Exclusiva de Kayan 24         

El asombro te invade y el silencio te pasma cuando la poesía desciende, sutil, desde una nube que habita entre la intuición del corazón y el ojo del alma, para bañarte con una lluvia de significados en sus momentos de mayor pureza y destellos más elocuentes, semejante a un arrebato hacia un mundo superior que no desciende. Es como si el asombro, a menudo vinculado a un instante poético, hubiera superado con Talei Hamdan la limitación del momento para sumergirte en la permanencia del asombro, siempre que lo escuchas recitar el poema "zajal", que se desprende de los matices de una voz que hermana la luz en sus grados más altos de brillo. Te arrebata hacia el centro del rayo de luz y su punto de apoyo, deslumbrándote con imágenes que se derraman sobre ti como una cascada que se vuelve más abundante cuanto más sensible se muestra al amor, a la pasión, al desafío o a la expresión espiritual.

Excepción poética

Así, el poeta gigante Talei Hamdan es una excepción poética en el arte del "zajal" y la poesía hablada. Te dispara luz refinada, el aroma del jazmín y su profundo susurro, sacudiendo en ti la esencia y el perfume como si fuera la primera vez que escuchas palabras cargadas con tal sentimiento, gusto y paladar poético, que te hacen sentir un mundo de magia y te introducen en la química del momento, donde se entrelazan el espacio de la visión y el mundo del sueño, para regresar de ese arrebato poético a tu ser presente entre el público que escucha el "zajal" y los lectores de sus significados elevados. Entonces, te haces la pregunta que atormenta tu silencio: ¿Por qué antes de que Talei Hamdan dijera esas palabras en su cautivador contexto poético, con tal delicadeza, altura y belleza, las pasábamos por alto de manera ordinaria? ¿Qué hizo Talei Hamdan con esas palabras para que parecieran nacer por primera vez, habitadas por los genios, ceñidas por la abundancia de la expresión y la melodía de la música vocal que se hermana con la voz de Talei Hamdan, la cual supera toda descripción? Es como si en su voz hubiera secretos de los dioses de la tierra y del cielo, que Talei Hamdan revela para cautivar al oyente y dejarlo libre, sin miedo a volar, poseyendo en ella el sentimiento para capturar los encantos de la maravilla en sus manifestaciones más bellas.

Talei Hamdan, quien cantó el poema y lo introdujo en cada corazón para habitar al oyente mientras se filtraba en sus profundidades a través de los poros del alma, cantó para todos: amantes, apasionados, ebrios, luchadores, dolientes, afligidos y felices, con un talento que se sentó en el trono del liderazgo del "zajal" a lo largo de seis décadas, siendo contemporáneo en sus inicios de los grandes poetas y participando en el coro de "zajal" más elegante y elocuente que conoció el Líbano: el grupo de Zaghloul Al-Damour, que también incluía a los poetas Zein Shuaib y Edouard Harb.

Talei Hamdan posee un léxico poético amplio y vasto que pertenece al campo de la primavera, por lo que abundan términos como primavera, manantiales, árboles, agua, aire, sol, día y la naturaleza en todos sus elementos. Por ello, Talei Hamdan llamó al grupo que fundó "El Coro de la Primavera", que fue un ícono de los escenarios, la perla de las profundidades de la poesía y su sinfonía eterna.

Su origen y nacimiento

En el pueblo de Ain Anoub, en el distrito de Aley, el 19 de enero de 1944, la montaña y el "zajal" tenían una cita con el nacimiento de Talei Hamdan. Su padre, Najib Hamdan, natural de la localidad de Ain Anoub, se dedicaba a la agricultura, y su madre era Fatini Yahya.

Talei Hamdan creció en el seno de una familia de 11 hijos. Al igual que su padre, amaba a la gente y a las obras de caridad; heredó de sus padres el amor por el prójimo y el vivir con temor de Dios.

Talei Hamdan fue influenciado por la naturaleza de su pueblo y sus ambientes, famoso históricamente por la abundancia de sus manantiales de agua, que según se dice, igualan al número de días del año, así como también por ser cuna de poetas como Elias Harb, Jamil Shujaa, Shafiq Shujaa y George Harb.

Talei Hamdan vivió una vida rica estética y poéticamente, ya que las bodas en Ain Anoub se celebraban en presencia de coros de "zajal". Los versos "Qarradi" fluían en las ocasiones como el agua se filtra hacia toda tierra sedienta.

 

Su memoria se hermanó con imágenes de las maravillas naturales de Ain Anoub, y entre los pliegues de esa naturaleza escribió los poemas más hermosos, comenzando a recitarlos en las fiestas del parque del pueblo bajo la luz del quinqué con los poetas Saeed y George Harb. Su memoria también almacenó desde temprano las respuestas de los poetas de "zajal" Shahrour Al-Wadi y Ali Al-Hajj.

