La segunda virtud en la fe del Tawhid es la protección de los hermanos.
Creer en la fe del Tawhid es el camino que organiza a los monoteístas y el vínculo que los convierte en un grupo cohesionado,
una sociedad integrada y una comunidad unida. La comunidad de los monoteístas drusos está formada por diferentes familias, y no todos los monoteístas drusos se conocen personalmente, pero existe entre ellos una hermandad de larga data que los une y crea entre ellos una responsabilidad compartida y un sentido de solidaridad.
De acuerdo con
la virtud de la protección de los hermanos, el monoteísta asume la responsabilidad de defender a sus hermanos en la fe, su honor, su dignidad, sus bienes y sus propiedades, y debe abstenerse de ser soberbio con ellos. Esta virtud también requiere que la relación entre los creyentes monoteístas se base en la unidad y la compasión, no en la división y el conflicto. Cuando surge una disputa entre dos monoteístas, es deber del resto de los monoteístas trabajar para reconciliarlos, establecer la paz y juzgar con justicia, imparcialidad, verdad e integridad entre ellos. También se debe enfatizar que el creyente monoteísta debe ponerse del lado de su hermano monoteísta siempre que este tenga la razón. Si este no es el caso, recae sobre el monoteísta el deber moral de guiar a su hermano descarriado de vuelta al camino correcto después de que este se haya desviado del camino recto. Se menciona en el Sagrado Corán: «Los creyentes son, en verdad, hermanos. Reconciliad, pues, a vuestros hermanos y temed a Dios, para que se os tenga misericordia» (Sura Al-Hujurat (49), versículo 10).
, y la virtud de la protección de los hermanos se manifiesta en brindar ayuda a los miembros de la comunidad tanto en tiempos de dificultad como en ocasiones de alegría. Este fenómeno se refleja de diversas formas en la sociedad monoteísta drusa; por ejemplo, en los funerales, muchos miembros de la comunidad participan en el cortejo fúnebre y en las ceremonias de entierro, además de acudir a la casa de la familia del difunto para ofrecer consuelo y condolencias. Cuando alguien de la comunidad enferma en una localidad, muchos de sus habitantes, tanto cercanos como lejanos, lo visitan deseándole salud y bienestar, y brindándole a él y a su familia ayuda y asistencia. Por otro lado, cuando ocurren ocasiones felices, como bodas y otras celebraciones, los miembros de la familia, vecinos, conocidos y amigos se reúnen en la casa de los anfitriones y los ayudan en los preparativos de la celebración, en la decoración de la casa y en la preparación de alimentos, además de compartir su alegría. Estos actos y otros similares se consideran deberes religiosos y sociales que se incluyen dentro de la virtud de la protección de los hermanos en la religión, la fe y la comunidad.
Citado del patrimonio del Tawhid
