Preparado pela Dra. Reem Mansour al-Atrash

– Sultan bin Tuqan bin Mustafa bin Ismail al-Atrash nasceu em 1888, na cidade de Al-Qurayya, província de As-Suwayda, no sul da Síria, filho de pais pertencentes à família al-Tarshani. Seu pai era Tuqan bin Mustafa bin Ismail II, e sua mãe era Shaikha bint Mansour bin Ismail II. Ele era o mais velho de seus três irmãos: Ali, Mustafa e Zayd, e tinha duas irmãs: Sumaya e Na'ayem. Foi treinado por seu pai, o combatente Sheikh Tuqan, em equitação, tiro, caça e artes de combate. – Aprendeu a ler e escrever com alguns professores e no kuttab (escola tradicional), e continuou seus estudos por meio de leitura pessoal.

– Viveu a campanha de Sami Pasha al-Faruqi e participou com seu pai na resistência ao exército turco em 1º de outubro de 1910, na aldeia de Al-Kafr, onde demonstrou sinais de heroísmo, traços de liderança e as qualidades de um cavaleiro árabe.
– Os turcos executaram seu falecido pai, Tuqan al-Atrash, e vários líderes da montanha quando as forcas dos patriotas árabes que resistiram à ocupação turca foram erguidas em 5 de março de 1911, ou seja, antes do Dia dos Mártires em 6 de maio de 1916. Este incidente deixou uma marca profunda em sua alma. Ele se destacou por seu ódio ao colonialismo e aos colonizadores e, em vez de buscar vingança pessoal, vingou-se do colonialismo com a mentalidade de um líder notável.
– Foi recrutado para o serviço militar na região dos Bálcãs no final de 1910 e retornou à sua cidade em 1912.
– Após seu retorno do serviço militar, casou-se com a filha do Sheikh Ibrahim Abi Fakhr, da cidade de Najran, que era filha de sua tia "Shua'a", chamada "Turkiya". Com ela, teve todos os seus filhos homens: Talal, Fawaz, Yusuf e Jihad (todos falecidos), além de Mansour, Nasser e Talal. Quanto às filhas, são elas: Ghaziya, Batla, Zakiya, Zumurrud, Nayfa, Aida e Muntaha.
– Atendeu ao chamado da Grande Revolução Árabe liderada pelo Sharif Hussein, formando um grupo de patriotas árabes combatentes que se abrigaram sob a bandeira árabe e ocuparam a fortaleza de Bosra al-Sham em 25 de setembro de 1918. Também liderou a batalha das "Colinas de al-Mani" nos arredores de Damasco contra os ocupantes turcos e alemães. Entrou na cidade de Damasco pelo bairro de Al-Midan em 29-30 de setembro de 1918 e hasteou a bandeira árabe sobre o palácio do governo. Aquela bandeira, tecida pelos membros de sua própria casa, foi a primeira bandeira árabe a tremular no céu de Damasco após uma ocupação que durou 400 anos. O Príncipe Faisal chegou a Damasco em 2 de outubro de 1918 e concedeu-lhe o título de Pasha, uma patente militar. Sultan já havia recusado anteriormente a mesma patente dos turcos, colocando-a no pescoço de seu cão para expressar seu desprezo por uma patente vinda do colonizador.
– A relação de Sultan era notável com o Rei Faisal I e, antes dele, com o Sharif Hussein, seu pai, e outros líderes e chefes árabes.
– Apressou-se com seus cavaleiros para socorrer Yusuf al-Azma na Batalha de Maysalun, chegando com seus homens à cidade de Buraq, ao sul de Damasco, mas a batalha já havia sido rapidamente decidida. Ele disse então que perder uma batalha não significa render-se aos ocupantes. Por isso, enviou um mensageiro especial, seu companheiro e posterior mártir, Hamad al-Barbur, ao Rei Faisal para convencê-lo a ir para Jebel al-Arab e estabelecer o Estado Árabe em As-Suwayda e continuar a resistência à ocupação francesa. Ele o seguiu até Bosra, depois Jerusalém e Haifa, mas o Rei Faisal considerou que a oportunidade havia passado após embarcar no cruzador britânico em Haifa rumo ao seu exílio.
– O líder Ibrahim Hananu recorreu a Sultan Pasha al-Atrash após o colapso da revolução do norte, enquanto estava a caminho da Transjordânia; Sultan enviou com ele três homens que o levaram em segurança até Amã.
– Havia um conflito permanente entre Sultan e os franceses, e ele não perdia uma oportunidade para expressar seu descontentamento com a presença deles em sua pátria. A primeira oportunidade que teve para sua revolta contra eles foi quando prenderam o combatente Adham Khanjar, acusado de tentar assassinar o General Gouraud na estrada de Quneitra com a ajuda do mártir Ahmed Muraywid. Adham Khanjar havia chegado a Al-Qurayya buscando refúgio enquanto Sultan estava fora. Sultan e seus homens saíram exigindo a libertação de seu convidado e enviaram um telegrama de protesto ao governador da montanha. Como seu pedido não foi atendido, Sultan e seus companheiros atacaram os franceses com armas. Foi a batalha de "Tall al-Hadid" contra os veículos blindados franceses, que fugiram diante de seus cavaleiros, sendo dois desativados e seus operadores mortos. Esta foi sua primeira revolução, que durou nove meses durante o ano de 1922, em rejeição ao colonialismo e para consagrar as tradições árabes autênticas de proteção ao refugiado e salvaguarda do convidado. Os franceses condenaram-no à morte e demoliram sua casa em Al-Qurayya bombardeando-a com aviões. Como os franceses não conseguiram capturá-lo, negociaram com ele por medo da propagação da rebelião, emitindo um perdão para ele e seu grupo. Sultan, após o perdão, não abriu mão de nenhuma de suas demandas, que eram a retirada total de sua pátria unificada e sua independência completa, nem limitou sua atividade no fortalecimento das relações com os patriotas dentro do país.
