Le Cheikh Akl de la communauté des Druzes, le Cheikh Docteur Sami Abi Al-Muna, a estimé que « ce qui s'est passé à Majdal Shams a suscité beaucoup de confusion et d'interrogations sur l'identité des auteurs de ce crime, ses motifs et ses dimensions. À notre avis, les choses nécessitent une enquête pour confirmer qui est derrière ce douloureux incident, mais jeter des accusations contre le « Hezbollah » ou toute autre partie vise à semer la discorde, et l'accusation politique qui a été proférée contient une part de malveillance, mais nous avons réussi à surmonter la situation et à la contenir en refusant la discorde ».
Dans un entretien avec le journal « An-Nahar » concernant les Druzes de Palestine et la position de certains d'entre eux détenant la citoyenneté israélienne et servant dans l'armée, il a déclaré : « Ils ne sont pas à envier pour la réalité qu'ils vivent. Certains pensent qu'ils doivent participer à cet État et respecter ses lois, mais ils sont soumis à des pressions. Dans le passé, ils ont confisqué leurs terres et jeté en prison les jeunes opposés au service militaire obligatoire. Certains traitent la réalité comme s'il s'agissait d'une phase qui se terminera lorsque l'occupation prendra fin, tandis que d'autres ont refusé et subi des pressions. Mais la ruse israélienne œuvre à les détacher de leur identité, bien que cette ruse israélienne ne trompe pas les dirigeants qui savent que les Israéliens ont leur propre calendrier ».
Il a ajouté : « Ils connaissent mieux leur réalité, et nous ne nous ingérons pas beaucoup dans leurs affaires privées, mais nous disons qu'ils ne doivent pas perdre l'histoire, la boussole et la bonne direction. La ruse israélienne peut conduire certains d'entre eux dans un endroit où l'identité se fragmente et se perd, mais ils doivent s'accrocher à leur identité. Israël peut leur accorder certains postes administratifs et sécuritaires, mais ces positions sont dérisoires face à la réalité de la loi sur l'État-nation juif qui consacre l'État juif. C'est un État raciste fondé sur une pensée de domination et d'hégémonie et sur une vision religieuse des choses qui les pousse à se distinguer des autres ». En arrivant au groupe opposé à la détention de la citoyenneté israélienne et à l'enrôlement dans l'armée, dirigé par des intellectuels et des politiciens comme Said Naffa et d'autres, Abi Al-Muna salue cette orientation intellectuelle et considère que « l'idée pourrait porter ses fruits plus tard. Ce sentiment existe chez la majorité des Druzes ; certains composent avec la réalité, mais d'autres affirment cette identité et soutiennent que l'opposition doit être maintenue. Ce mouvement est utile à long terme, il éveille les sentiments chez les Druzes, et nous devons réveiller en eux le sens de l'attachement aux valeurs ».
Le Cheikh Abi Al-Muna a souligné « le projet israélien qui prévoit la création d'un État druze », notant « le refus des dirigeants druzes comme Kamal Joumblatt et Sultan Pasha al-Atrash de ce projet ». Il précise toutefois que le projet « est toujours présent dans la pensée israélienne, nous le refusons et nous constituerons un barrage solide contre lui pour qu'il ne se réalise pas, car il constitue une forme de repli sur soi et de suicide ». Il ajoute : « Il n'y a aucune acceptation de l'idée d'un État druze, mais dans le chaos du conflit dans la région, il pourrait y avoir des plans pour attirer les Druzes à croire que leur salut réside dans leur propre État. Cependant, notre position ferme est le refus de l'idée de créer cet État pour lequel nous ne voyons aucun horizon. Les Druzes au Liban, en Syrie et en Palestine rejettent ce projet ». Il a considéré que « l'État druze est une sorte de suicide », se demandant quel en serait l'objectif : « Est-ce pour protéger les frontières d'Israël ? Ou pour développer notre économie ? Avons-nous une grande économie ? Nous sommes forts quand nous sommes avec les autres ; le parapluie, c'est l'État. Certains croient que nous avons nos propres coutumes et valeurs et que si nous fondions un micro-État, nous protégerions davantage notre société, mais le monde entier est devenu un village ouvert. Allons-nous nous isoler dans un micro-État et nous diviser entre nous ? »
Concernant les projets de fédéralisme ou de partition, le Cheikh Akl a rappelé que « le Liban est un petit pays ; la décentralisation administrative élargie est une bonne chose et un besoin pour faciliter les démarches des citoyens, mais je ne conseille jamais la partition et le fédéralisme car nous voulons être unis, ouverts et coopérer ».
À propos de la guerre au Sud entre Israël et le « Hezbollah » et la position druze sur ce qui se passe, il a déclaré : « Nous sommes attachés à l'unité nationale. La riposte à l'agression israélienne et la légitime défense sont deux choses légitimes, et ne pas se défendre est une sorte de démission qui encourage l'ennemi à agresser davantage. Mais nous lions cette position à une demande adressée à la Résistance de ne pas entraîner Israël dans une guerre plus large, et nous avons perçu la sagesse de la direction de la Résistance, la conscience et la gestion de la situation avec nos proches dans la région du Sud avec tout le respect et le discernement requis ». Concernant l'avenir du Liban face à l'impasse politique actuelle et l'incapacité à accomplir les échéances, Abi Al-Muna dit : « Nous vivons une réalité difficile au Liban, mais nous devons aspirer à une unité nationale et à une entente par le dialogue et la concertation permanente ».
Répondant à une question, le Cheikh Abi Al-Muna a souligné « l'importance de l'investissement dans les biens waqfs (biens religieux) et les étapes concrètes dans cette direction, ainsi que concernant les élections du Conseil de la communauté et l'appel à la participation, afin de faire accéder les compétences et talents appropriés ».
