Especial “Kayan 24”
Es extremadamente difícil abarcar el papel político y social cuyos hilos y detalles fueron manejados en gran medida por la dama del palacio, Sitt Nazira Jumblatt, en una etapa histórica excepcional y extremadamente sensible, tanto en términos de conflictos externos y los cálculos y alianzas que rodeaban al Líbano y a la Montaña específicamente durante las etapas del Mutasarrifato y el Mandato, como en cuanto a los cálculos internos y el posicionamiento de las sectas y confesiones, por un lado, y la red de relaciones entre familias y figuras prominentes dentro de la misma familia. El liderazgo político de Sitt Nazira Jumblatt marcó un gran punto de inflexión para la influencia y la posición del liderazgo de la familia Jumblatt tras el asesinato de su esposo, Fouad Jumblatt. Habría sido difícil que dicho liderazgo continuara con ese papel en aquel entonces, si Sitt Nazira no hubiera elegido el camino del desafío y la confrontación, oponiéndose a las costumbres imperantes de que una mujer asumiera los asuntos del liderazgo druso, ya que, a ojos de algunas familias y figuras feudales, esto era ilegítimo. Sin embargo, optó por tomar las riendas del mando para evitar que Mukhtara desapareciera del escenario de la vida política, por un lado, y para desempeñar su papel histórico a nivel del liderazgo druso y a nivel del liderazgo nacional que la familia Jumblatt derivó al compartir el liderazgo de la Montaña con las fuerzas influyentes de aquella etapa.
No es una exageración decir que uno de los secretos de la continuidad del liderazgo de los Jumblatt estaba relacionado con aquella decisión histórica y crucial que bloqueó el camino a los rivales de los Jumblatt tanto de las familias drusas influyentes, por un lado, como de las personalidades drusas de la propia familia Jumblatt, donde muchos se pusieron en su contra y otros conspiraron. Sin embargo, gracias a su sabio y valiente liderazgo político y a su astucia en la gestión de los asuntos del mando, frustró esas conspiraciones y logró llevarlos a un puerto seguro político y social, evitando la discordia entre los componentes de la Montaña, especialmente entre cristianos y drusos, y salvó a la Montaña y a los drusos de un baño de sangre. Logró preservar la seguridad de la Montaña y prevenir los ataques de las fuerzas del colonialismo francés, que ya habían presenciado violentas batallas en el Yabal al-Arab, y trabajó para preservar los equilibrios políticos a través de un trato realista con los acontecimientos de aquella etapa y entendiendo la composición del Monte Líbano, que era diferente en estructura y equilibrios al Yabal al-Arab.
Su vida y crianza
El 27 de marzo de 1890 nació Nazira Jumblatt en la ciudad de Ain Qani, en el Chouf, uno de los pueblos del sur del Monte Líbano. Su padre fue el jeque Fares Jumblatt y su madre la jequesa Farida Said Jumblatt. En su infancia, no tuvo la oportunidad de recibir educación escolar, especialmente porque las tradiciones de esa etapa eran estrictas respecto a enviar a las niñas a las escuelas, por lo que fue educada por su abuela, Badr Aman al-Din, quien le transmitió muchos conocimientos básicos, especialmente aquellos relacionados con tradiciones, costumbres y hábitos. Sin embargo, en una etapa posterior, recibió clases particulares en su hogar de varios maestros, adquiriendo, además del árabe, los idiomas inglés y francés, así como conocimientos científicos y pedagógicos que le permitieron obtener una cultura política rara vez disponible para una mujer drusa de aquella época, abriéndole las puertas a la participación en la vida política y a la comprensión de los acontecimientos históricos y sociales que ocurrían.
A los quince años, Nazira Jumblatt se casó con Fouad Jumblatt (nacido en 1885) al final del gobierno del Imperio Otomano y al comienzo del Mandato Francés en el Líbano, donde fue nombrado en 1906, y luego los franceses lo nombraron gobernador (Qaimaqam) del Chouf en 1919.
El asesinato de Fouad Jumblatt
Fouad Jumblatt fue asesinado el 6 de septiembre de 1922 en Wadi Ainbal, en una fase delicada que había presenciado disturbios y tensiones contra el Mandato Francés en el Líbano y Siria. Sitt Nazira enfrentó desafíos fatales y asumió responsabilidades inmensas, principalmente la crianza de su hijo Kamal Jumblatt, que tenía cuatro años, y su hija Linda Jumblatt, en una etapa en la que imperaba el gobierno del hombre sin dar cabida al gobierno de la mujer en la sociedad drusa. Fue la primera mujer drusa en ocupar una posición y cargo político en la gobernación del Monte Chouf en lugar de su difunto esposo, convirtiéndose en la dama del palacio que desempeñó un papel avanzado en el gobierno de la Montaña, logrando preservar este papel para permitir que el heredero legítimo, Kamal Jumblatt, liderara la etapa y asumiera la responsabilidad frente al liderazgo, la familia y el legado de los Jumblatt.
