Tali' Hamdan... icône et symphonie de la poésie

Exclusivité Kayan 24

L'émerveillement vous habite et le silence vous stupéfie lorsque la poésie descend, diaphane, d'un nuage qui réside entre l'intuition du cœur et l'œil de l'âme, pour vous inonder d'une pluie de sens dans les moments les plus purs, et les éclats les plus éloquents de sa lumière, dans une sorte d'enlèvement vers un monde supérieur ineffable. Comme si l'émerveillement, souvent associé à un instant poétique, dépassait avec Tali' Hamdan la limitation de l'instant pour vous faire entrer dans une éternité d'émerveillement, tant vous l'entendez réciter le poème « zajal », alors qu'il s'écoule des inflexions d'une voix qui fraternise avec la lumière dans ses plus hauts degrés d'éclat. Il vous ravit alors vers le centre du rayon lumineux et son point d'appui, vous éblouissant par des images qui se déversent sur vous en une cascade, gagnant en abondance à mesure qu'elles s'imprègnent d'amour, de passion, de défi ou d'expression spirituelle.

Exception poétique

C'est ainsi que le poète géant Tali' Hamdan est une exception poétique dans l'art du Zajal et de la poésie parlée. Il vous bombarde d'une lumière purifiée, du parfum du jasmin et de son souffle profond, secouant en vous l'effluve et la senteur comme si vous entendiez pour la première fois des mots chargés de ce sentiment, de ce goût et de ce sens poétique qui vous font percevoir le monde de la magie. Il vous introduit dans l'alchimie de l'instant où s'entremêlent l'espace de la vision et le monde du rêve, pour revenir de cet enlèvement poétique à votre moi présent parmi le public des auditeurs de Zajal et les lecteurs de ses significations envolées. Vous vous posez alors la question qui tourmente votre silence : pourquoi, avant que Tali' Hamdan ne dise ces mots dans leur contexte poétique saisissant, avec cette finesse, cette élévation et cette beauté, les parcourions-nous de manière ordinaire ? Qu'a fait Tali' Hamdan de ces mots pour qu'ils semblent naître pour la première fois, habités par le génie, ceints de la source de l'expression et de la musicalité sonore qui a fraternisé avec la voix de Tali' Hamdan, laquelle s'élève au-delà de toute description, comme si dans sa voix se trouvaient les secrets des dieux de la terre et du ciel que Tali' Hamdan révèle pour captiver l'auditeur et le laisser libre, ne craignant pas de s'envoler, tout en possédant en lui le sentiment pour saisir les charmes de la splendeur dans ses plus belles manifestations.

Tali' Hamdan, qui a chanté le poème et l'a fait pénétrer dans chaque cœur pour qu'il s'installe chez l'auditeur en se faufilant dans ses profondeurs à travers les orifices de l'âme, a chanté pour tous les gens, amoureux, passionnés, ivres, militants, blessés, souffrants, heureux et joyeux, avec un talent qui a trôné sur le trône du leadership du Zajal pendant six décennies, côtoyant à ses débuts les plus grands poètes, participant à la plus distinguée et la plus éloquente des troupes de Zajal que le Liban ait connues, la troupe de Zaghoul al-Damour, qui comprenait également les poètes Zein Shuaib et Edward Harb.

Tali' Hamdan possède un dictionnaire poétique vaste et riche appartenant au champ du printemps ; les termes tels que printemps, sources, arbres, eau, air, soleil, jour, nature et tous ses éléments y abondent. C'est pourquoi Tali' Hamdan a nommé la troupe qu'il a fondée « Troupe du Printemps », qui fut une icône des tribunes, une perle des profondeurs de la poésie et sa symphonie immortelle.

Naissance et enfance

Dans le village d'Ain Anoub, dans le district d'Aley, le 19 janvier 1944, la montagne et le Zajal avaient rendez-vous avec la naissance de Tali' Hamdan. Son père, Najib Hamdan, fils de la ville d'Ain Anoub, travaillait dans l'agriculture, et sa mère était Fatini Yahya.

Tali' Hamdan a grandi au milieu d'une famille de 11 enfants. Comme son père, il aimait les gens et les œuvres de bienfaisance, héritant de ses parents l'amour d'autrui et la crainte de Dieu.

Tali' Hamdan a été influencé par les mœurs de son village et ses atmosphères, célèbre historiquement par le nombre de ses sources d'eau — qui, selon ce qu'il a mentionné, correspondait au nombre de jours de l'année — ainsi que par ses poètes tels qu'Elias Harb, Jamil Shujaa, Shafiq Shujaa et George Harb.

Tali' Hamdan a vécu une vie riche esthétiquement et poétiquement, les mariages à Ain Anoub se déroulant en présence de troupes de Zajal. Les « Raddat » du « Qarradi » coulaient lors des occasions comme l'eau se faufile vers toute terre assoiffée.

 

Sa mémoire a fraternisé avec les images des merveilles de la nature d'Ain Anoub, et dans les replis de cette nature, il a écrit ses plus beaux poèmes, commençant à les répéter lors des fêtes du parc du village à la lumière de la lanterne avec les poètes Saeed et George Harb. Sa mémoire a également stocké très tôt les « Raddat » des poètes de Zajal, Shahrouro al-Wadi et Ali al-Hajj.

