Exclusivo de Kayan 24

Se le reconoce al difunto Sheikh Aql de la comunidad drusa de los Unitarios, Muhammad Abu Shaqra, la dignidad de sus posturas valientes y la elevación de sus decisiones sabias y excepcionales en diversos momentos decisivos y trascendentales de la historia del Líbano y de la historia de la comunidad drusa de los Unitarios.

Con su sabiduría, templanza y profunda perspicacia, logró tender un puente de unidad a nivel islámico en general, y a nivel de la unidad de su comunidad drusa en particular, esforzándose en múltiples coyunturas para que este puente de sabiduría, conocimiento y amplitud de miras fuera una vía de encuentro entre todas las confesiones y componentes de la nación. Su participación en la mayoría de las cumbres espirituales celebradas en el Líbano no fue la mera presencia ordinaria del líder de una comunidad, sino una participación de peso y equilibrada, dotada de visión, programa, propuestas y soluciones; su presencia fue influyente, activa y transformadora de rumbos y recomendaciones que redundaron en el interés nacional supremo, consolidando y afianzando las relaciones entre las diversas confesiones.

Una influencia destacada

A ello se suma que Su Eminencia ejerció una influencia destacada en las cuestiones que rodeaban al Líbano y lo afectaban, manteniéndose con firmeza, constancia y arraigada convicción del lado de la causa del pueblo palestino, de sus derechos usurpados por la entidad israelí y de su derecho natural a liberar y recuperar su tierra. Asimismo, adoptó las posturas del difunto líder Gamal Abdel Nasser y respaldó a los movimientos nacionales y populares y el derecho de los pueblos árabes a la autodeterminación, apoyando las posiciones nacionalistas y árabes en Siria y la región árabe, y rechazando la anexión de los Altos del Golán por parte de la entidad israelí usurpadora.

En Damasco

El Sheikh Muhammad Abu Shaqra nació en la localidad de Amatour, en el Chouf, una de las aldeas de la gobernación del Monte Líbano, el 2 de marzo de 1910, donde cursó sus estudios primarios. En 1923, habiendo cumplido trece años, se unió a su padre, el Sheikh Daoud Abu Shaqra, quien se dedicaba al comercio en la ciudad de Damasco, y continuó su formación académica en sus escuelas. Posteriormente, se incorporó a la Gran Revolución Siria encabezada por el Sultán Pasha al-Atrash en 1925 contra los franceses cuando apenas contaba con dieciséis años de edad, sumándose a ella con una moral excepcional y protagonizando notables gestas heroicas junto a sus compañeros combatientes.

El 17 de noviembre de 1925, el fuego devoró los almacenes y el establecimiento comercial propiedad de su padre en la ciudad de Damasco cuando los insurgentes los atacaron, y los voluntarios del ejército francés habían saqueado su vivienda particular en Jaramana, en Jabal al-Druze, dejando a su padre en una situación económica difícil y desesperada.

El Sheikh Abu Muhammad Daoud se radicó en la localidad de Jaramana durante algunos años, para luego trasladarse en 1928 a la localidad de Hina, perteneciente al distrito de Qatana, Wadi al-Ajam, en Jabal al-Druze, donde se dedicó a las labores agrícolas y de labranza. En cuanto a su hijo Muhammad, trabajó en el comercio y construyó una casa en Hina. Había alcanzado los veinte años de edad cuando contrajo matrimonio con su prima hermana, con quien tuvo dos hijas y cuatro hijos: Nabih (ingeniero), Nazih (emigrante), Suleiman (abogado y notario) y Mufid (jefe de departamento jubilado).

Huellas imborrables

El Sheikh Muhammad Abu Shaqra dejó una huella imperecedera y páginas ilustres en lo relativo a grandes logros en la construcción de instituciones drusas y en la puesta en marcha de medidas organizativas y reformistas que impulsaron un nuevo dinamismo en el seno de la comunidad en diversos ámbitos.

