Le Cheikh de l'Aql de la communauté druze, Abou Wael Hammoud Al-Hannawi1., a souligné : « Nous, membres de la communauté druze, sommes attachés à des constantes, dont la présidence spirituelle représentée par les trois Cheikhs de l'Aql. En raison de nos coutumes, de nos caractéristiques et de notre statut personnel, notre communauté a recours à ses autorités spirituelles et sociales, quelle que soit l'importance des questions ». Il a ajouté, concernant la participation aux manifestations, que « la question n'est pas de rejoindre un mouvement ou une partie spécifique, mais plutôt de prendre des positions nécessaires, en tant qu'autorité, aux côtés de la justice, des revendications légitimes, de la lutte contre la corruption, de l'étouffement de la discorde et de la préservation des vies. En ma qualité de Cheikh de l'Aql et de chef spirituel, mon devoir et la responsabilité qui m'incombe me dictent de ne pas abandonner mes enfants, mon peuple et ma patrie, quelles qu'en soient les raisons. C'est pourquoi, lorsque nos enfants ont essuyé des tirs dans une situation donnée, j'ai adopté une position ferme sans hésitation ni parti pris pour empêcher les combats entre nos proches et les fils d'un même peuple, car le sang syrien versé par un Syrien est interdit, et quiconque tue une âme injustement est comme s'il avait tué l'humanité entière. Nous ne permettrons à aucune partie de semer le trouble dans nos rangs et de menacer notre sécurité ; ce combat n'est pas le nôtre, celui d'un frère tuant son frère, et l'agression ne fait pas partie de nos mœurs. Est-il concevable qu'un responsable comme moi reste les bras croisés et laisse la situation dégénérer sans rien faire ! ».
Dans un entretien avec « Independent Arabia », le Cheikh Al-Hannawi s'est adressé au président du régime syrien, Bachar al-Assad, en déclarant à l'époque : « Si tu n'es pas capable de résoudre les problèmes, d'autres peuvent le faire », ajoutant : « Si nous sommes exposés à un danger, nous ne resterons pas à l'arrière, mais en première ligne ».
Le Cheikh Al-Hannawi a estimé que « le mouvement actuel à Soueïda n'est pas né d'hier et ne s'y limite pas. La preuve en est que la crise syrienne a touché toutes les provinces, avec ses causes et ses conséquences. La différence est qu'il s'agit d'un mouvement pacifique, suivant ce que nous avons adopté en appelant à la paix civile avec tous, et nos positions en témoignent. Les conditions qui ont poussé les habitants de Soueïda à agir ont leurs raisons, notamment l'étouffement économique dû à l'absence de point de passage frontalier entre le territoire de Soueïda et la Jordanie, contrairement à d'autres provinces. À cela s'ajoutent les conséquences de la crise, avec la prolifération des crimes et de la drogue, dans un contexte d'absence de loi et d'une autorité occupée par ses guerres internes. Sans parler des pots-de-vin et de la corruption qui sont à l'origine du problème. Nous ne sommes pas les seuls en Syrie à en parler, car le monde entier connaît la tragédie du peuple syrien et la crise qui l'a frappé ».
Dans ce contexte, Al-Hannawi a souligné : « Malgré le danger de désintégration, de partition, de takfir et d'accusations de trahison qui plane sur la scène syrienne en raison de l'absence de vérité sur le déroulement de la crise et ses réalités, notre histoire répond aux rumeurs, hier comme aujourd'hui et demain. Nous sommes les protecteurs des frontières et du pays, des partisans de la paix et du respect mutuel, étant une partie intégrante de notre patrie syrienne, dont Soueïda est l'une des provinces. Ce qui arrive à la patrie nous arrive, et nous rejetons tous les plans visant à causer des dommages à la société syrienne, tant sur le plan territorial que humain ».
Par ailleurs, le Cheikh Al-Hannawi a rappelé que « l'histoire de la communauté druze est riche en événements et pleine de positions importantes depuis le début de l'appel (la foi druze) à l'ère fatimide », notant que « nous ne sortons jamais d'une épreuve sans tomber dans des difficultés, des conflits et des affrontements plus complexes encore, et l'histoire en est la meilleure preuve ». Il a ajouté que « malgré l'inquiétude que nous causent ces tensions, toutes les tentatives visant à nous faire disparaître et à nous exterminer ont échoué. Si, aux yeux des autres, nous sommes une minorité, nous sommes une majorité par notre foi, notre patriotisme, notre dignité et nos actions. Notre présence historique en témoigne, c'est pourquoi nous gagnons le respect de nous-mêmes et celui des autres ». Al-Hannawi a poursuivi : « Notre inquiétude demeure pour les autres et non pour nous-mêmes, car nous avons confiance en nos vérités, en la justesse de nos principes, en la pureté de nos cœurs, en la droiture de nos positions et en la tranchance de nos épées. L'œil du cyclone frappe les autres avant de nous atteindre, et nous ne craignons pas les tempêtes, aussi violentes soient-elles ».
En conclusion, le Cheikh Al-Hannawi s'est adressé aux habitants de Soueïda et à tous les Syriens en disant : « Nous devons craindre Dieu, nous remettre en question et faire appel à notre conscience et à notre raison pour sauver ce qui peut l'être. La Syrie en général, et Soueïda en particulier, ne méritent que le bien. Assez de combats, de crises, de conflits, de désintégration, de partition, d'égarement, de destruction, de déplacements, d'animosité, de terrorisme et de takfir. Sachons tous que la corruption est la racine du problème, que les corrupteurs sont un mal profond, et que nous devons tous, quelles que soient nos appartenances et nos origines, chercher une solution saine qui ramène la Syrie sur la bonne voie ».
