L'histoire des Druzes dans la région du Golan remonte à l'époque de l'émir Fakhr al-Din al-Ma'ni II (1590-1635), qui cherchait à faire sécession de l'Empire ottoman. Il demanda à Ali Janbulad de quitter les environs d'Alep pour s'installer sur le mont Carmel et dans le Golan afin d'y implanter les Druzes.

Le Golan est un plateau situé au Levant, entre le fleuve Yarmouk au sud et le mont Hermon au nord. Il dépend administrativement du gouvernorat de Quneitra et fait partie intégrante de la Syrie. Depuis la guerre de 1967, l'armée israélienne occupe les deux tiers de sa superficie, et le territoire est considéré par les Nations Unies, depuis lors, comme un territoire syrien occupé.

Les Druzes sont restés sur leurs terres dans le Golan malgré l'occupation, refusant de porter la citoyenneté israélienne, exprimant constamment leur attachement et leur appartenance à la Syrie.

Les Druzes du Golan sont répartis dans 4 villages principaux : Majdal Shams, Buq'ata, Mas'ade et Ein Qiniyye. Voici un aperçu de leur histoire :

Village de Majdal Shams
Le village de Majdal Shams est le plus grand village de la région d'al-Balan dans le Golan, situé sur le versant sud du mont Hermon. Sa population est d'environ 15 000 habitants, et il s'élève à environ 1 200 mètres au-dessus du niveau de la mer. Sous la domination ottomane, Majdal Shams, avec le reste de la région d'al-Balan, était rattachée au gouvernorat du Mont-Liban, district de Rachaya. Après le mandat français, elle est devenue dépendante du gouvernorat de Damas, en Syrie.

Son nom remonte à l'époque phénicienne et signifie en arabe "Tour du soleil". Des vestiges d'un temple phénicien dédié au dieu soleil et un pressoir à olives y ont été découverts. On pense que le roi Hiram de Tyr a ordonné la construction d'un temple au soleil à cet endroit après un voyage de chasse sur le mont Hermon. Après l'ère phénicienne, le site est devenu une ruine et est resté désert jusqu'à la fin du XIIIe siècle, lorsque trois frères de la famille Farhat, d'origine égyptienne, y sont arrivés en passant par la Palestine. Après l'entrée des Mamelouks menés par Al-Zahir Baïbars dans la ville de Safed, d'autres familles druzes et chrétiennes orthodoxes ont migré vers Majdal Shams ; les plus grandes d'entre elles étaient les familles Safadi et Shehadeh. Au milieu du XVIIIe siècle, d'autres tribus sont arrivées à Majdal Shams en provenance du Mont-Liban après leur défaite à la bataille d'Ain Dara et la sanglante guerre civile entre les Chihabites et les Ma'nites, druzes du Liban. Parmi ces tribus, la famille Abu Saleh, dont les origines remontent à Alep et aux tribus Hamdanides, était l'une des plus grandes, et aujourd'hui, la famille Abu Saleh est la plus nombreuse à Majdal Shams.

Il existe cependant une autre version transmise oralement par les habitants : trois frères de la famille Farhat se seraient réfugiés sur le mont Hermon et auraient habité les ruines de Majdal Shams, fuyant la région de Galilée en Palestine après que l'un d'eux eut tué un homme par accident, ce qui les força à partir pour échapper aux représailles des proches de la victime. Cette version, toujours vivace dans la région, fait remonter l'arrivée des Farhat à Majdal Shams à la période romaine, avant la conquête islamique, car la région du mont Hermon était autrefois une zone de refuge reconnue, mentionnée dans la Torah et soulignée par de nombreux historiens anciens tels que Flavius Josèphe, Philon et d'autres.

Lors de la Grande Révolte syrienne contre le colonialisme français, Majdal Shams fut l'un des bastions les plus importants des rebelles du Golan et du Mont-Liban en raison de sa position montagneuse fortifiée, et fut incendiée trois fois par les Français.
Les habitants de Majdal Shams tirent principalement leurs revenus de la culture de légumes et de fruits, notamment les pommes et les cerises.

