Tijdens het hoogtepunt van de gebeurtenissen van juli 2025 in As-Suwayda was het nummer «Mzeeni Shawari’ha» (Ik versierde haar straten) van de artieste Aya Mehanna niet zomaar een muzikaal werk; het was een verhaal van pijn dat Aya tot in de kleinste details beleefde, en de pijn van de mensen voor wie het nieuws over vermisten en slachtoffers elk moment van hun leven aanwezig was.
Aya vertelt dat het bloedbad een spoor in haar achterliet dat haar kijk op het leven veranderde, zozeer zelfs dat ze zichzelf omschrijft als de Aya van vóór het bloedbad en de Aya van erna. Tussen haar contact met families die op zoek waren naar hun geliefden en de pogingen om de vermisten te vinden,
bevond zich onder deze families een gezin uit Lahitha, bestaande uit tante Mila Jafar, haar echtgenoot Thalij Othman en hun zoon Shadi.
Een tijd lang zochten ze hen in de lijsten van vermisten en gevangenen, in de hoop elk nieuws te vinden dat hun families gerust zou stellen, totdat jongeren erin slaagden het dorp binnen te dringen en een video op te nemen die hun lot onthulde: dat zij waren gestorven als martelaren.
En vanuit de pijn en de schok die Aya voelde na de hoop dat ze nog in leven zouden zijn, was dit het moment dat de eerste woorden van het nummer deed ontploffen en de frase creëerde die de titel van haar pijn werd:
«En ik versierde haar straten met het bloed van degenen die haar beschermden, en hun kisten worden niet begraven totdat zij haar bevrijden».
Woorden geboren uit een waargebeurd tafereel dat haar vanbinnen deed schudden, uit een gevoel van verantwoordelijkheid tegenover de slachtoffers en hun recht op een waardige begrafenis, en tegenover families die nog steeds de pijn van verlies en wachten beleven.
Zo werd dit nummer meer dan alleen een melodie en woorden; het werd een getuigenis van een wrede fase, een poging om het geheugen te bewaren en eraan te herinneren dat het recht niet verjaart, en dat er pijn is die niet verzacht alleen omdat de tijd voorbij is gegaan.