Génie poétique

Tali' Hamdan a commencé ses études à l'école publique d'Ain Anoub, et il manquait souvent l'école pour assister aux fêtes de Shahrouro al-Wadi en entier, ce qui a eu un impact négatif sur ses études, son père l'ayant mis en garde contre les conséquences. Cependant, les traits de son génie poétique n'ont pas tardé à exploser lors de ses premières fêtes animées avec le poète Zein Shuaib, qui l'avait entendu chanter dans l'une des fêtes du village et avait été impressionné par sa voix. Ce concert fut un duel entre les deux hommes au Casino Khalde, sur le rivage de la mer en 1964, où le nom de Tali' Hamdan a émergé dans l'espace de la poésie et du Zajal. Puis vint le lancement effectif et influent en 1965 avec le poète de Zajal Zaghoul al-Damour, qui fut impressionné par lui lors de ce concert, et ils décidèrent de travailler ensemble au sein de la troupe de Zaghoul al-Damour, qui incluait également les poètes Zein Shuaib et Edward Harb.

Depuis lors, la majorité des régions libanaises avaient rendez-vous presque quotidiennement avec cette troupe pour animer des soirées de Zajal, qui occupaient une place prépondérante dans les célébrations rencontrant un succès exceptionnel dans la plupart des régions libanaises et des pays du monde, où des milliers d'amoureux du Zajal se pressaient. Ils ont atteint un saut mondial dans les pays de la diaspora comme les États-Unis, le Brésil, l'Argentine, le Canada, l'Australie et autres, ainsi que dans les pays arabes comme le Koweït, Dubaï et le Qatar, surtout auprès des communautés libanaises et arabes, portant aux Libanais le désir, la nostalgie, les coutumes et les traditions libanaises.

En 1959, il a épousé Mme Salwa Eid, et ils ont eu quatre enfants : Shadi, diplômé en comptabilité, Zeina, diplômée en gestion d'entreprise, Sahar, diplômée en sciences politiques, et Khuzam, diplômé en histoire.

Troupe du Printemps

Avec le déclenchement de la guerre civile en 1975, la troupe a cessé ses activités et l'animation des fêtes a disparu, la dernière ayant eu lieu à Ottawa, au Canada, où ses membres se sont fait leurs adieux.

En 1976, le poète Tali' Hamdan a créé sa propre troupe et l'a appelée « Troupe du Printemps », composée des poètes : Tali' Hamdan, Khalil Shahrour, Antoine Saadeh et Nazih Saab.

La troupe a animé de merveilleuses soirées de Zajal dans diverses régions libanaises, ainsi que dans les pays de la diaspora comme le Canada, l'Amérique, l'Australie et dans le Golfe arabe. Hamdan a également eu des duels avec les poètes Jirjis al-Boustani (à Batroun), Moussa Zoghbe (à Ain Saadeh et Amman - Jordanie), Assad Saeed (à Kfarhim), Sayyid Muhammad al-Mustapha (à Ghazieh, Btater et Khalde) et Zein Shuaib et Zaghoul al-Damour (à Beiteddine).

La Troupe du Printemps a brillé dans l'animation de soirées au Liban et à l'étranger, et elle comprend aujourd'hui, aux côtés de Tali' Hamdan, les poètes : Victor Mirza, Nadim Shuaib et Mazen Ghannam.

La plupart des critiques et littérateurs considèrent Tali' Hamdan comme l'un des plus grands poètes du Zajal libanais, se distinguant par la possession de tous les piliers du poète de tribune, les plus importants étant : la voix, la performance et la poésie.

Poésie enthousiaste

Tali' Hamdan se distingue par sa poésie enthousiaste, son ton sentimental et ses images fascinantes, en plus de sa voix tendre. Il est célèbre pour deux styles qui ont marqué sa personnalité de « Zajali » : le premier est la poésie galante envers la femme et la nature, et le second est l'élégie, qui a fait pleurer des millions de personnes.

Hamdan confirme que le Zajal depuis quatre-vingts ans (c'est-à-dire depuis Shahrouro al-Wadi) est resté tel quel : l'ouverture, puis le « Qarradi », suivi des dialogues, de la poésie galante, de l'« Ataba » et du « Shrouqi ».

Les poètes Khalil Rokoz, Zein Shuaib et Zaghoul al-Damour ont chacun ajouté deux vers à la « Radda » qui était composée à l'origine de deux vers. Le poète Khalil Rokoz a également ajouté l'instrument musical comme la « Rababa », dont jouait Mahdi Zaarour dans les années cinquante.

Jusqu'à une époque pas si lointaine, la plume du poète Tali' Hamdan était fluide, créant les plus beaux poèmes galants et descriptifs, car le poète, comme il le dit, « crée de son âme un renouveau de l'image poétique, ou une image ou une idée nouvelle qui n'a pas encore été abordée ». Il souligne que les gens reviennent à l'écoute des beaux styles traditionnels, dont le Zajal.

Jours et souvenirs

Le poète Tali' Hamdan a plusieurs ouvrages et recueils de poésie, dont :

« Bourgeons de roses » (1990).

« Ruisseaux de parfum » (1995).

« Nuit et lune » (1999).

« Attends-moi, j'arrive » (2011).

« Ouvertures de Tali' Hamdan » (2017).

 

En reconnaissance de ses contributions poétiques, de son talent singulier et de sa créativité, un monument commémoratif a été érigé dans son village, Ain Anoub, et le poète de Zajal Tali' Hamdan a reçu plusieurs boucliers et médailles, dont :

L'Ordre du Cèdre par le président Émile Lahoud (2001).

Un bouclier honorifique du président Rafic Hariri (2002).

Un bouclier de l'Université culturelle mondiale à Sydney, Australie (2007).

La médaille Kamal Joumblatt, offerte par la Bibliothèque nationale - Baakline (2013).