Après la guerre de 1967, Israël a occupé les hauteurs du Golan, y compris Majdal Shams, qui reste sous occupation. En 1982, l'autorité d'occupation a tenté d'imposer par la force la citoyenneté israélienne à ses habitants et à ceux des autres villages du Golan, mais a échoué grâce à la cohésion de la population autour du leadership spirituel, qui a émis une fatwa déclarant impie et boycottant quiconque accepterait la nationalité israélienne. Les forces israéliennes ont assiégé les villages du Golan, en particulier Majdal Shams, pendant plus de six mois, empêchant l'entrée de nourriture et de médicaments, mais cela n'a fait que renforcer la détermination des citoyens à rejeter les exigences de l'occupation, à hisser le drapeau syrien et à publier un document officiel au nom de toute la population, déclarant leur attachement à leur nationalité arabe syrienne et leur refus de l'occupation. En juillet 2010, la police israélienne a été contrainte de se retirer de Majdal Shams à la suite d'affrontements avec les résidents autour d'une maison qu'elle avait prise d'assaut pour une perquisition. Cela a mis les habitants en colère, les poussant à encercler et à retenir les membres de la police, ce qui a provoqué l'intervention de l'armée israélienne. Les policiers retenus ont été libérés après que les notables du village eurent obtenu des garanties qu'aucune intrusion de ce genre ne se reproduirait de la part de la police et que le caractère sacré des foyers et des citoyens civils serait respecté.

C'est le plus grand des cinq villages du Golan occupés par Israël. Le nombre total d'habitants des cinq villages est d'environ 30 000, dont environ 15 000 vivent à Majdal Shams, le reste étant réparti dans les quatre autres villages (Buq'ata, Ein Qiniyye, Ghajar, Mas'ade).

 

Village de Buq'ata

Le village de Buq'ata est un village druze situé sur le plateau du Golan à 1 000 mètres d'altitude, à dix kilomètres au nord de la ville de Quneitra, à cinq kilomètres à l'est du village de Mas'ade, sur la route principale reliant Majdal Shams à Mas'ade vers le sud, et à Quneitra. Il est situé sur un petit plateau et une plaine au sol rouge tendant vers le noir, parsemé de pierres noires.
Autour du village se trouvent quelques petites montagnes semblables à des collines, comme le mont Shuaithira à l'est, Ein Wardeh au nord-est, et une prairie appelée la Prairie Ouest au nord. À l'ouest, une colline appelée la Colline Rouge surplombe la région de la vallée du Jourdain et de la Houla. À l'est de la ville se trouve une source appelée Ain al-Salalem, et le village compte quelques puits. Autrefois, l'eau y était collectée dans des étangs et des marécages qui s'asséchaient en été ; il y avait des forêts et des vergers tout autour, ainsi que quelques petites grottes.
L'origine du nom n'est pas claire, mais on pense que sa situation en tant que zone de plaine contenant quelques « buq'a » (taches ou zones d'eau) a été à l'origine du nom Buq'ata au fil du temps pour désigner ce phénomène. C'est un village habité depuis l'Antiquité, comme en témoignent les grottes et les vestiges anciens qui y ont été découverts, bien que le village ne soit pas mentionné dans les sources historiques anciennes. On pense que l'implantation druze y a commencé il y a plus de cent ans, lorsque certaines familles de Majdal Shams ont été contraintes de déménager dans cette zone en raison d'un conflit familial sanglant survenu en 1875. Des habitants du Mont Druze, du Liban et de la région de Safed les ont rejoints, formant un village autonome qui subsiste encore aujourd'hui.


