La référence spirituelle, Cheikh Abou Said Amine Abou Ghannam, l'une des figures marquantes de la communauté des unitariens druzes, a été couronné fin 2006, par les mains du vertueux Cheikh Abou Mohammad Jawad Wali al-Din, du turban « Makawlasa » en reconnaissance de son mérite, de sa conduite, de ses œuvres, de ses vertus et de son rang religieux.
Cheikh Abou Ghannam est né dans le village d'Aramoun en août 1915. Il s'est tourné vers la foi monothéiste et a consacré toute son énergie et son intérêt aux enseignements religieux. Il a grandi, avec un groupe de ses frères à cette époque, dans une ferveur religieuse intense, et ils ont émergé comme un groupe de frères attachés aux fondements, aux principes et aux enseignements, appelant les gens au bien et à suivre la voie honorable. Le soutien de ce groupe, son maître, son guide et son protecteur était le vertueux et pieux cheikh, le regretté Cheikh Abou Hussein Mahmoud Faraj, qui est devenu pour eux le guide, le maître et la référence ; il fut le meilleur des guides bénéfiques et ils furent les meilleurs des disciples complets et reconnaissants..
Piété et ascétisme
Avec le temps, Cheikh Abou Said s'est distingué par sa mansuétude, sa piété et son ascétisme. Il s'exerçait à pratiquer des œuvres caritatives, à réciter les versets du rappel (Coran) et à accomplir tout ce qui servait l'intérêt de la communauté et des frères. Il est devenu un modèle de sagesse, de rectitude d'opinion et de grande patience dans le pays, acquérant la confiance des cheikhs religieux en général, ainsi que l'approbation et le soutien de Cheikh Abou Hussein Mahmoud Faraj, qui l'a honoré en lui remettant le burnous blanc rayé pour qu'il devienne l'un des notables du pays. Cheikh Abou Said s'est concentré sur l'effort, le détachement, la lecture, la mémorisation et l'étude chez lui ; sa demeure était son lieu de retraite, un sanctuaire et une destination pour les hommes religieux venant de partout pour rencontrer Cheikh Abou Said, prier avec lui et accomplir les obligations religieuses..
En 1991, Cheikh Abou Said a appelé à la construction d'une Khalwa (lieu de retraite spirituelle) à Aramoun, et avec l'aide de Dieu, ce projet a été achevé. Le cheikh y a instauré un vaste renouveau religieux, et avec le temps, elle est devenue un lieu de pèlerinage pour les cheikhs et les jeunes repentis, débordant de fidèles et de disciples.
Adieux à Aramoun
Dans le calme et l'humilité des grands pieux, le vertueux cheikh est parti, fermant les yeux, satisfait et agréé, après que son âme pure eut débordé de savoir, de piété et de gnose, et après avoir accompli ses devoirs religieux de la meilleure façon possible. Il est devenu le modèle de l'adoration de Dieu sur le chemin du Tawhid (monothéisme), laissant derrière lui une bonne réputation et une vie aimée et louée par beaucoup parmi les croyants, ses amis, ses proches, ses admirateurs et parmi les vénérables cheikhs, qui apprécient ses dons, les valeurs spirituelles qu'il a transmises et les efforts fructueux qu'il a déployés pour l'unité de la communauté, sa cohésion et pour l'amener à bon port à chaque étape.
Le 19 décembre 2013, lors de funérailles solennelles et massives à Aramoun, la communauté des unitariens druzes, avec son instance spirituelle, le Cheikh Akl, ses notables, ses dirigeants, ses personnalités et l'ensemble de ses membres, a fait ses adieux à la glorieuse référence monothéiste, le regretté Cheikh Abou Said Amine Abou Ghannam. Des délégations de personnes en deuil de la communauté druze sont venues des différentes régions du Mont-Liban, du Sud, de Rashaya, de Hasbaya, de la Bekaa et de Beyrouth.
Au cours de la cérémonie funéraire, Cheikh Majid Abou Saad a pris la parole pour rappeler les vertus et les mérites du défunt. Ensuite, un mot de remerciement a été prononcé au nom de la famille. Le Cheikh Akl Naim Hassan a prononcé une allocution soulignant la grandeur du défunt : « Avec satisfaction et soumission à Sa volonté, nous faisons aujourd'hui nos adieux à un cheikh vertueux et généreux, une figure de notre temps et un signe témoignant de la fermeté dans la voie droite et la méthode saine, un souffle parfumé des souffles des gens du Tawhid et des pieux prédécesseurs qui ont sacrifié leur âme pour Dieu, dont la bénédiction s'est répandue parmi les créatures et dont la parole a été élevée par la Vérité ». Il a ensuite dirigé la prière sur sa dépouille pure avant son inhumation dans son village d'Aramoun..
