Alabado sea Dios, Señor de los mundos, y la paz y las bendiciones sean con Su Mensajero elegido, el veraz, el guía fiel, y con su familia, sus compañeros elegidos y quienes los sigan con bondad hasta el Día del Juicio.
Después de esto, Dios, el Altísimo, el Sublime, el Creador, "Señor de los cielos y de la Tierra y de lo que hay entre ambos, y Señor de los levantes" (1), el Poderoso, el Perdonador, el Existente eterno sin principio ni fin, trascendente en Su esencia sin lugar, tiempo, modo ni cualidad, capaz de todas las cosas y el más sabio de los jueces, ha agraciado al ser humano con Su gran favor y generosidad mediante dones determinados según su capacidad y medida.
Dios el Altísimo dijo: "Luego, creamos de la gota un coágulo, del coágulo una masa, de la masa huesos, y revestimos los huesos de carne; después, hicimos de él otra creación. ¡Bendito sea Dios, el mejor de los creadores!" (2).
Dios, el Altísimo, se dirigió a Su creación diciendo: ¿Acaso no soy vuestro Señor? (3). Y desde aquel tiempo, no los dejó en ninguna época ni momento sin profetas y mensajeros para recordarles los dones olvidados, tal como dijo el Poderoso y Majestuoso: "Exhorta, pues, que tú solo eres un exhortador" (4).
La revelación divina es transmitida a través de una naturaleza humana; es el califa (representante) de Dios en la Tierra, quien habla con la gente y realiza milagros con el apoyo de Dios Todopoderoso para guiar a la nación elegida hacia el camino recto y la ley justa. Esto ocurrió desde los tiempos de Adán (la paz sea con él), a quien Dios instruyó en los misterios de Su conocimiento y en todos los nombres, por lo que los ángeles se postraron ante él.
La sabiduría divina quiso que hubiera una fuerza del mal que se opusiera a la guía de los mensajeros, representada por el maldito Iblis, quien sintió envidia del noble Adán y se negó a postrarse ante él; a pesar de reconocer la grandeza divina, no hay beneficio en reconocer la existencia de la magnificencia de Dios si no va acompañado de la obediencia a aquel a quien Él envió como guía, prueba y gracia para los demás. Desde entonces, comenzó el conflicto entre la verdad y la falsedad, entre la luz y la oscuridad, y entre la guía y el extravío. Luego, el conflicto se trasladó al interior de las almas que recibían los efectos tanto de la guía como del extravío, siendo la lucha contra el ego (el combate interior) la mayor de las luchas.
Después de Adán vinieron Noé y muchos otros mensajeros después de él (la paz sea con ellos), hasta el sello de los profetas (la paz y las bendiciones sean con él), consolidando la base de la guía: la adoración a Dios, Su temor y el reconocimiento de aquellos a quienes envió como prueba ante los mundos.
En cuanto a Iblis, que Dios lo maldiga, quien fue expulsado del Paraíso por negarse a obedecer a Adán (la paz sea con él), juró que extraviaría a toda la creación. Por ello, en todo momento, a través de sus seguidores detestables, llamó a tomar ídolos de carne y hueso para confrontar así el llamado de la verdad, representado por el Mensajero de la guía.
Abraham, el amigo de Dios (la paz sea con él), tuvo el papel más destacado en romper la idolatría mediante argumentos contundentes y estableciendo la necesidad de un intermediario, el Mensajero. Lo más peligroso fue que Satanás envió a sus ayudantes, quienes comprendieron el significado de la perfección en el ser humano y, por lo tanto, excedieron el concepto de la representación de Dios en la Tierra para pretender la divinidad, como hicieron Nimrod y Faraón, que Dios los maldiga.
Luego vino Moisés (la paz sea con él), quien habló con Dios en el monte Tur, como dice el Altísimo en la sura de Al-A'raf: "Cuando vino Moisés a nuestro lugar de cita y su Señor le habló, dijo: ¡Señor mío! ¡Déjame verte! Dijo: No me verás..." (5). El hecho de que Dios diga "No me verás" no invalida la esperanza de quienes están en la verdad, ni infunde desesperanza en sus almas; al contrario, infunde consuelo en ellas, fortalece la esperanza y enciende el fuego del anhelo por el día del encuentro. "No me verás" en el mundo es un estímulo para alcanzar la promesa inevitable en el más allá.
Después, vino Jesucristo (la paz sea con él), quien fue un milagro viviente a través de sus acciones, porque se presentó con la manifestación milagrosa y sobrenatural que desconcierta a los detractores y revela la falsedad de los arrogantes: los ciegos ven, los cojos caminan, los leprosos son purificados y los muertos resucitan...
En cuanto al sello de los profetas, Mahoma (la paz sea con él), trajo el milagro de su era, que es el libro claro de Dios, el Sagrado Corán, que distingue entre la verdad y la falsedad. Es un milagro espiritual que permanece a través de los días y las eras, un santuario luminoso, un recinto sagrado y un océano envolvente lleno de perlas.
La gente con respecto al Corán se divide en tres grupos: un grupo que no encontró la forma de comprender las parábolas que Dios puso en Su Libro, y que la Sunna profética siguió, para que fueran una graduación y un entrenamiento para comprender sus verdades trascendentes; su ejemplo es el de alguien que no sabe nadar y, si intenta bucear, su destino es ahogarse.
Dos grupos tienen éxito: el primero son los creyentes que aceptan la verdad, pero les falta capacidad, determinación, valentía y audacia; su ejemplo es el de alguien que sabe nadar pero teme bucear en las profundidades, donde se encuentran las perlas en el fondo del mar.
Y una clase superior que superó en éxito, cuyo objetivo al aprender a nadar no fue solo el ejercicio del alma, sino su anhelo y deseo de desaparecer de la superficie del horizonte buceando hacia las profundidades, para obtener las perlas preciosas que deslumbran la vista. Ellos son la gente de la piedad y los eruditos, como dijo el Poderoso y Majestuoso: "Solo temen a Dios, de entre Sus siervos, los que tienen conocimiento". Para ellos se abrieron las puertas de la gracia, y a ellos se refería el Mensajero de la misericordia cuando dijo: "Ciertamente, una parte del conocimiento es como una forma oculta que solo conocen los que tienen conocimiento de Dios".
La sabiduría de la legislación islámica dictó que el Islam reuniera bajo su bandera a diferentes clases de personas que responden al llamado, diciendo: "A cada uno de vosotros hemos dado una ley y un camino. Si Dios hubiera querido, habría hecho de vosotros una sola comunidad, pero es para probaros en lo que os ha dado. ¡Competid, pues, en las buenas obras! Todos volveréis a Dios, y Él os informará sobre aquello en lo que discrepabais" (6).
Los drusos unitarios, al igual que las demás escuelas islámicas, creen en la unidad de la verdad de la fe en todos los mensajes celestiales, actuando conforme a las palabras del Altísimo: "Decid: Creemos en Dios, en lo que se nos ha revelado, en lo que se reveló a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las tribus, en lo que fue dado a Moisés y a Jesús, y en lo que fue dado a los profetas por su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y a Él estamos sometidos". Dios Todopoderoso ha dicho la verdad (7).
Nuestra última súplica es: Alabado sea Dios quien nos creó y nos guía, quien nos alimenta y nos da de beber, y quien, si enfermamos, nos cura. Y gratitud a Su Mensajero, quien cumple Su orden, el veraz de la promesa y el fiel.