Une réunion de l'Association druze américaine s'est tenue à Durango, dans le Colorado, en 1987. Le ministre Abbas Halabi y a prononcé un discours au nom du Bureau permanent des institutions druzes. En voici le contenu :

 

Monsieur le Président de l'Association druze américaine,

Messieurs les directeurs des sections et membres de l'association,

Chère assistance,

C'est avec fierté et honneur que je me tiens devant cette assemblée pour parler au nom du Bureau permanent des institutions druzes au Liban.

Salutations à vous, chers frères et sœurs, salutations à votre association florissante, et salutations à votre congrès qui est devenu un lieu de pèlerinage pour les druzes unitariens venant des quatre coins du monde, grâce au statut qu'a acquis votre association au service des membres de la communauté aux États-Unis, et à sa précieuse coopération pour servir les intérêts généraux des druzes unitariens au Liban et à l'étranger, particulièrement durant les années de la terrible épreuve qui a atteint son paroxysme en 1982, 1983 et 1984. À Beyrouth, nous étions en contact quasi quotidien avec les responsables de l'association, nous coordonnant avec eux, appréciant leurs activités et admirant leur vitalité. Ces relations privilégiées ont persisté au fil des années, et elles doivent se poursuivre à l'avenir.

Mes frères, Dieu, notre Maître, auprès de qui nous n'avons d'autre maître, a voulu que nous assistions à ce congrès organisé dans la ville de Durango, dans l'État du Colorado, dans ce grand pays hospitalier. Sont présents ici mon frère Afif Khodr et mon frère Ziad Hamadeh au nom du Bureau permanent, mon frère Issam Makarem pour la Fondation pour l'assistance sociale, et mon frère Jihad Al-Zuhairi au nom de Son Excellence le leader Walid Joumblatt. Bien que je participe à ce rassemblement pour la première fois, je ne suis pas étranger à cette activité, car avec mes collègues du Conseil druze pour la recherche et le développement, nous avons eu l'honneur de collaborer avec l'Association druze américaine et ses homologues dans le monde pour appeler au Congrès druze mondial, qui était prévu en 1981. Après la tragédie de l'invasion israélienne en 1982, le Bureau permanent des institutions druzes a pris l'habitude d'envoyer chaque année des représentants pour assister à ce congrès. Je suis honoré d'être parmi vous aujourd'hui et d'être chargé de m'exprimer en leur nom.

L'idée des congrès a toujours été chère à nos cœurs, car elle constitue un cadre de rencontre, de dialogue, d'examen des problèmes et d'aboutissement à des résultats pratiques, en plus des principes fondamentaux tels que la préservation des liens entre frères, la poursuite de l'amitié et de l'affection, et leur transmission aux nouvelles générations.

Si votre congrès annuel constitue un modèle exemplaire, notre aspiration a toujours été de développer une pensée institutionnelle sur des bases saines, afin que toutes les forces vives des druzes unitariens se regroupent dans le cadre d'un congrès mondial permanent, doté d'un secrétariat général permanent et d'une structure organisationnelle permettant aux institutions, associations, ligues et forces vives d'exprimer leurs préoccupations, dans le but d'unifier les paroles et les positions à travers le monde. Nous, membres de la doctrine de l'Unicité (Tawhid), avons reçu, il y a mille ans, un dépôt nous imposant de préserver les principes religieux, moraux et sociaux prônés par nos ancêtres, et nous avons été recommandés à la concertation (Choura) et à l'action commune.

Bien que l'idée du congrès ait été entravée par certaines circonstances particulières, que beaucoup d'entre vous connaissent, malgré le succès du premier congrès préparatoire en février 1980, notre effort constant vise toujours à établir cette idée sur des fondations que les circonstances obstructives ne pourront ébranler.

Traiter les questions de la diaspora druze aux quatre coins du monde n'est pas une affaire politique, mais une question civilisationnelle et sociale. Les druzes unitariens n'ont d'autre politique que la défense du droit arabe dans tous les domaines, et le port de son flambeau au sein de congrès et d'associations, ou sur le plan individuel, comme en témoigne notre histoire.

