En el Monte de los Árabes (Jabal al-Arab), durante el último cuarto del siglo XIX, comenzó lo que se conoció como el tribunal de caballos y ganado, tras el surgimiento de disputas sobre la copropiedad de caballos pura sangre.
El investigador “Hayel Al-Qantar” afirma que “las asociaciones de caballos pura sangre y los conflictos entre los nuevos inmigrantes sobre la propiedad de caballos y ganado se multiplicaron, y la vida económica se cargó de tensión y disputas, lo que hizo necesaria la existencia de un juez de caballos y ganado en el Monte de los Árabes, con condiciones que incluían especificaciones especiales para la personalidad de este juez. Debe poseer “hombría”, ser “preciso” (es decir, controlar lo que ve, lo que oye y lo que dice), estar “cualificado” (no estar sujeto a nada que le haga perder su capacidad legal), poseer un “criterio sano”, ser una “persona religiosa” creyente en Dios, piadosa y devota, y distinguirse por su honestidad y honradez”.
Al-Qantar añadió que el jeque “Mohammad Abu Assaf”, apodado “Al-Qumaizi”, fue el primero en ser designado para el tribunal de caballos y ganado durante más de dos años antes de su muerte en 1885. Es decir, el tribunal de caballos y ganado comenzó en el Monte en la aldea de “Salim” en 1883. Esta costumbre se experimentaba mediante la liquidación entre los socios a través de la compra y venta de acciones, según el juicio y los hijos, y cada socio participaba según las acciones que poseía, ya fuera pequeño o grande. El socio que tenía la yegua madre “excedía” en sus crías a los demás socios, es decir, tenía la mayor participación, manteniendo la contribución de los pequeños socios. Si la yegua moría y no dejaba descendencia, el derecho de todos sobre las acciones se extinguía, al igual que la disolución de la empresa. En cuanto a utilizar a la yegua pura sangre o a sus crías para trabajos de labranza, trilla o transporte, es decir, labores agrícolas, estaba prohibido para preservar su pureza; debían mantenerse por encima de eso para el día de la incursión bélica, las carreras o el galope rápido, es decir, permanecían listas únicamente para las batallas e incursiones que solían ocurrir. Sin embargo, este tipo de justicia terminó y fue reemplazada por los tribunales oficiales”.
Sobre la historia del tribunal de caballos y el inicio de sus incidentes con los “Banu Abu Assaf”, el investigador Dr. “Ali Abu Assaf” explicó en su libro “De los documentos de los jeques Fahd Hamad y Salman Dawood Abu Assaf sobre la historia de los Abu Assaf”. Dijo: “La justicia equina comenzó entre los “Abu Assaf” cuando dos personas llegaron ante “Shahin Abu Assaf” en la aldea de “Salim” conduciendo dos yeguas y un potro, solicitando un juicio, es decir, un procedimiento judicial. Les pidió a cada uno que presentara su alegato o queja.”
El primero dijo: “Mi yegua estaba pastando en la primavera en la espalda del monte, y al mirarla, vi que estaba amamantando al potro. Cuando quise llevarme a mi yegua y al potro a mi casa, este hombre se me cruzó y dijo que el potro era suyo y que mi yegua lo estaba amamantando”. El segundo dijo: “Cuando fui a revisar a mi yegua, vi que ella estaba amamantando a este potro y siempre revoloteaba a su alrededor”. Luego el primero volvió a decir: “Mi yegua también estaba amamantando al potro que también revoloteaba a su alrededor”. “Shahin Abu Assaf” reflexionó y preguntó a cada uno: ¿Cuántas veces visitaste el lugar? ¿Y el potro seguía a tu yegua todo el tiempo? De las respuestas concluyó que el potro estaba mayormente unido a la yegua de uno de ellos.
Entonces, “Shahin Abu Assaf” confió a uno de sus hijos que fuera a un estanque llamado “Bahah”, al lado de la aldea de “Salim” hacia el sur, y que permaneciera allí hasta que las yeguas y el potro llegaran y observara lo que sucedería.
Shahin Abu Assaf pidió a una persona que llevara los caballos al estanque “Bahah” y, cuando bebieran agua, empujara al potro al estanque, y debía identificar qué yegua relinchaba. El plan se ejecutó y las dos personas regresaron al lugar del consejo. “Shahin” preguntó a su hijo: “¿Cuál es la yegua que relinchó?”. El hijo señaló a la yegua, y entonces “Shahin” dijo: “Hermanos, la yegua que relinchó es la madre del potro, y la otra quizás se acercó a él a veces para deshacerse de la leche”.
