Écrit par Marwan Mohammad Darwish :
Durant les événements de la révolution de 1958, le chef de la gendarmerie de la Békaa a convoqué le Moukhtar de Baaloul de l'époque, le regretté Abou Fawaz Osman, lui demandant de coopérer et d'empêcher les rebelles druzes se dirigeant de la région de Rachaya vers Moukhtara de traverser les terres de la ville de Baaloul.
Le Moukhtar Abou Fawaz lui a répondu : “Comment pourrions-nous les en empêcher, si la route qu'ils empruntent dans notre village s'appelle la “route des Druzes” ?”
Alors, où se trouve cette route et quand a-t-elle reçu ce nom ?
La route des Druzes à Baaloul est la route principale extérieure qui s'étend de l'entrée du village au niveau de l'enceinte (hakoura) de l'enseignant, en direction de l'école officielle, du club et de la municipalité, descendant vers la citadelle en direction de Saghbine. Autrefois, elle était étroite, de la largeur d'une bête de somme chargée de gerbes de récolte. Il n'y avait ni maisons sur ses côtés ni aux alentours comme aujourd'hui ; tout n'était que vignobles, noyers et figuiers.
Au milieu du XVIIIe siècle, alors que le cheikh Ali Joumblatt se trouvait à Baadaran, un émissaire du gouverneur (Wali) d'Acre vint le voir pour lui demander de prêter trente mille piastres au Wali afin de l'aider dans son voyage urgent à Constantinople. Il lui remit l'argent et refusa de prendre une reconnaissance de dette. Le Wali fut impressionné par la générosité et la noblesse du cheikh.
Lorsque le Wali eut terminé ses préparatifs et se dirigea vers Constantinople par voie terrestre à travers la plaine de la Békaa, il se mit à demander à quelle hauteur du village du cheikh Ali il se trouvait par rapport aux villages de la Békaa. À son arrivée sur les terres du village de Khirbet Qanafar, on lui dit : “Il est à peu près à la hauteur de ce village”. Le Wali descendit de cheval, se tourna vers l'ouest et dit : “Que la paix soit sur vous, ô cheikh Ali”. Puis, après avoir parcouru du regard la vaste plaine traversée par le fleuve Litani, il ajouta : “Par Dieu, si la chance m'est favorable et que je redeviens Wali de Damas, je confierai cette plaine fertile au cheikh Ali et je lui en donnerai les revenus jusqu'à ce qu'il plaise à Dieu”.
Après son arrivée à Constantinople, le gouvernorat de Damas lui fut confié. À son retour, il invita le cheikh Ali Joumblatt, l'accueillit avec honneur, lui témoigna une grande vénération et lui demanda de noter les noms des villages qu'il souhaitait prendre en concession afin de lui délivrer un acte officiel.
Le cheikh Ali nota alors les noms de tous les villages de l'ouest et de l'est de la Békaa, du pont d'Anjar jusqu'au pont de Barghoz, et ils furent tous inclus dans sa concession.
Lorsque le cheikh Ali retourna au Chouf et que les clans druzes apprirent ce qui s'était passé à Damas, ils affluèrent vers lui pour demander leur part du butin. Il accorda aux Al-Imad les villages de Joub Jannine et Kamid al-Lawz, aux Al-Nakad le village d'Aita al-Fakhar et les terres de Joub Jannine, aux Al-Abi Alwan le village de Ghazzeh, aux Al-Abd le village de Tell al-Akhdar, aux Al-Atallah le village de Kab Elias, et aux Al-Talhouq les villages de Qabr Abbas et Mansoura. Il conserva sous son autorité les villages de : Baaloul, Qaraoun, Lalla, Midoun, Loussa, Ain al-Tineh, Machghara, Aitanit, Ain Zebdeh, Khirbet Qanafar, Ammiq, Qilya, Libbaya, Zallaya, Sahmar, Yahmar, al-Chmissa, al-Mouhayditha, Majdal Balhis, Jarn al-Nahas, Azzeh, al-Dakhweh et Khiyarat Mazloum. Il géra ces villages et leurs affaires avec la plus grande efficacité, y construisant des maisons, des enclos et des étables pour les agriculteurs qui commencèrent à y affluer de diverses régions, notamment des environs de la Ghouta et de Baalbek.
Le cheikh Bachir Joumblatt construisit plus tard un refuge sur l'une des collines de Baaloul, où les cheikhs de la famille Joumblatt passaient la majeure partie de leurs étés.
Dans son acte de dotation (waqf) rédigé et enregistré en 1808, parmi ses biens qu'il destinait à être une dotation religieuse, le cheikh Bachir Joumblatt inclut : “Le champ de al-Howa, le champ de Mahmoud et la colline de Baaloul située dans la zone précitée, comprenant tout ce qu'elle contenait, sa renommée se suffisant à elle-même sans besoin de délimitation”. Cependant, cette dotation ne fut reconnue qu'en 1866, date à laquelle ses fils comparurent devant le grand tribunal du Mont-Liban pour tenter de l'exécuter, ce que les bouleversements politiques empêchèrent. Baaloul et le reste des villages de la Békaa restèrent aux mains de la famille Joumblatt jusqu'aux événements de 1860.
À cette époque, Baaloul était l'un des passages les plus proches entre les montagnes du Hauran et du Chouf. Il était donc inévitable pour les caravanes ou les individus voyageant du Hauran ou de la région de Rachaya vers le mont Chouf, et inversement, de passer par le village de Baaloul. C'est ainsi que la route qu'ils empruntaient dans le village fut nommée “la route des Druzes”.
Durant les événements de la sédition de 1860, les Druzes venant de Syrie et de Mazraat Deir al-Achayer vers le Chouf devaient passer par le village de Rafid, descendre vers Baaloul sur leur chemin vers Ain Zebdeh puis Moukhtara. Il leur était donc indispensable d'emprunter cette route à Baaloul et d'en faire une halte pour se reposer avant de poursuivre leur chemin, ce qui s'est produit exactement de la même manière plus tard lors de la révolution de 1925 et de la révolution de 1958.
