Les unitaires sont des Arabes purs qui ont préservé la pureté du sang arabe et leurs origines en limitant le mariage entre eux. Ils constituent une société conservatrice qui hérite des coutumes et traditions nobles et authentiques. Leur titre de « Banu Ma'ruf » signifie qu'ils sont des gens de valeurs, de vertus et de bonnes actions, telles que la générosité, la sincérité, l'honnêteté, la bravoure, la volonté d'aider, la chevalerie, le secours aux opprimés, l'assistance aux nécessiteux et autres mérites. Parmi les traits les plus importants qui caractérisent la majorité d'entre eux et qui apparaissent chez eux à un degré élevé, figurent les suivants :
– La sincérité : C'est le premier des devoirs religieux et un symbole de bien. Le mot « j'ai dit » chez les unitaires en général, et chez leurs dignitaires religieux en particulier, constitue une preuve contraignante, à l'instar d'un accord ou d'un acte signé et garanti par des témoins. Il n'est pas nécessaire de prêter serment ou de rédiger des contrats pour beaucoup d'entre eux. Les opérations d'achat et de vente se déroulent encore dans certains villages sans actes écrits, uniquement basées sur la parole et la promesse. Au-delà de l'engagement envers la parole sur le plan social, il existe un engagement envers les positions et les principes sur le plan politique.
– Le courage : C'est une caractéristique quasi générale chez les unitaires, qu'ils tirent de leur environnement naturel montagneux et de leur environnement socioculturel. Selon leur croyance, la durée de vie est limitée : « Celui qui doit vivre neuf mois ne mourra pas à dix » et « Celui qui a un temps imparti ne sera pas tué par une épreuve ». Leur courage se manifeste dans de nombreux domaines, le plus important étant les guerres de défense de soi, de la dignité et de la terre. Beaucoup l'ont salué, comme le commandant Ibrahim Pacha l'Égyptien, qui a déclaré avoir combattu de nombreux peuples « et n'avoir jamais vu un groupe plus ferme et plus déterminé que les Druzes ».
– La générosité : Tout comme le courage, c'est une caractéristique quasi générale chez les unitaires. Parmi ses manifestations, citons l'hospitalité, les portes ouvertes, les tables dressées, le fait de nourrir les affamés et d'accueillir les étrangers. Parmi les exemples les plus marquants liés à l'humanisme et au patriotisme, on peut citer l'accueil par les unitaires du Djebel el-Druze en Syrie, pendant la Grande Guerre, d'un nombre de nécessiteux équivalent à la moitié de leur population, provenant de diverses régions et confessions, au moment où le pain se faisait rare, que son prix augmentait et qu'un tiers de la population du Mont-Liban mourait de faim. L'accueil par les unitaires du Mont-Liban est également gravé dans l'histoire pour leurs frères de nombreuses régions lors des périodes critiques. Leur générosité a été saluée par beaucoup, dont le prince des poètes Ahmad Shawqi, qui a dit à leur sujet et au sujet de leur défense de la patrie ce qui suit :
« Mais ce sont des défenseurs et des hôtes généreux, aussi purs que la source de la pureté, rudes mais pleins de douceur »
– La tolérance : Elle se manifeste par le pardon des crimes et des offenses, et par la renonciation aux droits, ce qui est facile pour les unitaires si les courtoisies nécessaires sont présentées. Il y a aussi la tolérance religieuse qui s'est illustrée par leur coexistence et l'établissement des meilleures relations avec les membres d'autres confessions et doctrines, en plus de la tolérance politique qui s'est renforcée par l'absence de tout projet politique qui leur serait propre lorsqu'ils étaient à l'apogée de leur gloire et au sommet de leur puissance, et par l'absence de tout parti politique spécifique, à une époque où les partis confessionnels et doctrinaux se multipliaient au Liban.
– La dignité et la fierté : Muhammad Kurd Ali dit, en parlant des unitaires : « Ils n'ont pas perdu leurs origines arabes, qui impliquent la dignité et la fierté. Ils s'abstiennent de tout ce qui touche à la dignité et se tiennent au-dessus des actes immoraux et illégaux, même s'ils constituaient un chemin vers la richesse et l'influence. Ils préfèrent la mort à l'humiliation et au mépris. Ils considèrent la mendicité comme une bassesse ; c'est pourquoi leurs pauvres supportent les conditions les plus difficiles de besoin et de pauvreté sans jamais tendre la main pour mendier. »
La femme unitaire se distingue par son honneur, sa chasteté, sa vertu et sa tenue modeste. Nous considérons que sa mission fondamentale est une éducation saine, et il est nécessaire de l'encourager à s'engager dans cette mission.
