As condições do casamento são: (1) unidade de fé, (2) consentimento sem coação ou força, (3) atingir a maioridade mental e física e a ausência de doenças contagiosas nos cônjuges. As condições complementares: realização do contrato de casamento perante a autoridade competente de acordo com a lei de organização da seita drusa unitária e a publicidade do casamento.
Quanto à fé, é conforme as palavras do Mensageiro (que Deus o abençoe e lhe dê paz): “Busque aquela que possui fé; não há construção duradoura na união sem crença em Deus, mas apenas uma fundação sobre as ondas do mar.”
Sobre o consentimento: porque a coação é uma violação da dignidade e liberdade do ser humano, especialmente para a mulher em assuntos relacionados ao futuro da vida.
A maioridade é indispensável para alcançar o objetivo do casamento, e a maioridade mental por si só não basta, tal como é a condição para a responsabilidade religiosa.
A lei de estatuto pessoal da seita drusa unitária regulamentou a questão do casamento nos seguintes artigos legais:
Primeiro: Sobre a capacidade para casar:
Artigo 1: O noivo possui capacidade para casar ao completar dezoito anos, e a noiva ao completar dezessete anos de idade.
Artigo 2: (Emendado pela lei de 2 de julho de 1959) Um dos dois Xeiques do Aql (autoridades religiosas) ou o juiz da seita pode autorizar o casamento do adolescente que completou dezesseis anos e não completou dezoito, se ficar provado clinicamente que sua condição permite, desde que a permissão de um dos dois Xeiques do Aql ou do juiz da seita dependa da autorização do guardião do adolescente.
Artigo 3: (Emendado) Um dos dois Xeiques do Aql ou o juiz da seita pode autorizar o casamento da adolescente que completou quinze anos e não completou dezessete, se ficar provado clinicamente que sua condição permite e com a autorização de seu guardião.
Artigo 5: (Emendado) Ninguém pode, sob qualquer circunstância, casar um menor que não completou dezesseis anos ou uma menor que não completou quinze anos.
Não é permitido casar quem sofre de debilidade mental, nem quem sofre de doenças contagiosas, a saber: doenças venéreas, lepra e tuberculose pulmonar em estágio de desenvolvimento.
Cabe a um dos dois Xeiques do Aql ou ao juiz da seita, antes de autorizar o casamento, verificar a ausência de debilidade mental e doenças contagiosas nos cônjuges, exigindo a apresentação de um atestado médico de um médico legal. É permitido contestar este atestado perante um dos dois Xeiques do Aql ou o juiz da seita, e sua decisão a respeito é passível de recurso.
Artigo 6: (Emendado) Se uma maior de idade, com idade entre dezessete e vinte e um anos, solicitar casar-se com alguém, um dos dois Xeiques do Aql ou o juiz da seita notificará seu guardião. Se o guardião não se opuser dentro de quinze dias a partir da data da notificação, ou se ele se opuser e a objeção for considerada infundada, um dos dois Xeiques do Aql ou o juiz da seita autorizará o casamento.
Artigo 7: O guardião no casamento é o parente consanguíneo por linhagem masculina direta, na ordem, desde que seja legalmente capaz. Não há tutela por parte de crianças, dementes ou pessoas com deficiência mental sobre ninguém.
Artigo 8: (Emendado) Se o pretendente ao casamento não tiver guardião, ou se seu guardião não possuir capacidade legal, a tutela será exercida por um dos dois Xeiques do Aql, pelo juiz da seita ou por quem estes designarem para tal fim.
Segundo: Sobre o contrato de casamento:
Artigo 14: O contrato de casamento é realizado através da oferta e aceitação pelas duas partes na assembleia do contrato, na presença de testemunhas. As testemunhas podem ser ascendentes ou descendentes do noivo e da noiva, desde que não sejam menos de quatro. O contrato deve ser redigido por escrito e assinado pelos cônjuges e suas testemunhas. Se for impossível o comparecimento de um dos cônjuges à assembleia do contrato, este pode ser assinado em seu nome por um procurador com poderes delegados por meio de procuração escrita, autenticada pelo prefeito (Mukhtar) ou quem o substitua, devendo a procuração mencionar o valor do dote ou deixar sua definição ao critério do procurador, e esta procuração deve ser anexada ao contrato.
Artigo 15: A oferta e a aceitação no casamento devem ser feitas em termos explícitos, assim como no noivado; o gesto do mudo equivale à expressão verbal.
(É costume na seita drusa unitária realizar o contrato de casamento em uma cerimônia restrita à família, enquanto a publicidade do casamento ocorre com a mudança da esposa para a casa de seu marido em uma celebração que reúne familiares, conhecidos e amigos).
Artigo 16: (Emendado) O contrato de casamento só será válido se for realizado por um dos dois Xeiques do Aql, pelo juiz da seita ou por quem eles designarem para realizá-lo.
Artigo 17: (Emendado) Um dos dois Xeiques do Aql ou o juiz da seita nomeará um ou mais celebrantes para realizar o contrato de casamento em cada distrito ou cidade, conforme a necessidade. O celebrante não pode realizar o contrato antes de obter uma autorização escrita especial de um dos dois Xeiques do Aql ou do juiz da seita para tal fim.
Artigo 18: (Emendado) Após o celebrante organizar o contrato, ele o envia a um dos dois Xeiques do Aql ou ao juiz da seita para ratificação e registro. O efeito deste contrato começa a partir da data de sua realização.
Artigo 19: (Emendado) Um dos dois Xeiques do Aql ou o juiz da seita deve registrar estes contratos em um registro especial, com as páginas carimbadas por ele e numeradas sequencialmente. O contrato é devolvido ao seu titular no prazo máximo de um mês a partir da data de sua entrega ao tribunal religioso para registro.
