Le Cheikh Akl au Liban : Pour la défense de la réconciliation, de la coexistence et du partenariat national

Le Cheikh Akl de la communauté des Druzes unitaires, le Cheikh Dr. Sami Abi Al-Muna, a reçu aujourd'hui au siège de la communauté à Beyrouth le doyen du Conseil général maronite, l'ancien ministre, Cheikh Wadih El-Khazen, qui a déclaré après la rencontre : “J'ai eu l'honneur de rencontrer le Cheikh Akl, avec qui nous avons discuté de la situation sur le plan national et des moyens d'écarter les tiraillements de la scène intérieure”. Le Cheikh a considéré que “l'unité nationale est l'arme la plus puissante pour protéger la paix civile, et que le renforcement des liens de l'unité passe par l'application des dispositions restantes de l'Accord de Taëf, par le dialogue permanent et constructif, et par le rejet de tout ce qui divise les Libanais, en plus de mettre l'accent sur la stabilité sécuritaire, politique et sociale”.

Il a ajouté : “Nous avons évoqué la nécessité d'élire un nouveau Président de la République dès que possible, avec le consensus de toutes les forces influentes dans ce domaine compte tenu de l'importance du poste et de sa symbolique. Il n'y a aucun obstacle sécuritaire ou autre qui empêche le Parlement de prendre l'initiative d'élire un nouveau chef d'État qui soit acceptable par la majorité des parties, car les options sont disponibles et vastes. Aucun pays ne peut aller de l'avant sans une tête pour gérer ses affaires en coopération avec le gouvernement. J'ai confirmé à Son Éminence que les conditions fluctuantes sur le plan sécuritaire nous obligent tous à continuer de soutenir l'armée et toutes les forces de sécurité, et à nous rallier autour d'elles dans leur confrontation aux dangers imminents, car l'armée et les forces de sécurité, de par leur composition nationale unie, appartiennent à tous les Libanais et sont soucieuses de la sécurité de tous”.

Son Éminence a également rencontré le député Marc Daou, et ils ont discuté de la situation générale et des développements actuels.

Il a également réuni la commission juridique du Conseil confessionnel, en présence de son président, l'avocat Nashaat Hilal.

Le Cheikh Akl a reçu en sa résidence à Chanieh : l'avocat Raed Al-Sayegh ; Cheikh Khalil Al-Saifi, en présence de son conseiller, le membre du Conseil confessionnel, Cheikh Fadi Al-Attar ; Cheikh Mustafa Al-Deeb ; Cheikh Dr. Wajdi Al-Jurdi et Cheikh Kamel Al-Oridi, qui lui ont remis le livre “Manaqib al-A'yan” (Mérites des notables) - tome 5, écrit par le regretté Cheikh Abou Saleh Farhan Al-Oridi, révisé et préparé par Cheikh Al-Jurdi. Il a aussi reçu une délégation de l'association “Oulaya” du village de Charoun, accompagnée de Raed Al-Sayegh, pour solliciter son parrainage d'une rencontre religieuse destinée aux jeunes avant l'Aïd al-Adha.

Le Cheikh Akl s'est rendu dans la ville de Choueifat pour la deuxième fois en une semaine pour accomplir des devoirs sociaux, spirituels et civils ainsi que des condoléances, accompagné des éminents cheikhs Abou Zeineddine Hassan Ghannam et Abou Fayez Amine Makarem, et d'un certain nombre de cheikhs et de membres du Conseil confessionnel, dont le membre du conseil d'administration du Conseil confessionnel, M. Naji Saab.

Le Cheikh Abi Al-Muna a entamé sa tournée à la résidence de Cheikh Abou Hani Wafiq Haidar, qui a accompagné Son Éminence et les cheikhs lors d'une série de visites dans la ville. Ils ont fait une halte au majlis de la famille Abi Faraj, en présence de nombreux cheikhs et de personnalités de la ville. Après les mots de bienvenue du responsable de l'intérieur de Choueifat-Khaldeh au sein du Parti socialiste progressiste, Imad Abou Faraj, et du Moukhtar Marwan Mohamed Abou Faraj, Son Éminence s'est adressé à l'assistance en insistant sur “l'attachement aux constantes de la croyance unitarienne, au comportement honorable, aux valeurs morales, à la cohésion sociale, à l'enracinement dans la terre et à l'unité des rangs et de la parole. Il a déclaré : “Choueifat signifie beaucoup pour nous ; c'est la porte de la Montagne et le premier des avant-postes que nous avons protégés contre les envahisseurs, les agresseurs et les occupants. Dans notre histoire, nous avons défendu les frontières de cet Orient arabe et islamique et nous avons réussi notre défense. Au fil du temps, nous avons été la partie combattante et défensive ; nous n'avons jamais été des agresseurs, mais toujours des défenseurs”.

