La sexta virtud en la doctrina del Tawhid es la satisfacción con la voluntad de Dios, Todopoderoso sea Su esplendor
En la vida humana ocurren diversos eventos; naturalmente, se preferiría que todos fueran acontecimientos alegres y felices, como el nacimiento de un hijo o una hija, la boda de alguien a quien se ama, o el éxito en un examen importante. Sin embargo, por supuesto, existen tragedias y eventos graves y difíciles, como la muerte de un ser querido, sufrir heridas o enfermedades, el estallido de una guerra o un desastre natural. Entonces, ¿cómo pueden las personas, o mejor dicho, cómo deben afrontar los acontecimientos que ocurren en sus vidas? En este sentido, la doctrina del Tawhid ofrece una respuesta clara y definitiva, libre de toda duda, que afirma que, al igual que el ser humano se alegra y alaba a su Señor por los eventos alegres y felices, debe aceptar los eventos difíciles, duros y dolorosos con humildad, serenidad y cumplimiento de la voluntad y el decreto del Creador, Altísimo sea. Esta actitud y este modo de afrontar los sucesos se denominan "al-Rida" (satisfacción), y significa aceptar los actos del Creador, Todopoderoso sea Su esplendor, Su decreto y Su voluntad.
La confianza en el decreto de Dios y su aceptación con paciencia y satisfacción
El significado de esta orientación religiosa es que el ser humano que cree en Dios, el Altísimo, se encomienda a Él, confía en Él y sabe con plena certeza que Sus actos, Sus decretos, Sus órdenes y sus prohibiciones se basan en la verdad, la justicia, la sabiduría profunda y el bien. Por lo tanto, el ser humano debe aceptar el decreto de Dios, el Altísimo, por duro y difícil que sea, sin protesta, queja, resentimiento o vacilación. Incluso cuando el ser humano piensa e imagina que su destino le ha traído adversidades y desgracias, incluso en este caso, se le prohíbe cuestionar los actos del Creador o Su justicia, Todopoderoso sea Su esplendor. Por otro lado, el unitario druso debe recordar también que lo que Dios, Todopoderoso sea Su esplendor, decreta para él como bienes y bendiciones, tales como el éxito rotundo, la riqueza y la gran abundancia, proviene de una gracia de Dios, el Altísimo; por lo tanto, no le está permitido ser arrogante, jactarse o presumir, ni derrochar estos dones divinos; al contrario, debe encontrar la manera óptima y correcta de utilizar estos dones y obsequios con los que Dios, Todopoderoso sea Su esplendor, le ha favorecido por Su benevolencia.
La virtud de la satisfacción y la confianza en el decreto de Dios: Un viaje hacia la fe y la aceptación profunda
La satisfacción es una virtud religiosa importante que se basa en la fe absoluta en Dios, Todopoderoso sea Su esplendor, y en el reconocimiento y admisión de Su sabiduría infinita. Según la doctrina del Tawhid, el creyente unitario debe recordar que es limitado y restringido en relación con Dios, Todopoderoso sea Su esplendor, porque está hecho de carne y hueso, y su destino es la muerte y la finitud, por lo que no puede comprender la sabiduría de Dios, el Altísimo, ni alcanzar el significado implícito en Sus actos, ni abarcar Sus propósitos y objetivos. Por lo tanto, tanto en los momentos de éxito como en los tiempos de adversidad, el ser humano debe aceptar el decreto de Dios con satisfacción y sumisión, al igual que debe alabarlo y agradecerle por Su decreto agradable y feliz. La persona capaz de estar satisfecha con todos los decretos de Dios, Todopoderoso sea Su esplendor, tanto los dolorosos y tristes como los alegres y felices, es una persona cuyo corazón está lleno de fe, y sabe con total certeza que Dios, el Glorificado, hace el bien a Sus criaturas y que es justo y omnisciente. Para alcanzar un estado de satisfacción total y absoluta, el creyente unitario debe preparar su alma y su intelecto, y disponerse mediante un esfuerzo espiritual continuo que lo lleve a un grado de fe total y absoluta en Dios, Todopoderoso sea Su esplendor, y en Su poder y fuerza, además de desarrollar su capacidad de aceptar el decreto de Dios, sea bendito Su nombre, ya sea bien o mal, así como desarrollar el deber de alabar al Creador, el Altísimo, en la facilidad y en la adversidad.
El equilibrio entre las emociones humanas y la aceptación del decreto de Dios en la doctrina del Tawhid
No obstante, la doctrina del Tawhid reconoce las emociones y sentimientos que acompañan a los diversos eventos que ocurren en la vida del ser humano, ya sean eventos alegres o dolorosos. El gran estudioso religioso conocido por los unitarios drusos, el Príncipe al-Sayyid (que su alma descanse en paz), creía que es lícito que el ser humano se alegre si le ocurre un evento agradable y feliz, y que se entristezca y sufra si le sobreviene una calamidad o algo que le desagrada. Según sus palabras, la emoción humana es algo natural, siempre y cuando no sea a costa de aceptar el decreto de Dios, Todopoderoso sea Su esplendor, y no aliente al ser humano a rechazar este decreto ni a oponerse a él.
Citado del patrimonio del Tawhid