Fundó la Casa de la Comunidad Drusa (Dar al-Taifa) en Verdun, Beirut, para servir como sede de la Mashyajat al-Aql y de las instituciones comunitarias, así como lugar para asambleas, encuentros espirituales, conferencias y diversos acontecimientos. Desplegó ingentes esfuerzos para recaudar donaciones, contribuciones y legados tanto en el Líbano como en la diáspora con el fin de erigir este gran complejo y proporcionar los recursos necesarios para auxiliar a los necesitados y prestar servicios sociales. Asimismo, fundó el Consejo Religioso de la Comunidad de los Unitarios Drusos, asumiendo su presidencia, y creó una Dirección General de Bienes Habices (Awqaf) Drusos, al igual que ocurría en las demás confesiones. En 1968 instituyó el Tribunal Supremo Druso, presidido por el recordado Sheikh Halim Taqi al-Din; tales decisiones tuvieron un profundo impacto en la organización de los asuntos de la comunidad, la consecución de sus derechos cívicos y su integración en las instituciones estatales.

Entre las iniciativas del Sheikh Aql figuró también la construcción de “Al-Maaroufia” en los terrenos de la localidad de Ain Anoub, destinada a servir de sede para los emigrados de Jabal al-Druze procedentes de Siria, además de asegurar viviendas para familias de la comunidad drusa en Wata al-Msaytbeh tras una disputa con el gobierno y ciertas autoridades de la época.

El Hospital de Ain Wazein

Con su iniciativa y respaldo, el Sheikh Muhammad Abu Shaqra aportó un hito sobresaliente en el ámbito del desarrollo y los servicios asistenciales, plasmado en la creación de la Institución Sanitaria de Ain Wazein, en el distrito del Chouf, en 1983. Había supervisado la organización de una campaña de donaciones para apoyar este centro médico en el Chouf y realizó esfuerzos excepcionales para dotarlo de personal médico, hospitalario y de enfermería, sumado a la construcción de modernos edificios en torno a este complejo de salud. Asimismo, llevó a cabo la restauración y renovación de varios santuarios religiosos, entre ellos el del Profeta Job (Nabi Ayyub) y el Maqam al-Sharif, y reconstruyó y restauró el santuario del Emir Sayyid Abdullah al-Tanukhi en Abey, que había sufrido grietas y la destrucción de partes de su estructura durante la guerra libanesa.

En el plano interno, Su Eminencia desplegó un dinamismo eficaz para recomponer fracturas entre los miembros de su comunidad y salvaguardar su unión, cohesión y solidaridad frente a cualquier peligro que amenazara su existencia e intentara quebrar dicha unidad. Por ello, apoyó las posiciones del presidente del Partido Socialista Progresista, el líder Walid Jumblatt, y permaneció a su lado en la lucha durante la Guerra de la Montaña.

Bendijo las posturas del líder Walid Jumblatt y estuvo a su lado en la lucha durante la Guerra de la Montaña. Sus posiciones se distinguieron por apoyar y respaldar a la resistencia nacional libanesa en aras de liberar el sur de la ocupación israelí. Asimismo, rechazó la violencia e instó a emplear las armas únicamente en su lugar natural frente a la ocupación, y abogó constantemente por recurrir al diálogo para alcanzar consensos comunes entre los diferentes componentes internos, profesando fe en un Estado justo y fuerte fundamentado en la igualdad, los valores, la justicia social, la moral y la virtud.

Cultura enciclopédica

A pesar de no haber completado estudios universitarios, Su Eminencia adquirió una cultura enciclopédica en lingüística, literatura, jurisprudencia, ciencias del Corán y de la religión, así como en diversas artes y saberes. Fue un asiduo lector y hombre de vasta erudición que dominó el arte de la escritura en los campos literario, científico y religioso, llegando a publicar la obra titulada “Lubab al-Ulum” (La esencia de los saberes), editada por la Mashyajat al-Aql en Beirut en el año 1980.

 

Fallecimiento

En la mañana del 24 de octubre de 1991, la muerte cerró el capítulo vital de un venerable jeque que inscribió en la historia del Líbano páginas de orgullo, dignidad y posturas valientes y sabias. Fue, con todo el sentido de la palabra, un referente nacional y druso, y un Sheikh Aql de enorme talla e influencia en la historia contemporánea del Líbano.

Su localidad natal de Baadaran, la comunidad drusa de los Unitarios y todo el Líbano lo despidieron en unas exequias populares y oficiales multitudinarias y solemnes, a las que asistieron miles de personas de todos los rincones del país, acompañadas por jeques, autoridades espirituales y religiosas, dirigentes políticos y partidistas, y destacadas personalidades nacionales y sindicales. Asimismo, las autoridades de las tres confesiones islámicas emitieron una esquela conjunta el día de su fallecimiento.