– Liderou a Grande Revolução Síria em 1925, quando os melhores combatentes da nação e seus líderes mais proeminentes se reuniram em torno dele em um consenso nacional sem precedentes, travando as batalhas mais honrosas contra a ocupação francesa. Foram elas:
– "Batalha de Al-Kafr", em 23 de julho de 1925, sendo a primeira batalha da revolução, uma batalha relâmpago na qual a expedição francesa foi completamente aniquilada, com apenas poucos sobreviventes que levaram as notícias da derrota ao seu comando em As-Suwayda.
– Após o anúncio da revolução, Sultan Pasha al-Atrash emitiu o histórico manifesto da revolução, que ele destacou com o lema "A religião é para Deus e a pátria é para todos", convocando os árabes com as palavras: "Às armas, às armas". Ele exigiu a unidade do país e a designação de um governo popular que realizasse eleições para uma assembleia constituinte a fim de redigir uma lei fundamental baseada no princípio da soberania absoluta da nação e na lei, justiça, liberdade e igualdade. Este apelo encontrou uma resposta ampla no país, após o que Sultan foi escolhido como comandante-geral dos exércitos da revolução nacional.
– "Batalha de al-Mazraa", ocorrida em 2 e 3 de agosto de 1925, após o colonialismo francês organizar uma grande expedição composta por várias divisões armadas com as armas mais modernas da época, como aviões, tanques, artilharia pesada e metralhadoras mortais, totalizando treze mil soldados e oficiais sob o comando do General Michaud. No entanto, os revolucionários, em número de quatrocentos, conseguiram aniquilar esta expedição também na batalha mais honrosa da história moderna, e o líder da campanha, General Michaud, fugiu carregando o peso da derrota e da vergonha. As notícias da revolução e suas vitórias espalharam-se por todo o país, e também chegaram à Europa; jornalistas da Alemanha e da Áustria vieram à montanha e testemunharam os vestígios da batalha e seus horrores.
Assim, a resistência espalhou-se por todas as partes da pátria síria, bem como pelo Vale do Bekaa, adjacente no Líbano. Houve as batalhas de Golã, Majdal, Hulwa, Sahita e Rashaya, sendo esta última a mais famosa, onde os revolucionários escalaram as paredes da fortaleza, tomaram-na e incendiaram-na.
Depois, houve a batalha de al-Musayfirah, a batalha de As-Suwayda, a batalha de Rasas, a batalha de Ara e a batalha de Umm ar-Rumman, além de outras batalhas sangrentas, como a batalha de Qaysama, na qual os revolucionários derrotaram os "voluntários" e capturaram um oficial francês que comandava a cavalaria.
– Os franceses apertaram o cerco aos revolucionários e trouxeram expedições sucessivas e novos reforços, forçando os revolucionários a se retirarem para al-Azraq, no Emirado da Transjordânia. Os ingleses não permitiram que ficassem muito tempo, então Sultan al-Atrash e seu grupo de combatentes retiraram-se para Wadi al-Sirhan e al-Nabk, no norte do Reino da Arábia Saudita, e depois para Karak, na Jordânia, na esperança de retornar aos campos de batalha em breve. Ele recusou-se a entregar suas armas ao colonizador e foi condenado à morte.
– Sultan al-Atrash enviou seus mensageiros ao Rei Abdulaziz bin Saud, bem como ao Rei Faisal I e, depois, ao Egito e à Palestina para enfatizar a unidade da luta árabe e a unidade do objetivo, e pediu ajuda para continuar a revolução. No entanto, os interesses dos aliados e a fragilidade da resistência árabe levaram à interrupção das operações militares. Contudo, Sultan e seus companheiros combatentes permaneceram fiéis aos seus princípios e mantiveram sua fé inabalável na unidade árabe, na unidade do país sírio e na necessidade da independência total de sua pátria, acreditando que os árabes conquistariam sua liberdade, por mais longa que fosse a luta e por mais caros que fossem os sacrifícios. As conexões de Sultan al-Atrash com o movimento nacional dentro da Síria não foram cortadas durante todo o período de seu exílio, que durou mais de dez anos. Sultan al-Atrash convocou uma conferência em Wadi al-Sirhan sob sua presidência em 25/10/1929, denominada "Conferência do Deserto", para discutir a questão síria. A maioria dos patriotas sírios e libaneses compareceu a esta conferência em Wadi al-Sirhan, que resultou em decisões importantes que tiveram grande impacto nos eventos subsequentes e nas negociações e no caminho que estas tomaram para alcançar a independência total. Assim, este exílio foi uma expressão da recusa em se render ao colonizador e da resistência dos revolucionários à sua presença na terra de sua querida pátria; a partir disso, Sultan al-Atrash considerou que a Grande Revolução Síria durou 12 anos, de 1925 a 1937. Zayd al-Atrash expressou em um de seus poemas populares essa recusa e a continuidade da resistência, dizendo:

