Dieu Tout-Puissant a dit dans Son Noble Livre : ﴿Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite﴾[1], et Il a également dit : ﴿Il a créé l'homme, Il lui a appris l'éloquence﴾[2], parmi tant d'autres versets honorables qui indiquent que Dieu, qu'Il soit glorifié et exalté, a fait de l'homme la plus noble des créatures et a mis toutes les existences à son service afin que les actes d'adoration puissent s'accomplir par lui.
Dieu, Gloire à Lui, a voulu créer cet être doué de raison, vivant, parlant et mouvant, et le distinguer de toutes les créatures par des qualités et des attributs qui le singularisent. Il est doué de raison par son intellect, il est vivant par son âme, il est parlant par sa capacité à s'exprimer et à discourir, et il est mouvant par les actions qu'il entreprend, tant passées que futures.
La capacité de l'homme à percevoir et à analyser les informations provient de la grâce divine dont le Tout-Puissant l'a doté. L'intellect est une miséricorde en ce sens qu'il est la limite par laquelle le serviteur comprend ce que le Tout-Miséricordieux a voulu qu'il comprenne : ﴿Il y a là des preuves pour des gens qui raisonnent﴾[3].
L'âme est également une caractéristique distinctive propre à cet être singulier. Elle sert de réceptacle à la fois au bien, représenté par la « raison », et au mal, représenté par l'« ignorance ». Ainsi, celui qui connaît son âme connaît son Seigneur. La capacité d'expression de l'homme est limitée par le mot qu'il prononce, et son temps est limité par le « passé », c'est-à-dire les actions antérieures, et le « futur », c'est-à-dire ce qui suit dans l'événement même de l'existence.
Sur la base de ce qui précède, il apparaît clairement que les limites de l'homme s'arrêtent à la raison, à l'âme, à la parole, ainsi qu'aux actes passés et futurs.
Les monothéistes druzes, en se fondant sur le verset noble : ﴿Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra﴾[4], croient que chaque être humain est responsable de ses actes, conformément à la parole du Prophète (paix sur lui) : « Vous êtes tous des bergers et vous êtes tous responsables de votre troupeau ». À mesure que ses péchés diminuent, son degré s'élève, et l'inverse est vrai.
Ô Dieu, nous Te demandons de nous compter parmi ceux que Tu as désignés par Ta parole : ﴿Le jour, la pesée sera juste. Ceux dont les balances seront lourdes, voilà ceux qui réussiront﴾[5], et ne nous place pas parmi ceux dont il a été dit : ﴿Et ceux dont les balances seront légères, voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes, parce qu'ils étaient injustes envers Nos signes﴾[6]. Et notre dernière prière est louange à Dieu, Seigneur des mondes.