Il a ajouté : “Depuis que nous existons sur cette terre dans cette région, la défense la plus forte est venue du souffle des cheikhs des prédécesseurs vertueux, qui défendaient par leurs prières depuis les plus hauts sommets jusqu'à la côte, par leurs retraites spirituelles (khalouat), leurs assemblées et leur conduite unitarienne, en insufflant l'âme à ce clan et la force aux jeunes héros. Nous avons défendu, résisté et sommes restés sur notre terre, dans l'histoire ancienne comme dans l'histoire moderne, et même le 11 mai, nous étions des défenseurs et non des assaillants ou des agresseurs. Mais aujourd'hui, la défense requise revêt un autre aspect et une autre méthode : la réconciliation et la coexistence. La défense, c'est savoir comment vivre avec nos partenaires dans la patrie, vivre en paix et en sécurité avec tous, tout en préservant nos constantes, nos racines, nos traditions et notre unitarisme. Plus important encore, préserver notre terre : la préserver et préserver notre histoire est un devoir et non une agression. C'est pourquoi j'appelle à s'attacher encore plus à la terre ; la terre n'est pas un bien immobilier à vendre, mais une histoire, du sang et un patrimoine ; elle est la sueur de nos ancêtres, le souffle des unitariens parmi nous et le sang des héros. La terre ne se brade pas, elle se préserve par l'engagement envers une décision unique et unie. Nous devons également préserver nos valeurs morales qui sont un pilier, un réservoir et un trésor pour nous. Les vertus morales qui nous distinguent et font que nous sommes appelés 'Bani Maarouf' car nous préservons ces valeurs éthiques et ces vertus humaines ; si nous les perdons, nous perdons la communauté, tout comme la préservation de la foi. Si nous préservons notre foi, la sincérité de notre croyance, notre sagesse et nos fondements islamiques religieux, que nos cheikhs ont protégés pendant des centaines d'années... La croyance unitarienne nous protège, nous l'avons préservée pour qu'elle nous protège, comme l'a dit le regretté Cheikh Abou Hassan Aref Halawi : 'Dans la mesure où nous préservons, nous sommes préservés'. Si nous négligeons cela, nous nous désintégrons”.

Il a poursuivi : ” Choueifat est un modèle de coexistence, de résilience et d'enracinement dans la terre. Je répète que nous ne sommes en confrontation avec personne et que nous n'agressons personne. C'est un droit pour nous, reconnu par le leadership politique, et depuis notre position spirituelle directrice, nous confirmons ce droit : celui de préserver notre communauté et de nous attacher à notre droit à la vie et à vivre dignement sur la terre et dans la patrie. Nous sommes des partenaires essentiels dans la patrie, forts sans faiblesse dans notre partenariat. Et nous voulons participer avec force lorsque nous sommes forts dans notre croyance, nos valeurs et notre enracinement dans la terre. L'essentiel est notre cohésion, même si les partis diffèrent, si les idées diffèrent et si les niveaux académiques diffèrent, une seule chose nous unit : notre origine unitarienne et notre identité spirituelle unitarienne. Ce qui nous unit est plus fort que toute division ; rien ne nous sépare dans l'identité. Nous différons parfois d'avis, mais nous sommes unis par l'identité unitarienne et l'identité spirituelle de la communauté”.

Il a conclu : “Si Dieu le veut, nous resterons sous la bénédiction et la prière de nos cheikhs, et nos rassemblements et visites mutuelles ne sont que la confirmation que si le corps spirituel est fort, la communauté est forte, et si le corps politique est également fort, nous sommes forts et nous nous complétons. Nous aimer les uns les autres est la source de notre force”.

Les visites ont inclus les maisons des cheikhs : Bahaa Al-Qadi, Fawzi Saab, Walid Jumblatt, Chakib Al-Rishani, Fawzi Saab, Sami Haidar, Nabil Bou Arram, Hamza Bou Arram, Sajih Bou Arram, Salah Haidar, Abou Saleh Adib Naeem, Adib Al-Akkaz, Kamal Al-Akkaz, Tarek Haidar, Majid Haidar et Farid Haidar. Des condoléances ont également été présentées pour : la regrettée Cheikha Ikram Nasr, épouse du Cheikh Abou Nabil Amine Abou Faraj ; le regretté Abou Majed Monzer Abi Faraj, à la maison du fils de sa sœur, le général Walid Salman ; le regretté Ramzi Rafiq Haidar et le regretté Abou Sami Adel Al-Jurdi, en présence du membre du Conseil confessionnel Ayoub Al-Jurdi.

Son Éminence a également visité la ville de Gaboun pour présenter ses condoléances pour le regretté militant Nazih Mahmoud Al-Debs.

Le Cheikh Akl a également participé à la grande soirée religieuse au sanctuaire du prophète Ayoub (que la paix soit sur lui) à Niha, en présence des éminents cheikhs Abou Zeineddine Hassan Ghannam, Abou Fayez Amine Makarem, Abou Daoud Mounir Al-Qadmani, Abou Hassan Adel Al-Nimr et Abou Hani Wafiq Haidar, ainsi qu'une large assemblée de cheikhs.

Ceci a été précédé par des visites effectuées par Son Éminence qui ont inclus Cheikh Mohamed Abou Chakra et Cheikh Salem Arnaout à Niha ; le sanctuaire du regretté Cheikh Abou Mohamed Jamil Abou Daher à Jabalbeh, et des condoléances dans la ville pour le regretté Samir Mallak. Il a également visité Cheikh Hassan Maher à Ain Qana et Cheikh Fawzat Al-Aram à Moukhtara, et a présenté ses condoléances dans la ville de Kafr Nabrak pour l'épouse de M. Said Fayez Moursel, la regrettée Sawsan Amine Abou Fakhr Al-Din.