L'émir Mu'dad ibn Yusuf al-Fawaris al-Arslani al-Tanukhi,
a pris la direction de l'émirat de l'Ouest (c'est-à-dire les terres s'étendant des contreforts des montagnes du Liban occidental sur la route Damas-Beyrouth, surplombant la côte du Levant) en 1020 après J.-C.
L'émir Mu'dad résidait dans le village d'Al-Bireh, après avoir habité celui de Filjin, lorsqu'il reçut une lettre du prédicateur Al-Muqtana Baha' ad-Din as-Samuqi, depuis la Maison de l'appel (Da'wa) à l'Unicité au Caire, lui confiant les affaires de l'appel unitaire dans la région. Il y est décrit comme étant digne de louanges, garant des croyants de l'Unicité (Muwahhidun), et il lui est recommandé de veiller sur le cheikh Abu al-Qasim ibn Mansur Hibah à Shamlikh, sur les émirs Abu al-Hassan et Abu al-Izz, fils de Khidr, à Kafr Salwan, ainsi que de protéger les habitants d'Ain Dara, d'Al-Maruj et d'Ain Sofar. L'émir a effectivement œuvré à la protection et au soutien de l'appel. Auparavant, l'épître Al-Jumayhariyah (l'une des épîtres de la Sagesse) avait été adressée aux émirs tanukhides : Abu Ishaq Ibrahim ibn Abu Abd Allah Muhammad, Abu al-Fada'il Abd al-Khaliq ibn Muhammad et Abu al-Hassan Yusuf ibn Musbih en 1028 ap. J.-C. Il se trouve que l'investiture de l'émir Mu'dad a coïncidé avec le règne du calife fatimide Ali az-Zahir, qui persécutait les Muwahhidun, mais les districts libanais sous l'égide de l'émir Mu'dad furent un refuge et un sanctuaire pour les croyants de toutes les régions sous influence fatimide.
Malgré la persécution et les sévices extrêmes que subirent les Muwahhidun sous le règne d'az-Zahir, et pour des raisons dictées par les nécessités politiques, ils ne se détournèrent pas du soutien aux Fatimides en raison du lien spirituel qui les unissait. C'est pourquoi l'émir Mu'dad refusa de rejoindre l'alliance tripartite formée par trois tribus arabes, tout aussi hostiles à l'Unicité qu'az-Zahir : Salih ibn Mirdas, chef de la tribu des Banu Kilab ; Hassan ibn Daghfal ibn Jarrah, chef des Tayy ; et Sinan ibn Ulayyan, chef des Banu Kalb, qui semaient le trouble dans le nord de la Syrie. Salih ibn Mirdas s'empara d'Alep, puis de Homs, Baalbek et leurs dépendances, et tenta de conquérir Tripoli, Beyrouth, Sidon et le reste du Levant pour les partager entre les membres de l'alliance tripartite opposée aux Fatimides. L'émir Mu'dad mobilisa ses troupes et combattit aux côtés du commandant de l'armée fatimide, Anushtakin al-Dizbari.
Lors de la bataille décisive d'Al-Uqhuwanah en 1029 ap. J.-C., l'émir Mu'dad fit preuve d'une bravoure remarquable qui attira l'attention. Sinan ibn Ulayyan ayant été tué, son neveu, l'émir Rafi ibn Abi al-Layl, prit sa place, quitta l'alliance et rejoignit les Fatimides, s'illustrant comme l'un des héros de cette bataille. Salih ibn Mirdas fut également tué à Al-Uqhuwanah. Son fils Nasr s'enfuit du champ de bataille, s'empara d'Alep et collabora avec Nikitas, le catapán byzantin d'Antioche, pour attaquer la communauté fatimide dans le Jabal as-Summaq (région d'Alep), composée de Muwahhidun. Ils commirent contre eux des atrocités et une persécution sévère à Antioche en 1032 ap. J.-C., tuant ceux qui ne purent s'échapper, forçant certains à l'apostasie et poussant les autres à la clandestinité. De nombreuses foules s'enfuirent vers les districts libanais pour trouver auprès de l'émir Mu'dad le meilleur des refuges. À cette époque, l'apostasie et les agressions contre les Muwahhidun se multiplièrent, menées par les apostats du Wadi al-Taim (région de Rashaya et Hasbaya), qui propageaient en outre des appels mensongers et trompeurs contraires aux principes de la Da'wa, tout en les lui attribuant. Le plus dangereux d'entre eux était le chef des prédicateurs de cette région, qui avait apostasié et s'était retourné contre l'appel : Mas'ud ibn Sakina, résidant dans le village de « Tannoura ». Beaucoup émigrèrent pour cette raison vers les Chouf.
Lorsque ses agissements devinrent insupportables et que les moyens pacifiques échouèrent à le contenir, Al-Muqtana Baha' ad-Din écrivit à l'émir Mu'dad pour l'exhorter à mettre fin aux activités des apostats, en particulier celles de Sakin. L'émir mena une expédition dans le Wadi al-Taim en 1038 ap. J.-C., au cours de laquelle la plupart des rebelles furent tués.
Quant à Sakin, il s'enfuit du combat et fut tué pendant sa fuite par une femme appartenant aux Muwahhidun de la famille Kaboul.
L'émir Mu'dad, que Dieu ait son âme, est décédé en 1040 ap. J.-C. Il eut pour successeur l'émir Abu al-Fada'il Ali ibn Abd Allah ibn Mudhhij al-Arslani.
Ibrahim al-Aql, Recherches en société et en histoire
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