La première vertu dans la doctrine du Tawhid est la véracité de la langue.
Selon la doctrine du Tawhid, Dieu a favorisé l'être humain par rapport aux autres créatures par plusieurs aspects, notamment : la capacité de parler et de s'exprimer au moyen du langage. La parole est le don particulier que le Créateur de l'univers, qu'Il soit glorifié, a accordé au genre humain ; c'est pourquoi la doctrine du Tawhid souligne que le devoir de l'homme est de préserver la parole qui sort de sa bouche et qui émane de lui, tout comme il veille à préserver sa propre personne et sa vie. La parole peut refléter la réalité avec honnêteté et sincérité, mais elle a aussi le pouvoir de falsifier, de déformer et de corrompre la réalité. Étant donné que l'homme est libre d'utiliser sa langue, il est exposé à l'utiliser de manière inappropriée et mensongère, à cacher des informations aux autres, à leur transmettre des informations incomplètes ou inventées, voire à nuire à son entourage ou à les induire en erreur par ses paroles.
À la lumière de cela, la doctrine du Tawhid insiste sur le fait qu'il est du devoir du croyant monothéiste de protéger sa langue et de faire attention à ses paroles ; l'objectif est de ne dire que la vérité, de ne s'en tenir qu'à la sincérité, de veiller scrupuleusement sur ses propos et de s'abstenir totalement du mensonge et des paroles vaines. Il doit préserver sa langue de la médisance, de la calomnie, des railleries, de la futilité, de l'obscénité dans le langage, des insultes, de la diffamation, de la polémique et de l'exagération. Il doit également se garder de se vanter, car celui qui se loue lui-même est blâmable devant Dieu Tout-Puissant et devant les hommes.
Il faut savoir que la vertu de la préservation de la langue a un sens très large. Dire la vérité exige de la franchise, de la sincérité, de l'honnêteté, de l'intégrité et de la droiture dans les relations entre les gens, entre l'homme et lui-même, et bien sûr entre l'homme et son Créateur.
L'homme qui possède ces qualités est également tenu de veiller à ses actes et à ses relations avec son entourage ; c'est une personne qui prend soin de tenir toutes ses promesses et ses engagements, de dire la vérité, même si elle est difficile, amère ou qu'elle ne plaît pas à celui qui l'entend, et de s'excuser pour ses erreurs et de les corriger. Quiconque protège sa langue constitue, par ses actes, un exemple et un modèle pour son entourage. En outre, la doctrine du Tawhid souligne que l'homme qui ment est comme celui qui ment à son Créateur ; Dieu, qu'Il soit glorifié, est présent partout et Il est Omniscient. Il est dit dans le Saint Coran : ﴿Ton Seigneur connaît certes ce que cachent leurs poitrines et ce qu'ils divulguent﴾ (Sourate An-Naml (27), verset 74). Dire la vérité est donc un moyen par lequel l'homme exprime sa foi en Dieu Tout-Puissant, qui déteste le mensonge et guide Ses créatures vers le chemin de la vérité et la voie droite. Il est dit dans l'Ancien Testament (Torah) des Saintes Écritures : « Les lèvres menteuses sont en horreur à l'Éternel, mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables » (Livre des Proverbes, chapitre 12, verset 22).
Extrait du patrimoine monothéiste (Tawhid)