Le village a beaucoup souffert en 1888 lorsque les autorités ottomanes l'ont attaqué, et encore en 1925 lors de la Grande Révolte syrienne, où la plupart de ses maisons ont été démolies et la majorité de ses habitants se sont réfugiés dans le Mont Druze et le Carmel, avant d'y revenir plus tard.
Ses affaires ont été gérées par plusieurs mokhtars jusqu'en 1975, date à laquelle le premier conseil local a été nommé, commençant à servir les citoyens, à répondre à leurs besoins et à veiller à leurs intérêts. Le village a été raccordé au réseau électrique, et une école primaire y a été construite en 1950, suivie d'une école intermédiaire en 1987. Ses enfants étudient à l'école secondaire de Mas'ade. Les rues ont été pavées et le bâtiment du conseil local, des cliniques et des infrastructures sociales importantes ont été construits. L'étang qui se trouvait au centre du village et était utilisé pour abreuver le bétail a été asséché.
Sa population, selon un recensement effectué en septembre 2007, était de 5 523 habitants, répartis par familles comme suit :
Amasha (comprenant Najm, Abbas et Shahrour) : 959 habitants, Abu Awwad (comprenant la famille Zidan) : 815 habitants, Abu Shahin : 596 habitants, Zahwa (comprenant la famille Khattar) : 596 habitants, Shams : 419 habitants, Farhat : 365 habitants, Wali : 228 habitants, Qish : 227, Murad + Nasser : 173, Abu Shibli : 195, Sobh : 151, Qal'ani : 117, Tarabieh : 113, Ghoutani : 108, Harfani : 94, Habous : 77, Hassoun : 70, Abu Rafe : 62, Darwish : 54, Batheish : 51, Maghribi : 36, Bahsas : 17, Al-Shaer : 9, Safadi : 9, Jaber : 7, Bishara : 6, Zidani : 4 et Al-Qadi : 4.

Village de Mas'ade

Le village de Mas'ade est un village syrien parmi les villages du Golan occupé. Il est situé dans le nord, à une courte distance à l'ouest de l'étang de Ram (lac Mas'ade). Le village s'étend sur un sol volcanique à 970 mètres au-dessus du niveau de la mer.

Les maisons du village sont situées dans la zone nord sur un terrain bas. À l'est, il est délimité par le Wadi Abu Said, tandis qu'il est bordé par des forêts à l'ouest et au sud, et son terrain descend vers le Wadi Sa'ar qui le limite au nord.

Le village de Mas'ade était le chef-lieu d'un district avant 1967. Il dépend administrativement du gouvernorat syrien de Quneitra, et disposait de services sociaux dont bénéficiaient les habitants du village et des villages qui en dépendaient administrativement. Le village est tombé sous occupation en 1967.

Village d'Ein Qiniyye

Le village d'Ein Qiniyye est considéré comme l'un des anciens villages de Syrie. Son année de fondation n'est pas connue avec précision, mais elle remonte probablement à des centaines d'années, grâce à la présence de vestiges encore témoins de sa grandeur, tels que les moulins à blé situés à côté de la rivière Sa'ar. Il y avait aussi une vieille tour au milieu du village, démolie il y a quelques années en raison des travaux de développement dans la ville, ainsi que des ruines de très anciennes maisons démolies qui existent encore aujourd'hui.
Ein Qiniyye tire son nom de l'abondance de sources d'eau et de fontaines dans la ville. En 1967, un grand nombre de ses habitants ont été déplacés à la suite de la guerre de juin, et sa population actuelle est estimée à environ 2 000 habitants. Les habitants vivent de professions libérales, de l'agriculture et de l'artisanat. Parmi les arbres fruitiers les plus importants sur lesquels les habitants comptent pour leur culture figurent les oliviers, les pêchers et les brugnoniers.
Le village d'Ein Qiniyye est situé à quelques kilomètres au nord-ouest du village de Mas'ade, sur le versant ouest du mont al-Qati' - surplombant la région de Banias et la plaine de la Houla à l'ouest. Il culmine à environ 700 mètres au-dessus du niveau de la mer. Son climat est froid en hiver et chaud en été. Le village d'Ein Qiniyye a été construit sur une colline élevée, bordé à l'est par le mont al-Qati' (al-Qab'a), à l'ouest par Banias, au nord par le sanctuaire du prophète al-Hazouri, et au sud par la rivière Sa'ar. Ses pierres sont calcaires et dures dans la plupart des endroits, sauf à l'est de la rivière où l'on trouve des pierres volcaniques dures.