En una conmovedora escena, el jeque druso Muhammad Kiwan dirigió palabras emotivas al Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, diciendo:

Oh Mensajero de Dios, nosotros los drusos estuvimos contigo en la Hégira, en el juramento de lealtad, en Badr y en la Trinchera, y seguimos en tu camino…

Estas palabras no son solo una expresión simbólica, sino un mensaje claro que confirma la profundidad de la pertenencia espiritual e histórica de los drusos en el corazón del Islam, y su sufrimiento recurrente debido a la exclusión y el malentendido.

El video que causó controversia recientemente no representa a una secta ni refleja su moral. No fue grabado por nadie de los drusos de As-Suwayda, ni fue respaldado por ninguna asamblea o manifestación; al contrario, fue recibido con rechazo por varios sectores de la sociedad.

Sin embargo, surgieron voces que generalizaron la acusación y abrieron la puerta a la apostasía (takfir), como si toda una comunidad fuera responsable de un acto individual aislado.

Preguntas centrales

  • ¿Es permisible juzgar a un grupo de personas por el comportamiento de una sola persona?
  • ¿Tiene derecho cualquier ser humano a autoproclamarse representante del Islam para excluir y declarar apóstata a quien testifica que no hay más dios que Dios?

La etapa que vivimos es sensible y no tolera más odio o cuestionamientos. Cuando el diálogo se convierte en un campo de acusaciones y la diferencia doctrinal se vuelve una justificación para la alienación en lugar del entendimiento, habremos perdido la esencia de la religión y su significado humano.

Un llamado a la unidad y la compasión

Lo que une a los hijos de una misma patria es más de lo que los divide. La religión que llama a la compasión no puede ser un medio para avivar disputas o infundir miedo en los corazones de los inocentes.

Preservemos nuestra unidad, seamos bienpensantes unos con otros y hagamos de nuestro discurso puentes, no barricadas.