Sitt Nazira Jumblatt estableció nuevas reglas en el trabajo político acordes con el interés de los miembros de su secta y con el interés de las montañas del Chouf. A través de sus posiciones y prácticas de gobierno, mostró flexibilidad en la relación con los componentes de la Montaña, y un celo por la paz civil y el fortalecimiento de las relaciones en el Líbano, y específicamente en la Montaña. Impidió la extensión de los acontecimientos y tensiones políticas y militares que estallaron en el Yabal al-Arab durante la Gran Revuelta Siria hacia el Monte Líbano, haciendo los máximos esfuerzos para evitar la discordia cristiano-drusa en un momento político peligroso y delicado. Así, desapareció la lógica de imponerse por la fuerza entre ambas partes, y Jumblatt logró proteger la diversidad y consagrar la lógica de la relación natural entre los componentes de la Montaña, a pesar de todas las acusaciones y obstáculos que enfrentó su proyecto.
Preservar la seguridad de la Montaña
A nivel druso, detuvo una masacre que estaba a punto de ser cometida en el pueblo de Baadran en el Chouf después de sangrientos acontecimientos en Mazraat al-Chouf, donde se reunió en presencia del Jeque Aql de la secta de los unitarios drusos con el comandante francés de la campaña, comprometiéndose a mantener la seguridad y la estabilidad en la Montaña a cambio del cese de las operaciones militares que realizaban las fuerzas francesas. De este modo, logró proteger la región del Chouf y disuadir las discordias que planeaban aquellos que estaban enemistados con el gobierno de los Jumblatt en ese momento. También logró proteger a la región de las sacudidas regionales e internacionales y sus repercusiones negativas sobre los drusos, lejos del populismo, los intereses personales y los caprichos de la calle, que aceptó gradualmente la orientación política del liderazgo de Mukhtara a pesar de su enemistad histórica en aquel entonces hacia el Mandato Francés sobre Siria y el Líbano.
Imagen de leyenda
La experiencia de Sitt Nazira Jumblatt permaneció gobernada por el horizonte del gobierno familiar y feudal y por la tendencia de las costumbres y tradiciones, especialmente porque la preocupación familiar, los requisitos del liderazgo y sus necesidades le impusieron un camino social y político gobernado por la realidad del entorno en el que vivió, sin lograr una ruptura radical a nivel nacional. Sin embargo, su experiencia en el gobierno como mujer que entró al mundo de la política fue una experiencia distinguida de la de otras mujeres que entraron en este mundo, tanto que el Emir Shakib Arslan dijo sobre ella: “En verdad, no tiene igual ni par”, y la Sra. May Jumblatt, esposa del mártir Kamal Jumblatt, dijo sobre ella: “La biografía de un hombre héroe en la feminidad de una mujer, y en la dignidad de un jeque, entre los jeques de la Montaña, en una imagen de leyenda, según lo mencionado en el libro del Dr. Shawkat Ishti: Sitt Nazira.. Desde los límites de la familia hasta los confines de la patria”.
La distinción de Kamal
No obstante, una distinción notable y fundamental fue clara entre ella y el heredero del liderazgo de los Jumblatt, su hijo Kamal Jumblatt, a nivel del concepto de liderazgo, el desempeño político, las orientaciones del palacio de Mukhtara, y en los límites del horizonte social y el alcance humano, que difirieron en práctica y visión con la toma de las llaves del mando de los Jumblatt y el liderazgo del palacio por parte de Kamal Jumblatt, desde principios de los años cuarenta del siglo pasado.
La feminización del liderazgo
Sitt Nazira Jumblatt falleció en 1951 a la edad de 61 años, dejando ese gran legado de los Jumblatt que continuó con el portador del estandarte, Kamal Jumblatt. Logró sacar a la Montaña del tiempo del oscurantismo y los conflictos confesionales, y de la injusticia del Imperio Otomano y los vaivenes de la política del Mandato, hacia la luz del encuentro, con su apertura y su preocupación tanto por los cristianos como por los drusos. Fue dama del palacio durante tres décadas durante el Mandato Francés y el inicio de la formación del poder libanés. La feminización del liderazgo de los Jumblatt en un momento decisivo entre dos historias fue un puente de cruce para estabilizar y fortificar dicho liderazgo y protegerlo hasta que su heredero legítimo alcanzó la mayoría de edad.
