Le Cheikh Abou Mohammad Saleh Al-Andari est né dans la ville d'Abadiyah en 1913, au sein d'une famille fondée sur le Tawhid, la bienfaisance, la bénédiction et la piété. Fils du Cheikh Abou Ali Bachir Al-Andari et de la pieuse dame Om Ali Zein, fille du regretté Cheikh Mansour Al-Andari, il a affronté les vicissitudes de la vie, perdant son père et deux frères aînés avant l'âge de dix ans, et grandissant dans la foi en Dieu sous la protection de sa mère vertueuse.

Il a su tracer son propre chemin et grandir en s'en remettant à Dieu Tout-Puissant, tout en s'appuyant sur ses capacités, ses talents, son attachement aux préceptes religieux et son érudition en la matière.

Son épouse est décédée en 1948. Il a vécu le reste de sa vie dans le célibat malgré son veuvage précoce, se consacrant aux affaires religieuses, à la dévotion et à la compagnie des frères de foi. Il a consacré beaucoup de temps à répandre l'amour et la concorde entre les gens partout où il passait.

Lorsque la guerre civile a éclaté, les agresseurs ont pris pour cible les sites religieux du Tawhid. Le Cheikh Abou Mohammad a tenu une position héroïque, portant symboliquement un fusil, exhortant les jeunes et les cheikhs à tenir bon pour la préservation de l'honneur, de la terre, de l'entité, de la liberté et de la religion.

 

La concorde et la coexistence

Le Cheikh Abou Mohammad consacrait une grande partie de sa vie à la réconciliation entre les gens ; son souci premier était la concorde, la satisfaction, l'amour et la sérénité au sein de la société. Il appelait à la coexistence et au rejet des rancœurs attisées par le confessionnalisme au Liban. Il était doté de nombreuses vertus religieuses, riche de ses qualités liées au Tawhid et de ses nobles pensées, et il était connu pour ses positions fermes et claires.

Il était également rigoureux dans l'observation des convenances, sincère dans ses paroles et ses actes, posé, évitant la plaisanterie et la raillerie, et s'abstenant de prêter serment. Il était d'une grande piété intérieure envers lui-même, et extérieure dans ses discours et ses actions. Il prêtait attention aux petites choses comme aux grandes, soucieux de purifier son âme pour qu'elle puisse vaincre les penchants opposés et être réceptive au rayonnement de la sagesse divine. De même, il vouait un immense respect aux ordres religieux, veillant scrupuleusement à en appliquer les obligations et les interdits, honorant les stations des saints et des prophètes, et penchant vers la solitude et le recueillement.

Il ne se souciait guère de sa nourriture ou de sa boisson, se contentant de ce qu'il avait, consommant principalement les produits de sa propre terre, son seul souci étant que sa nourriture soit licite (halal). La maladie a fini par affaiblir le corps du Cheikh Abou Mohammad, le rendant invalide, mais il est resté vigilant, suivant les nouvelles des membres de sa communauté et de ses connaissances partout. Il a rendu son âme au Créateur le douze décembre 1992. Ses funérailles ont vu la participation de dizaines de milliers de personnes venues du Liban et de Syrie. Il fut enterré dans sa maison à Baalchmay, où un mausolée a été érigé, visité par les gens en quête de bénédiction. Sur le mausolée se trouvent deux stèles : l'une porte le verset du Trône (Ayat al-Kursi), et l'autre la date de son décès en prose et en vers. Ces inscriptions ont été préparées par le Cheikh Abou Youssef Saleh Abdel Khalek, et le poème est le suivant :

Le phare des vertus s'est éteint, le deuil a envahi le monde

Abou Mohammad Saleh, pilier de la piété, a atteint sa récompense

En lui, la noblesse fut couronnée par la pureté du savoir et de l'acquisition

Vers le savoir suprême il s'est élevé, quelle excellente demeure, ô bonne nouvelle !

Par sa pureté, sa vie fut datée, la pleine lune de la sublimité a disparu derrière les voiles

 

Préparé par le Cheikh Makram Al-Masri