Nous sommes confrontés aujourd'hui à un problème posé par les nouvelles conditions de vie. Nous ne sommes plus un clan protégeant les frontières islamiques des invasions des Francs, mais une communauté répandue dans le monde dont les membres doivent préserver leur héritage national et civilisationnel de manière à ne pas entrer en conflit avec les lois des pays où ils se sont installés. Nous ne sommes plus une communauté repliée sur ses croyances, malgré la noblesse de ces croyances unitariennes, mais nous sommes devenus un groupe devant résister aux défis de l'époque et transmettre ses idées au monde à la lumière de la pensée moderne. Le succès de cette entreprise ne peut être garanti que par une action institutionnelle collective, un dialogue démocratique conscient et un travail organisé.

La survie des druzes unitariens en Orient, et leur capacité, malgré leur petit nombre, à réaliser de remarquables exploits militaires et civilisationnels au fil des siècles, ont été rendues possibles grâce à l'adoption de la raison, de la logique, de la concertation et de l'esprit de sacrifice extraordinaire, qui ne peut provenir de l'ignorance ou de l'hésitation, mais d'une foi en un droit établi et d'un attachement à une arabité authentique qui a toujours suscité l'admiration des historiens et des poètes. Les victoires militaires des druzes unitariens lors des batailles de ces dernières années n'ont été qu'un exemple de cette cohésion sociale, du sommet à la base.

 

Chers frères, comme nous l'avions prédit dans des discours prononcés lors de vos précédents congrès, les druzes unitariens ont mis leurs victoires au service de l'intérêt national libanais, cherchant à développer le système libanais et à le sortir de l'état de domination antidémocratique vers un état plus progressiste, adoptant les espoirs des citoyens dans une patrie libre, émancipée, fondée sur la justice et l'égalité. Nous avons toute confiance en la direction druze, portée par le leader national Walid Joumblatt, pour poursuivre le combat jusqu'à la réalisation de cet objectif.

Ce qui nous attire vers votre congrès, c'est l'aspiration à voir votre association jouer un rôle de premier plan dans le cadre de l'action institutionnelle au niveau des druzes unitariens dans le monde, dispersés dans toutes les régions de la terre. Si nous adressons notre appel à votre congrès pour atteindre cet objectif, c'est parce que votre présence dans ce pays, riche en idéaux de liberté et de démocratie, laisse place à la liberté de parole et d'expression. Si telle est la situation de ce pays, nous attendons avec beaucoup d'espoir que votre association prenne l'initiative, sans délai, de rouvrir les dossiers que le Conseil druze pour la recherche et le développement avait soulevés lors de la préparation du Congrès druze mondial, prévu pour l'été 1981. Ce conseil, puis le Bureau permanent des institutions druzes, se sont efforcés de développer ces idées.

Les sujets qui méritent une attention particulière sont les suivants :

- Le dossier religieux : il vise à rendre la doctrine accessible à l'ensemble des unitariens et non seulement à une élite, afin que les druzes unitariens conservent une identité dans les circonstances qu'ils traversent.

- Le dossier historique : il s'agit de transformer l'histoire des druzes unitariens en une matière accessible à la jeune génération, faisant des exploits des pères et des ancêtres des leçons d'héroïsme et de martyre, et réparant l'injustice commise par certains historiens envers les membres de notre foi, en tant que bâtisseurs et protecteurs de la patrie et pilier garant de son existence et de son indépendance.

- Le dossier organisationnel : il vise à structurer l'action institutionnelle que j'ai mentionnée précédemment, par le biais d'un secrétariat général permanent réunissant les ligues, institutions et associations, tant dans la patrie d'origine que dans la diaspora, au sein d'un creuset organisé permettant de mobiliser les énergies, de faciliter la communication et de faire face aux ennemis à l'intérieur comme à l'extérieur. Pour atteindre cet objectif, nous souhaitons que votre congrès adopte une recommandation pour former un comité préparatoire chargé de préparer ce congrès, en définissant ses objectifs, son ordre du jour et la formule exécutive proposée.

- Le dossier économique et social : c'est ce que vos frères dans la patrie d'origine ont commencé à faire, en cherchant à contrer les effets de la cruelle épreuve par le biais d'institutions qui se sont occupées de prendre soin des familles des martyrs, des handicapés, des blessés et des malades.

De là, nous vous appelons instamment à décider des mesures pratiques pour soutenir l'Institution druze pour l'assistance sociale, qui représente à nos yeux un espoir lumineux dans la nuit sombre du Liban, visant à aider les personnes touchées par les effets de la tragédie libanaise qui a duré longtemps, ainsi qu'à achever le projet de l'institution de santé de la communauté druze à Ain Wazein.

