Le “Mouvement culturel d'Antélias” a rendu hommage à l'écrivain et analyste politique, le Dr Khattar Abou Diab, lors d'une cérémonie organisée dans le cadre du Festival libanais du livre au couvent de Mar Elias – Antélias, au cours de laquelle le Dr Nassif Qazzi a présenté l'invité d'honneur, soulignant que “le Mouvement culturel – Antélias est devenu le gardien de la culture nationale constructive, des valeurs humaines universelles et des principes démocratiques, en ce qui concerne l'égalité entre les citoyens en droits et en devoirs, ainsi que sa boussole de promotion”.
Qazzi a estimé que les articles périodiques de Khattar Abou Diab sont “complets, méthodiquement structurés, où les informations s'articulent et se complètent pour offrir une sorte de panorama de la situation actuelle de notre monde, en mettant en lumière les points chauds et les conflits et en les reliant entre eux, tout en y ajoutant ses prévisions, comme s'il possédait une mission documentaire alliant précision et objectivité, ce qui les place au niveau des meilleurs articles que l'on puisse rencontrer dans la presse locale et internationale”.
Saïd
De son côté, l'ancien député Farès Saïd a estimé que “Khattar Abou Diab est accueillant sans ostentation, élégant dans la forme et le fond sans affectation, bon orateur et meilleur auditeur encore, ne faisant pas partie de ceux qui ne maîtrisent que l'émission à sens unique. Il est cultivé sans prétention, et est un homme de savoir qui sait dire : je ne sais pas. S'il vous donne son avis sur une question, ne vous épuisez pas à chercher ce qui ou qui se cache derrière ses paroles ; il s'exprime selon ses convictions, et s'il se tait, estimez que son éducation ne lui permet pas de parler”.
Saïd a ajouté : “Khattar Abou Diab fait partie de ceux qui ont incarné l'identité libanaise composée, faite de cercles d'appartenance multiples, dont le centre est la personne elle-même qui sait comment les harmoniser, tout en restant tendu vers un horizon plus large, vivant ainsi en accord avec lui-même et avec l'autre, celui qui est différent. C'est ainsi que Khattar a été le fils d'une famille, d'une région, d'une communauté et d'une patrie. Il est, en même temps, arabe, français, européen et humain, tout cela à la fois”.
Abou Diab
Le récipiendaire a prononcé un mot de remerciement dans lequel il a déclaré : “Je suis heureux aujourd'hui de venir vers vous du Chouf au Metn, d'un village qui n'est pas inconnu, même si son nom est Al-Jahiliya, planté au milieu de cette vallée verte en croissant, non loin de Baakline et de Deir al-Qamar, dans cet endroit où l'idée libanaise a germé et où a commencé la lutte pour l'indépendance de la montagne et du Liban avec le grand émir Maan”.
Il a ajouté : “Il est difficile d'être au cœur de ces événements et transformations sans aborder le destin national, car le Liban est ce qui nous unit et car les leçons de l'histoire nous enseignent et nous motivent sur l'importance de défendre le Liban, idée, message et État”.
Il a poursuivi : “Il existe plusieurs récits historiques sur le Liban divers et multiple, mais il y a le noyau solide et robuste de toute structure nationale. Le Liban n'est pas une décision prise de l'extérieur, et il n'est pas régi par les tempêtes de l'histoire ni par la malédiction de la géographie. Le Liban n'est pas qu'un décompte d'années d'un centenaire à l'autre, il est devenu un mode de vie et une oasis de pensée et de liberté. L'expérience libanaise, ou l'aventure libanaise, n'est plus la propriété exclusive des habitants de la montagne du Liban, berceau de la fondation, mais elle appartient aux habitants de Jabal Amel, de la plaine du Akkar, de Tripoli, de Wadi al-Taym, de la Bekaa prospère, de Saïda, de Tyr, de Beyrouth la mère, et de chaque village et grain de poussière de la terre de la patrie”.
Il a dit : “La spécificité libanaise ou l'unicité du Liban ne se mesure pas au nombre de ses communautés ni aux récits de son histoire, et ce n'est pas l'endroit approprié pour juger l'histoire du Liban. Ce qui est requis, c'est de jouir d'une longue mémoire”.
Abou Diab a conclu que “la vie commune est la règle et la lutte civile est l'exception, et que la victoire par la force n'est envisageable pour aucune partie ou communauté. Seul le compromis renouvelé est le garant de la survie et de la réforme, et que la transition progressive du pays des communautés vers le pays de la citoyenneté, à condition que l'autre pilier du sauvetage soit l'éloignement des conflits extérieurs et des axes, en s'inspirant de l'expérience chihabiste pionnière dans l'équilibre et la neutralité positive. Il faut également que le Liban ne reste pas un champ ou une scène de conflits, et qu'il retrouve sa fonction géopolitique en tant que pays arabe médiateur, tout en maîtrisant sa décision souveraine, et que l'État demeure le socle, et l'unité humaine du peuple, le critère”.
Il a conclu : “Nous suivons avec douleur la mort de l'humanité à Gaza, la cause juste de la Palestine nous importe, et le peuple palestinien a été sacrifié sur l'autel du jeu des nations. Le plus important aujourd'hui est que le Liban ne paie pas le prix, car il a beaucoup donné depuis 1969, et la pérennité et la renaissance lui sied”.
Témoignages
Des témoignages en l'honneur du récipiendaire ont été présentés par son fils Rami, le député Ghassan Skaff, le vice-président du syndicat des rédacteurs Salah Takieddine, le Dr Walid Khattar, Bachir Abou Diab, cheikh Ghassan Youssef Abou Diab, la princesse Hayat Arslan, Pierre Attallah et le Dr Issam Khalifé.
