maysalun, llegando hasta el pueblo de Buraq, al sur de Damasco, pero la batalla se decidió rápidamente. Ante esto, dijo: "perder una batalla no significa rendirse ante los ocupantes". Por ello, envió a un mensajero especial, su compañero, el mártir Hamad al-Barbour, al rey Faisal para convencerlo de venir al Monte Druzo (Jabal al-Arab), establecer el Estado árabe en As-Suwayda y continuar la resistencia contra la ocupación francesa. Lo siguió hasta Bosra, luego Jerusalén y Haifa, pero el rey Faisal consideró que la oportunidad se había perdido después de haber subido al crucero británico en Haifa hacia su exilio.
– El líder Ibrahim Hananu buscó refugio con Sultan Pasha al-Atrash tras el colapso de la Revolución del Norte mientras se dirigía a Transjordania. Sultan envió con él a tres hombres que lo llevaron a salvo a Amán.
– Hubo una disputa constante entre Sultan y los franceses; no dejó pasar oportunidad sin expresar su descontento por su presencia en su patria. La primera ocasión fue su rebelión contra ellos cuando arrestaron al combatiente Adham Khanjar, acusado de intentar asesinar al general Gouraud en la carretera de Quneitra con la ayuda del mártir Ahmed Muraywid. Adham Khanjar había llegado a al-Qurayya buscando refugio mientras Sultan estaba fuera. Sultan salió con sus hombres exigiendo la liberación de su invitado y envió un telegrama de protesta al gobernador de la montaña. Al no recibir respuesta, Sultan y sus compañeros atacaron a los franceses con armas, dando lugar a la batalla de "Tal al-Hadid" contra los vehículos blindados franceses, que huyeron ante sus jinetes; inutilizaron dos de ellos y mataron a sus tripulantes. Esta fue su primera revolución, que duró nueve meses durante 1922, como rechazo al colonialismo y para consagrar las tradiciones árabes de proteger al protegido y salvaguardar al invitado. Los franceses lo condenaron a muerte y demolieron su casa en al-Qurayya mediante bombardeos aéreos. Cuando los franceses no pudieron capturarlo, negociaron con él por temor a la propagación de la rebelión, emitiendo un indulto para él y su grupo. Tras el indulto, Sultan no cedió en ninguna de sus demandas, que eran la evacuación total de su patria unificada y su independencia absoluta, sin limitar su actividad para fortalecer las relaciones con los patriotas dentro del país.
– Lideró la Gran Revolución Siria en 1925, cuando los mejores combatientes de la nación y sus líderes más destacados se reunieron a su alrededor con un consenso nacional sin precedentes, librando las batallas más nobles contra la ocupación francesa. Entre ellas:
– La "Batalla de Al-Kafr" el 23 de julio de 1925, la primera batalla de la revolución, fue un ataque relámpago en el que la expedición francesa fue aniquilada por completo, sin que sobrevivieran más que unos pocos que llevaron las noticias de la derrota a su mando en As-Suwayda.
– Tras la declaración de la revolución, Sultan Pasha al-Atrash emitió el manifiesto histórico de la revolución, que coronó con el lema "La religión es para Dios y la patria para todos", llamando a los árabes con las palabras: "¡A las armas, a las armas!". Exigió la unidad del país y la formación de un gobierno popular que realizara elecciones para una asamblea constituyente que estableciera una ley fundamental basada en el principio de la soberanía absoluta de la nación y sobre la base de la ley, la justicia, la libertad y la igualdad. Este llamado tuvo una respuesta amplia en el país, tras lo cual Sultan fue elegido comandante general de los ejércitos de la revolución nacional.
– La "Batalla de Al-Mazraa" tuvo lugar el 2 y 3 de agosto de 1925, después de que el colonialismo francés enviara una gran expedición compuesta por varias divisiones equipadas con las armas más modernas de la época, incluyendo aviones, tanques, artillería pesada y ametralladoras mortíferas. Sumaban trece mil soldados y oficiales bajo el mando del general Michaud. Sin embargo, los rebeldes, en número de cuatrocientos, lograron aniquilar esta expedición en la batalla más honorable de la historia moderna, y el comandante de la expedición, el general Michaud, huyó arrastrando la derrota y la vergüenza. Las noticias de la revolución y sus victorias se extendieron por toda la patria y llegaron a Europa. Periodistas de Alemania y Austria llegaron a la montaña y fueron testigos de las secuelas de la batalla y sus horrores.
Así, la resistencia se extendió por todo el territorio sirio y las regiones adyacentes en el Líbano, destacando las batallas del Golán, Majdal, Hulweh, Sahita y Rashaya, siendo esta última la más famosa, donde los rebeldes escalaron los muros de la fortaleza, la tomaron y la quemaron.
Luego siguieron la batalla de Al-Musayfirah, la batalla de As-Suwayda, la batalla de Rassas, la batalla de Ura y la batalla de Umm al-Rumman, además de otras batallas sangrientas, como la batalla de Qaysama, en la que los rebeldes derrotaron a los "voluntarios" y capturaron a un oficial francés que comandaba la caballería.
– Los franceses intensificaron el cerco sobre los rebeldes y trajeron expediciones sucesivas y nuevos refuerzos, lo que obligó a los rebeldes a retirarse a Al-Azraq en el Emirato de Transjordania. Los ingleses no les permitieron permanecer mucho tiempo, por lo que Sultan al-Atrash y su grupo de combatientes se desplazaron al Wadi al-Sirhan y Al-Nabk en el norte del Reino de Arabia Saudita, y luego a Karak en Jordania, con la esperanza de regresar pronto a los campos de batalla. Se negó a entregar sus armas al colonizador y fue condenado a muerte.
– Sultan al-Atrash envió a sus mensajeros al rey Abdulaziz bin Saud, al rey Faisal I, así como a Egipto y Palestina para enfatizar la unidad de la lucha árabe y la unidad del objetivo, pidiendo ayuda para continuar la revolución. Sin embargo, el acuerdo de los intereses de los aliados y la debilidad de la resistencia árabe llevaron a detener las operaciones militares. A pesar de esto, Sultan y sus compañeros combatientes permanecieron fieles a sus principios, manteniendo su firme fe en la unidad árabe, la unidad de la tierra siria y la necesidad de una independencia total para su patria. Creyeron que los árabes obtendrían su libertad sin importar cuánto durara la lucha y cuán altos fueran los sacrificios. Los vínculos de Sultan al-Atrash con el movimiento nacional dentro de Siria no se cortaron durante todo el período de su exilio, que duró más de diez años. Sultan al-Atrash convocó a una conferencia en Wadi al-Sirhan bajo su presidencia el 25/10/1929, llamada la Conferencia del Desierto, para discutir la causa siria. A esta conferencia asistieron la mayoría de los patriotas sirios y libaneses, y resultó en resoluciones importantes que tuvieron un gran impacto en los eventos posteriores y en las negociaciones y el camino tomado para lograr la independencia total. Este exilio fue una expresión del rechazo a rendirse ante el colonizador y de la resistencia de los rebeldes a su presencia en la tierra de su querida patria; por ello, Sultan al-Atrash consideraba que la Gran Revolución Siria duró 12 años, de 1925 a 1937. Zaid al-Atrash expresó este rechazo y la continuidad de la resistencia en un poema de su poesía popular, diciendo:

