Con motivo del Año Nuevo Hégira, Su Eminencia el Jeque del Aql de la comunidad unitaria drusa, el Jeque Dr. Sami Abi Al-Muna, envió un mensaje cuyo texto es el siguiente:
En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso.
Alabado sea Dios, Señor de los mundos, y que la paz y las bendiciones sean con el señor de los mensajeros, el sello de los profetas, y con toda su pura y bondadosa familia y compañeros.
Entre el primero de Muharram; fecha de la Hégira del Mensajero (p) a Medina, y el primero de Muharram del año 1446 AH, existe una larga distancia temporal que lleva en su interior tesoros de lecciones, reflexiones y títulos, y un glorioso mensaje islámico que portó el Mensajero emigrante, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, completando con ello la gracia y perfeccionando la religión: “Hoy he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he elegido para vosotros el Islam como religión”. Es un mensaje humano que llevaron sus fieles compañeros y su piadosa familia, luchando por elevar la palabra de la verdad, a veces con la palabra amable e influyente y el lenguaje de la razón y la lógica, y otras veces con la yihad y el enfrentamiento decisivo, no por otra cosa que para que la palabra de Dios sea la más alta, confirmando lo dicho por el Altísimo: “... e hizo que la palabra de los que se negaron a creer fuera la más baja, mientras que la palabra de Dios es la más alta. Dios es Poderoso, Sabio”.
El Mensajero (p) entró en Medina emigrando desde La Meca, y por su mensaje se convirtió en “la Medina Iluminada”. ¿Y significa la iluminación algo más que la luz de la verdad y el Tawhid (monoteísmo)? ¿Y significan la verdad y el Tawhid algo más que la adoración al Dios Único y Absoluto? ¿Y significa la adoración al Dios Único y Absoluto algo más que conocerle y vivir honestamente con Él? Un conocimiento sin sospechas y una vida luminosa sobre la que no prevalece la oscuridad. Ese es el mensaje que exigió la Hégira, pues es un viaje de esfuerzo y lucha para alcanzar el objetivo supremo, que es por lo que emigró el Mensajero para cumplir la palabra del Altísimo: “Ciertamente, la religión ante Dios es el Islam”, es decir, el Islam que nunca contradice lo que vino en los libros anteriores y lo que trajeron los profetas y mensajeros, ya que no está aislado de lo que vino antes ni lo invalida; más bien, es lo que el Mensajero (p) llamó al Tawhid y a la adoración: un Tawhid del Único y Absoluto que destruye los ídolos de piedra, de pensamiento y de atraso, y una adoración al Individual y Eterno que trasciende la adoración de los siervos y comerciantes hacia la adoración de los nobles y libres. Eso es la Gnosis (Irfan), y la Gnosis es el Tawhid.
El Mensajero llevó el mensaje siendo paciente, luchador, determinado, confiado y expresando lo que Dios Todopoderoso le reveló, desafiando peligros y obstáculos, enfrentándose cuando el mensaje exigía confrontación y dialogando cuando el mensaje llamaba a debatir de la mejor manera, estableciendo en ambos casos las bases de la fe en los corazones, las virtudes en la sociedad y la unidad humana en la nación, llamando a la hermandad entre los musulmanes y a la igualdad entre todas las personas, ordenando el bien, prohibiendo el mal y todo lo que pueda desviar al ser humano de los grados de la bondad hacia los abismos del deseo.
La Hégira no tiene sentido ni valor si no es para lo que el Mensajero pretendía y para lo que fue ordenado, ya fuera con el propósito de evitar la discordia (fitna) o de ascender en la misión, y ambos merecen el viaje y la travesía. Con tal Hégira que conlleva los significados de evitación y ascenso, se logra el propósito y se preserva el mensaje, exactamente igual que el espíritu unitario no vive más que con la abstención y la adquisición, y las sociedades fuertes no se construyen más que luchando contra las plagas y los vicios y cultivando la ética y las virtudes.
Como en cada aniversario, festividad y ocasión, recordamos la situación de la gente y la realidad de nuestro país. Recordamos para que quizás el recuerdo sea útil y la advertencia despierte conciencias, y alzamos la voz para que quizás los oídos de los responsables escuchen, sus ojos vean y sus conciencias despierten. ¿Acaso no viven ellos lo que vive el pueblo de miedo por el futuro y ansiedad por el destino? ¿Acaso no temen el colapso de la estructura sobre sus habitantes a la luz de los acontecimientos y las continuas agresiones israelíes que presencia la región? ¿No saben acaso que la desunión disipa las esperanzas y que el entendimiento genera logros? ¿Hasta cuándo esperar? ¿Se construye la patria sin una constitución que se respete y un sistema que se siga? ¿O se dirige el Estado sin una cabeza organizada y un corazón que tenga espacio para todos? ¿No estamos hoy más necesitados que nunca de tomar la iniciativa y comenzar una consulta seria y un diálogo honesto y franco para elegir un presidente de la República antes de que las cosas empeoren y suceda lo peor, a la luz de lo que presenciamos a diario de escalada bélica agresiva y la violación israelí del sur del Líbano resistente? ¿Hemos perdido la capacidad de un entendimiento interno que tome en cuenta los equilibrios necesarios, y nos hemos convertido en rehenes de un entendimiento externo esperado que observe los equilibrios entre los países y resuelva los nudos persistentes en la región?
Israel, usurpador de la tierra de Palestina, codicioso de los recursos del Líbano y que ignora las resoluciones internacionales y los sentimientos de todo el mundo con las masacres brutales que comete en Gaza, no debe ser enfrentado con impotencia interna, vacancia presidencial y tironeo político aleatorio, sino con más responsabilidad, solidaridad nacional, encuentro en torno al interés nacional supremo y la confirmación de la unidad nacional que respalde la acción de resistencia disuasoria y la heroica defensa en el terreno.
Necesitamos inspirar la verdad de ese gran acontecimiento histórico consolidando la fe y reafirmando que la verdad, la justicia, la equidad y el rechazo a la injusticia y la agresión son los caminos de la salvación, empezando por dedicarse a la purificación del ser y limpiarlo de las plagas, llegando a la purificación de la sociedad y limpiarla de los vicios, y la patria de los obstáculos, y logrando la reforma aquí y allá, sacando al alma de la aflicción de la duda a los espacios de la certeza, a la sociedad de la aflicción de la desintegración y la disolución al oasis de la adherencia a los valores, la cohesión y la esperanza, y a la patria de la aflicción de la incapacidad del Estado, el vacío de las instituciones y el soportar riesgos al oasis del progreso, la prosperidad y la victoria.
Pedimos a Dios Todopoderoso que despierte las conciencias y avive las visiones, que inspire a todos el camino correcto, con la bendición de los significados de bien y guía que trae esta ocasión bendita, y que la devuelva a nuestra nación y a los libaneses con bien y paz, y nos inspire a todos los caminos de la salvación; Él es el Generoso, el Tolerante, y Él, sea glorificado, es el Oyente, el que Responde.