Entre Abdullah al-Najjar, el político y diplomático que desempeñó un papel destacado en los sucesos del Yabal al-Druze y dejó una huella política y diplomática en muchos de los cargos que ocupó, y Abdullah al-Najjar, el escritor e historiador de una época histórica que es casi una de las más importantes de la historia contemporánea, la política y la diplomacia convergen con la historia en una figura excepcional que desempeñó un papel fundamental en la creación y documentación de los eventos para que perduren para las generaciones futuras; por ello, Abdullah al-Najjar tuvo muchas posturas y momentos que la historia registró y mantuvo vivos en sus páginas.
Abdullah Mansour al-Najjar fue una de las personas que ingresó al ámbito de la política y la diplomacia por la puerta grande, en una etapa en la que la labor política era delicada y extremadamente peligrosa debido a su vinculación con la acción militar y el combate, ya fuera durante la etapa del dominio otomano o la del Mandato francés, además de ser un periodista y escritor libanés con una posición reconocida en el ámbito social, mediático y literario de aquella época. Logró equilibrar el terreno de la política y la diplomacia, enriquecer la biblioteca cultural y dotar a la historia de los drusos con obras que tuvieron un impacto significativo en la preservación de su herencia cultural, religiosa, espiritual y su camino del Tawhid (monoteísmo), además de ser referencias valiosas para comprender la doctrina de los drusos unitarios, así como sus publicaciones, traducciones y escritos poéticos.
Director de Educación
Abdullah al-Najjar nació en 1898 en Beit Mery, en el Monte Líbano. Estudió en la escuela de su pueblo, luego en la Escuela Superior de Brummana, después en la de los Freres y de allí pasó a la Universidad Americana de Beirut. Dominaba el árabe, además de tener conocimientos de inglés y francés, dejando la universidad después de haber estudiado medicina durante dos años. Luego viajó a Siria, donde fue nombrado jefe de la oficina de traducción, y posteriormente trabajó como Director de Educación en el Yabal al-Druze en 1923.
Al-Najjar emigró a Australia para ejercer el periodismo en sus periódicos ingleses más destacados de 1928 a 1936. Posteriormente, el gobierno de Irak lo nombró en 1940 director de Propaganda y Publicaciones, y luego se unió al cuerpo diplomático libanés desde 1944 hasta 1962. Fue asesinado junto con su esposa Nabiha en su hogar el 21 de julio de 1976. Dejó obras, investigaciones, artículos y una colección de poemas.
Papel destacado
Abdullah al-Najjar desempeñó un papel destacado en la reconciliación y resolución de las disputas que surgían entre los drusos del Monte y los franceses. Durante la Revolución Druza, fue enviado a realizar varias misiones difíciles y fue un miembro activo e influyente en el comité de mediación, que compartía con Hamad Barbour, Ali Ubaid y Yusuf al-Shidyaq. Causó gran controversia entre los franceses, quienes siempre fueron cautelosos con él y tenían opiniones divididas sobre su persona. Algunos le confiaban misiones, mientras que otros emitían órdenes de arresto contra él. Cuando su nombre apareció en la lista negra, huyó a El Cairo y de allí a Australia, donde se dedicó al comercio.
Se unió al cuerpo diplomático libanés en 1944, siendo nombrado cónsul en Ammán, en el Reino Hachemita de Jordania, luego consejero en la legación libanesa en Argentina, después ministro plenipotenciario en la embajada de Líbano en Ottawa y luego en Moscú. Permaneció al servicio del gobierno libanés hasta que se jubiló en 1962, dedicándose entonces a escribir y publicar. Presidió varias asociaciones culturales, entre ellas el Consejo Cultural de Metn Norte. Durante su carrera diplomática, continuó sus estudios universitarios y obtuvo un título de la Universidad Islámica de Al-Azhar, equivalente a un doctorado estatal.
Trabajo en el periodismo
Trabajó en el periodismo y fundó en Damasco en 1919 la revista "Al-Qalam" en colaboración con Ajaj Nuwayhid, y la revista "Al-Majalla" en colaboración con Hani Abi Muslih. Escribió en numerosos periódicos y revistas, y la mayoría de sus artículos versaban sobre asuntos nacionales relacionados con Siria, Líbano y los países de Oriente Medio.
El 21 de julio de 1976, fue asesinado junto con su esposa Nabiha en su casa en Beit Mery en un incidente familiar repentino.
Entre sus obras impresas más destacadas se encuentran: "Bani Ma'ruf en el Yabal Hauran" (1924), "Atrocidades en la Tierra Santa" (en inglés), "La doctrina de los drusos unitarios, o la doctrina de los drusos y el Tawhid" (1967), "Secretos de la conspiración sionista" (en inglés), "El declive del judaísmo moderno" (en inglés), "El sionismo entre dos fechas" (1972), "El centenario de mi escuela" (1975), "La primacía de la razón entre los drusos unitarios" (1974), "Los drusos" (en inglés, 1969).
También tiene obras manuscritas: una colección de poemas, y "El nacionalismo árabe y las doctrinas de la razón".
