La famille « Saraya », de l'Irak au Levant (Syrie, Liban, Palestine)
Un exemple des déplacements des familles druzes monothéistes au cœur des persécutions et de la lutte pour préserver leur existence dans les méandres de l'histoire...
Yahya Hussein Ammar déclare dans « Al-Usul wa al-Ansab » (pp. 93-94) que les Saraya sont l'une des nombreuses branches des tribus Al-Busaraya.
Abu al-Fida indique dans « Al-Bidaya wa al-Nihaya » (vol. 12) qu'ils descendent des Bani Hamdan, célèbres dans l'histoire de la Syrie. De même, Al-Ashrafani affirme dans son ouvrage « Umdat al-Arifin » (vol. 3, « Ansab al-Arab », p. 328) qu'ils étaient des habitants de Hilla en Irak, parmi lesquels Safi al-Din al-Hilli. Il écrit : Safi al-Din ibn Abd al-Aziz ibn Saraya al-Hilli. On comprend ainsi que Safi al-Din al-Hilli, auteur du célèbre poème commençant par « Demande aux lances élevées à propos de nos mérites », est l'un des leurs. Avant l'appel du Tawhid, ils étaient parmi les chiites fervents d'Ali ibn Abi Talib. À Kufa, le mouvement des Al-Busaraya soutenait Muhammad ibn Ibrahim ibn Al Ali ibn Abi Talib, ce qui entraîna la mort d'Abu al-Saraya aux côtés de Hassan ibn Zayd ibn Ali ibn al-Hussein ibn Ali ibn Abi Talib. Cet Abu al-Saraya était un compagnon de Muhammad al-Akbar, issu de cette même branche (« Jamharat Ansab al-Arab », vol. 1). Certains historiens les rattachent aux Bani Tayy. Il existe des chaînons manquants dans l'histoire de cette clan arabe traditionnel, mais il est clair que leur chiisme fut la voie vers leur acceptation de l'appel fatimide ; c'est-à-dire cette branche dont nous entreprenons d'écrire l'histoire.
Il est clair qu'ils ont migré de l'Irak vers la Syrie vers l'an 879 après J.-C. et se sont établis aux côtés des émirs Bani Munqidh, seigneurs de la ville de Shayzar, qui suivaient comme eux l'appel du Tawhid, à une époque où le Tawhid était répandu dans les plaines et les montagnes de la région, avant la propagation des vagues de persécutions avec la domination des Turcs seldjoukides et de leurs successeurs sur le Proche-Orient arabe.
La famille Saraya dans la lutte contre les Croisés :
Oussama ibn Munqidh mentionne dans son livre « Kitab al-I'tibar » (p. 117) la mort de Muhammad ibn Saraya lors d'une bataille contre les Croisés, le dimanche 19 Muharram de l'an 509 H (1116 ap. J.-C.), lors d'un affrontement avec un chevalier croisé qui le frappa avec une lance dans la cuisse. Muhammad tenta alors d'arracher la lance des mains de son ennemi alors que la pointe était profondément enfoncée dans sa cuisse, ce qui causa l'élargissement de sa blessure et, par conséquent, son décès.
Nous ignorons la date exacte de leur départ des régions d'Alep, où ils avaient adopté le Tawhid, vers le Wadi al-Taym (régions de Rachaya et Hasbaya), si ce n'est par le mouvement global des familles de Bani Ma'ruf. Il est probable que leur départ ait eu lieu après le grand tremblement de terre qui frappa Shayzar et coûta la vie à de nombreux habitants, ou en raison de persécutions qu'ils subirent.
Il est clair qu'ils ont migré à l'époque des Croisades. Ils devinrent connus et célèbres en tant qu'habitants du village de Al-Kneisseh, dans le sud de la Bekaa. Ils y résidèrent jusqu'à sa destruction lors de combats confessionnels contre les sunnites de la Bekaa vers 1465 ap. J.-C. Ils se sont ensuite installés dans le village voisin de Kafr Quq, où ils ont vécu pendant une longue période. Il est noté qu'à l'époque où ils résidaient à Al-Kneisseh, leurs ressources étaient abondantes, leur situation matérielle bonne, leur communauté en pleine croissance et ils étaient écoutés dans la région. Après leur installation à Kafr Quq, des factions d'entre eux ont émigré plus tard vers le Djebel el-Druze lors des migrations forcées des Druzes au début du XIXe siècle.
Cependant, une grande partie d'entre eux à Kafr Quq continue de prospérer, tout comme leurs proches à Soueïda.
On peut ajouter que parmi la famille Saraya, il existe de nombreux groupes qui résident encore dans le nord de la Syrie, dans les régions de l'Euphrate à Deir ez-Zor, parmi lesquels figure le leader national Ramadan Shallash.
Un groupe d'entre eux a été identifié en Palestine dans le village de Yarka, notamment une personne célèbre : Ghanaym ibn Muhammad Abu al-Saraya, mentionné dans le livre « Umdat al-Arifin » d'Al-Ashrafani. Également en Palestine, Muhammad ibn al-Muzaffar Hibat Allah ibn Saraya, auteur du livre « Al-Taqrib wa al-Irshad », décédé en 548 H (1153 ap. J.-C.) (1). Voir le livre « Al-A'lam » d'Al-Zirikli, volume 7, p. 132, et les tomes 4, 17 et 18.
Ibrahim al-Aql, recherches sur la société et l'histoire.
Mardi 16 juin 2026.