Les conditions de mariage sont : (1) l'unité de la foi, (2) le consentement sans contrainte ni force, (3) la puberté tant mentale que physique, ainsi que l'absence de maladies contagieuses chez les époux. Les conditions complémentaires sont : la conclusion du contrat de mariage devant l'autorité compétente conformément à la loi organisant la communauté des Druzes, et la publicité du mariage.
Concernant la foi, selon le Prophète (PSL) : « Choisissez une personne pieuse » ; il n'y a pas de construction stable dans une union sans croyance commune en Dieu, mais plutôt un édifice sur les vagues de la mer.
Le consentement : car la contrainte est une violation de la dignité et de la liberté humaine, surtout pour la femme dans une affaire qui concerne l'avenir de sa vie.
La puberté est indispensable pour atteindre l'objectif du mariage, et la maturité mentale seule ne suffit pas comme condition de responsabilité.
La loi sur le statut personnel de la communauté des Druzes a réglementé la question du mariage dans les articles juridiques suivants :
Premièrement : Sur l'aptitude au mariage :
Article 1 : Le prétendant possède l'aptitude au mariage en ayant atteint l'âge de dix-huit ans, et la prétendante en ayant atteint l'âge de dix-sept ans.
Article 2 : (Modifié par la loi du 2 juillet 1959) L'un des deux Cheikhs al-Aql ou le juge religieux peut autoriser le mariage pour l'adolescent ayant complété ses seize ans et n'ayant pas atteint ses dix-huit ans s'il est médicalement prouvé que son état permet cela, à condition que l'autorisation de l'un des deux Cheikhs al-Aql ou du juge religieux soit soumise à l'autorisation du tuteur de l'adolescent.
Article 3 : (Modifié) L'un des deux Cheikhs al-Aql ou le juge religieux peut autoriser le mariage pour l'adolescente ayant complété ses quinze ans et n'ayant pas atteint ses dix-sept ans s'il est médicalement prouvé que son état permet cela et avec l'autorisation de son tuteur.
Article 5 : (Modifié) Il est strictement interdit à quiconque de marier un mineur n'ayant pas complété seize ans et une mineure n'ayant pas complété quinze ans.
Il est interdit de marier une personne souffrant de troubles mentaux, ou une personne atteinte d'une maladie contagieuse, à savoir les maladies vénériennes, la lèpre et la tuberculose pulmonaire en phase évolutive.
L'un des deux Cheikhs al-Aql ou le juge religieux doit, avant d'autoriser le mariage, vérifier l'absence de troubles mentaux et de maladies contagieuses chez les époux en leur demandant de fournir un certificat médical d'un médecin légiste. Il est possible de contester ce certificat auprès de l'un des deux Cheikhs al-Aql ou du juge religieux, et leur décision à ce sujet est susceptible de recours.
Article 6 : (Modifié) Si une majeure âgée de dix-sept à vingt et un ans demande à épouser une personne, l'un des deux Cheikhs al-Aql ou le juge religieux en informe son tuteur. Si le tuteur ne formule pas d'objection dans les quinze jours suivant la date de la notification, ou s'il formule une objection jugée infondée, l'un des deux Cheikhs al-Aql ou le juge religieux autorise leur mariage.
Article 7 : Le tuteur dans le mariage est l'agnat au premier degré selon l'ordre, à condition d'être responsable (majeur). Le mineur, le fou et la personne atteinte de troubles mentaux n'ont aucune tutelle sur quiconque.
Article 8 : (Modifié) Si le demandeur en mariage n'a pas de tuteur ou si son tuteur n'a pas l'aptitude légale, la tutelle est exercée par l'un des deux Cheikhs al-Aql, le juge religieux ou leur délégué à cet effet.
Deuxièmement : Sur le contrat de mariage :
Article 14 : Le contrat de mariage se conclut par l'offre et l'acceptation des deux parties lors de la séance du contrat en présence de témoins. Les témoins peuvent être issus des ascendants et descendants du prétendant et de la prétendante, à condition qu'ils soient au moins au nombre de quatre. Le contrat doit être écrit et signé par les époux et leurs témoins. En cas d'impossibilité pour l'un des époux d'être présent, il peut être représenté par un mandataire muni d'une procuration écrite certifiée par le Moukhtar ou son équivalent, à condition que le montant de la dot soit mentionné dans la procuration ou laissé à l'appréciation du mandataire, et que cette procuration soit jointe au contrat.
Article 15 : L'offre et l'acceptation dans le mariage doivent être exprimées en termes explicites, tout comme pour les fiançailles ; le geste d'une personne muette tient lieu de parole.
(La coutume au sein de la communauté des Druzes est de célébrer le contrat de mariage lors d'une cérémonie limitée à la famille, tandis que la publicité du mariage se fait par le transfert de l'épouse au domicile conjugal lors d'une célébration réunissant parents, connaissances et amis).
Article 16 : (Modifié) Le contrat de mariage n'est valide que s'il est célébré par l'un des deux Cheikhs al-Aql, le juge religieux ou leur délégué.
Article 17 : (Modifié) L'un des deux Cheikhs al-Aql ou le juge religieux nomme un ou plusieurs officiers autorisés pour célébrer le contrat de mariage dans chaque région ou ville selon les besoins. L'officier autorisé ne peut célébrer le contrat avant d'avoir obtenu une autorisation écrite spécifique de l'un des deux Cheikhs al-Aql ou du juge religieux.
Article 18 : (Modifié) Une fois le contrat établi, l'officier autorisé l'envoie à l'un des deux Cheikhs al-Aql ou au juge religieux pour homologation et enregistrement. Les effets de ce contrat prennent cours à compter de la date de sa conclusion.
Article 19 : (Modifié) L'un des deux Cheikhs al-Aql ou le juge religieux doit enregistrer ces contrats dans un registre spécial, dont les pages sont marquées par lui et numérotées séquentiellement. Le contrat est restitué à son propriétaire au plus tard un mois après la date de son dépôt au tribunal religieux pour enregistrement.