Genio poético

Talei Hamdan comenzó su educación en la escuela oficial de Ain Anoub, y a menudo faltaba a clases para poder asistir a las fiestas de Shahrour Al-Wadi, lo cual afectó negativamente sus estudios. Su padre le advirtió sobre las consecuencias de ello, pero los rasgos de su genio poético estallaron pronto en sus primeras actuaciones junto al poeta Zein Shuaib, quien lo escuchó cantar en una fiesta del pueblo y quedó impresionado por su voz. Aquella actuación fue un duelo entre ambos en el Casino Khalde a orillas del mar en 1964, donde el nombre de Talei Hamdan destacó en el espacio de la poesía y el "zajal". Luego vino el lanzamiento efectivo e influyente en 1965 con el poeta de "zajal" Zaghloul Al-Damour, quien quedó maravillado con él en aquella fiesta y decidieron trabajar juntos en el grupo de Zaghloul Al-Damour, que incluía además a los poetas Zein Shuaib y Edouard Harb.

Desde aquel momento, la mayoría de las regiones libanesas tenían una cita casi diaria con aquel grupo para celebrar fiestas de "zajal", que ocuparon un lugar destacado en los eventos que gozaban de una popularidad excepcional en la mayoría de las regiones del Líbano y países del mundo, donde acudían miles de amantes del "zajal". Alcanzó un salto global en países de la diáspora como Estados Unidos, Brasil, Argentina, Canadá, Australia y otros, así como también en países árabes como Kuwait, Dubái y Catar, especialmente entre las comunidades libanesas y árabes, llevando a los libaneses la nostalgia, el anhelo y las costumbres y tradiciones libanesas.

En 1959 se casó con la señora Salwa Eid, y tuvieron cuatro hijos: Shadi, quien obtuvo una licenciatura en Contabilidad; Zeina, licenciatura en Administración de Empresas; Sahar, licenciatura en Ciencias Políticas; y Khuzam, licenciatura en Historia.

El Coro de la Primavera

Con el estallido de la guerra civil en 1975, el coro detuvo sus actividades, desapareciendo las celebraciones; la última tuvo lugar en la ciudad de Ottawa, Canadá, donde sus miembros se despidieron.

En 1976, el poeta Talei Hamdan creó su propio grupo y lo llamó "Coro de la Primavera", compuesto por los poetas: Talei Hamdan, Khalil Shahrour, Antoine Saadeh y Nazih Saab.

El grupo llevó a cabo maravillosas fiestas de "zajal" en varias regiones libanesas, así como en países de la diáspora como Canadá, Estados Unidos, Australia y el Golfo Arábigo. Hamdan también tuvo duelos con poetas como Jirjis Al-Boustani (en Batroun), Moussa Zgheib (en Ain Saadeh y Amman - Jordania), Asaad Saeed (en Kfarhim), Sayyed Muhammad Al-Mustafa (en Ghazieh, Btatir y Khalde), y Zein Shuaib y Zaghloul Al-Damour (en Beit ed-Dine).

El Coro de la Primavera brilló organizando fiestas en el Líbano y en el extranjero, y hoy incluye, además de Talei Hamdan, a los poetas: Victor Mirza, Nadim Shuaib y Mazen Ghannam.

La mayoría de los críticos y literatos consideran a Talei Hamdan como uno de los más grandes poetas del "zajal" libanés, destacándose por poseer todos los pilares del poeta de escenario, siendo los más importantes: la voz, la interpretación y la poesía.

Poesía entusiasta

Talei Hamdan se distingue por su poesía entusiasta, su tono emotivo y sus imágenes encantadoras, además de su voz tierna. Se hizo famoso por dos colores que marcaron su personalidad: el primero es el galanteo a la mujer y a la naturaleza, y el segundo es la elegía, con la cual ha hecho llorar a millones.

Hamdan asegura que el "zajal" desde hace ochenta años (es decir, desde Shahrour Al-Wadi) sigue igual: la apertura, luego el "Qarradi", después los diálogos, el galanteo, el "Ataba" y el "Shrouqi".

Cada uno de los poetas Khalil Rokoz, Zein Shuaib y Zaghloul Al-Damour añadieron dos versos a la respuesta, que originalmente consistía en dos versos. El poeta Khalil Rokoz también añadió el instrumento musical como el "Rababa", que tocaba Mehdi Zaarour en los años cincuenta.

Y hasta hace poco tiempo, la pluma del poeta Talei Hamdan era fluida, creando los poemas de galanteo y descripción más hermosos, ya que el poeta, como él dice, "crea a partir de su alma una renovación de la imagen poética, o de una idea nueva que aún no ha sido abordada". Y asegura que la gente vuelve a escuchar los hermosos colores tradicionales, incluido el "zajal".

Días y recuerdos

El poeta Talei Hamdan tiene varias obras y poemarios, entre ellos:

"Brotes de rosas" (1990).

"Arroyos de perfume" (1995).

"Noche y luna" (1999).

"Espérame, ya voy" (2011).

"Aperturas de Talei Hamdan" (2017).

 

En reconocimiento a sus contribuciones poéticas, su talento único y su creatividad, se erigió un monumento en su honor en su pueblo, Ain Anoub, y el poeta de "zajal" Talei Hamdan ha recibido varias placas y medallas, entre ellas:

La Orden del Cedro del presidente Émile Lahoud (2001).

Placa de reconocimiento del presidente Rafic Hariri (2002).

Placa de la Universidad Cultural Mundial, Sídney – Australia (2007).

Medalla Kamal Jumblatt, otorgada por la Biblioteca Nacional - Baakline (2013).