 

- Le dossier culturel et médiatique : il est incarné quotidiennement par le Bureau permanent des institutions druzes dans sa réponse à tout ce qui est dit et écrit, par le suivi quotidien des événements libanais, arabes et internationaux, et leur documentation. Le Conseil druze pour la recherche et le développement y travaille également, en parrainant la production intellectuelle par la publication de livres qui éclairent notre bataille civilisationnelle. De cette tribune, nous appelons votre congrès à soutenir le fonds du Bureau permanent afin qu'il puisse poursuivre sa mission avec l'élan que vous souhaitez.

- Quant au dossier politique et militaire, bien que votre association ne le traite pas directement, chacun d'entre vous a, à son niveau personnel, un rôle important à jouer pour soutenir la position politique et militaire avec les moyens dont il dispose, non seulement sur le plan matériel, mais surtout en expliquant la position druze générale, cohérente avec la position islamique unie et en accord avec toutes les forces nationales sous la direction de Walid Joumblatt et du Parti socialiste progressiste. La preuve de l'importance de ce sujet réside dans les visites répétées de M. Walid Joumblatt et les nombreux contacts avec vous, en tant qu'individus et en tant qu'association, et dans ce que le Bureau permanent vous a maintes fois demandé, en cherchant à trouver une formule de travail avancée prenant en compte les moyens dont vous disposez, dans le respect des lois et règlements qui régissent votre présence, et les missions qui vous incombent en tant que citoyens druzes unitariens concernés directement par ce qui se passe dans votre patrie d'origine. C'est pourquoi nous demandons à votre association de répondre à toute démarche entreprise par la direction druze, non pas pour vous décharger de vos responsabilités, mais pour structurer votre travail au sein d'une formule qui réalise les espoirs fondés sur vous et sur les moyens dont vous disposez grâce aux contacts que vous pouvez établir dans la capitale mondiale de la décision, ce qui concerne vos frères dans la patrie d'origine et l'impact de cela sur votre avenir et celui de vos enfants.

D'autre part, ayant pris connaissance aujourd'hui, et par le passé, lors de vos congrès, des préoccupations religieuses auxquelles vous faites face pour préserver votre identité, et du fait que vous ayez ouvert le débat à de nombreux avis et interprétations religieuses venant de l'extérieur et de votre propre sein, nous croyons fermement que le débat libre doit permettre de cristalliser les idées. Cependant, un sujet d'une telle importance ne peut être décidé de manière individuelle par aucune personne ou instance, quelle que soit son importance dans la patrie d'origine ou dans la diaspora, mais doit être décidé par le biais d'une formule œcuménique spécifique permettant d'unifier les concepts religieux et mettant fin aux interprétations personnelles, car toute action non organisée dans ce cadre ajouterait une dimension schismatique à notre situation, ce qui n'est dans l'intention de personne, Dieu nous en préserve. C'est pourquoi nous vous demandons de rester coopératifs, en dialogue et ouverts à toute démarche, en gardant les choses dans leur limite restreinte jusqu'à ce que vienne le moment de la préparation de cette formule œcuménique qui, seule, a le droit de développer les concepts et de les unifier.

Chers frères, l'unité est notre objectif et l'union est notre guide. Les Banu Ma'ruf (les druzes) n'ont jamais agressé quiconque, mais ils ont toujours été une épine dans les yeux de leurs ennemis. La guerre qu'ils ont menée, et pour laquelle vos frères, les martyrs, ont payé le prix de leur vie, de leur jeunesse et de leur avenir pour que vous conserviez une patrie et votre communauté sa dignité, a été menée en état de légitime défense et pour la préservation de la terre et de l'honneur.

Chers frères, si notre discours est long, c'est parce que nos affaires et nos préoccupations exigent de saisir toutes les occasions pour clarifier notre position dans votre patrie d'origine, qui ploie encore sous le poids de la nécessité de se défendre, oubliant, même temporairement, tous les aspects de la vie civile normale dont vous jouissez dans ce grand pays, qui est un phare des idéaux de liberté, de démocratie et de justice, bien que ces idéaux ne soient pas pratiqués dans notre région du Moyen-Orient. Notre certitude est que le Liban finira par triompher de tous les obstacles qui limitent son ambition, son progrès et son développement démocratique. Et si tel est toujours le destin des patries, de renaître de leurs cendres comme le phénix, c'est parce que dans votre patrie, il y a des hommes qui, s'ils le veulent, le peuvent, et Dieu est derrière l'intention. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

 

Référence : Livre « Les druzes unitariens : culture, histoire et message » – Abbas Halabi