– Sultan al-Atrash y sus compañeros regresaron a la patria después del tratado sirio-francés en 1936. Francia emitió un indulto general para todos los combatientes, y Sultan y sus compañeros fueron recibidos en Damasco el 18 de mayo de 1937 con celebraciones populares históricas. Fue considerado un líder histórico de la nación y recibió las más altas distinciones nacionales. Los poetas y escritores cantaron sus hazañas y actos, entre los que destaca el poeta al-Qarawi, Rashid Salim al-Khoury, cuando escribió en el exilio su famoso poema "Sultan Pasha al-Atrash y el tanque" (el tanque), después de la batalla de Tal al-Hadid en 1922, diciendo:

– Sultan Pasha al-Atrash se distinguió por su oposición a la dictadura (su telegrama contra el Decreto 50 de 1946, que obligó al gobierno de entonces a anularlo) y a los gobernantes dictatoriales que se sucedieron en Siria. Su desacuerdo con el dictador Adib Shishakli llegó hasta la resistencia armada. Adib Shishakli lanzó una campaña militar contra la montaña que resultó en más de cien mártires, por lo que Sultan al-Atrash se exilió por tercera vez a Jordania, evitando la guerra civil hasta el fin del gobierno de Shishakli. Regresó a su pueblo, siendo recibido con celebraciones populares que cubrieron todo el país.
– Sultan Pasha al-Atrash dio la bienvenida al establecimiento de la Unión Sirio-Egipcia en 1958, se reunió con el presidente Gamal Abdel Nasser y le dio la mano, expresando su esperanza de lograr la gran unidad árabe.
– Sultan siempre estuvo al lado de la revolución palestina, apoyando y animando, repitiendo siempre su famosa frase: "Lo que se tomó por la espada, con la espada debe recuperarse".
Durante la Gran Revolución Siria, la aviación francesa bombardeó a los rebeldes, matando a Jawad Sultan y decapitándolo; la metralla de las bombas francesas perforó la túnica que llevaba puesta, pero Sultan al-Atrash no resultó herido. El Sr. Subhi al-Khadra tomó esta túnica y la colocó en el museo de la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén, donde permanece hasta el día de hoy.
– Sultan Pasha al-Atrash, que en paz descanse, era de corazón tierno y compasivo, con los ojos llorosos al ver a una mujer afligida o a un niño huérfano. Era un padre de familia celoso y amante de sus hijos, hijas, nietos y nietas (tenía 26 nietos y nietas). Era un agricultor diligente amante de la tierra, creyente, piadoso, conservador de las tradiciones y costumbres árabes auténticas. También era abierto a los demás y al espíritu de la época; se preocupó por fomentar la educación y difundirla, enviando a sus hijos e hijas a universidades incluso fuera de Siria, y construyó más de una escuela en su pueblo con su propio dinero y con las donaciones que recibía de benefactores para este fin. También donó un terreno de su propiedad para construir una iglesia en su pueblo y regaló la campana. Era asceta en los asuntos del mundo y virtuoso.
– Partió de este mundo el 26 de marzo de 1982. El Presidente de la República Árabe Siria, el presidente Hafez al-Assad, lamentó su muerte y dio el último adiós a su cuerpo en su casa de al-Qurayya. Su funeral fue un día histórico y memorable que reunió a más de medio millón de personas. Su ataúd fue transportado en un helicóptero que sobrevoló los sitios de las batallas inmortales que libró, y fue enterrado en su pueblo, al-Qurayya, transportado en un carro de artillería.
– Por orden del presidente Hafez al-Assad, se erigió en al-Qurayya, frente a la casa de Sultan Pasha al-Atrash, un gran monumento conmemorativo de la Gran Revolución Siria, que albergará los restos del comandante general de la Gran Revolución Siria, Sultan Pasha al-Atrash.
– Dejó un testamento político nacional en el que expresó sus deseos nacionales y sus recomendaciones nacionalistas. Este testamento se considera el primero de su tipo que deja un líder nacionalista extraordinario para las generaciones futuras.

Llamado de Sultan Pasha al-Atrash