Oh terra minha, não tens culpa sobre nós ***** Não te queixes, a culpa é de quem traiu
Nós banhamos nossas espadas com os inimigos ***** Não te trocamos, como o inimigo, por preço nenhum
Inevitavelmente, passarão as noites de azar ***** E se erguerá a causa liderada por Sultan
E se não se ajustar nosso direito oprimido ***** Oh terra minha, nós não seremos mais teus habitantes

– Sultan al-Atrash e seus companheiros retornaram à pátria após o Tratado Franco-Sírio de 1936. A França emitiu um perdão geral para todos os combatentes, e Sultan e seus companheiros foram recebidos em Damasco em 18 de maio de 1937 com celebrações populares históricas. Ele foi considerado um líder histórico da nação e recebeu as mais altas condecorações nacionais. Poetas e escritores celebraram seus heroísmos e atos, entre eles o notável poeta "Al-Qarawi", Rashid Salim al-Khoury, que escreveu no exílio seu famoso poema "Sultan Pasha al-Atrash e o Tanque" (Tanque é o blindado), após a batalha de Tall al-Hadid em 1922, dizendo:

Apressaste-te para socorrer o aflito rapidamente ***** Furioso, se o leão te visse, teria medo
E ao teu redor, dos Bani Maarouf, um grupo **** Com eles e sem eles, as multidões cantam
Saltaste sobre o topo do tanque com um salto ***** Estranho, ensinando a águia a cair
E os soldados caíram sobre o tanque mortos **** E o tanque caiu sob eles destruído
Que ataque, se não fosse divulgado ***** Por nossos inimigos, teríamos desmentido o locutor
E que homem, quando fomos chamados ***** Para a vingança, tu foste o mais audível de todos nós

– Sultan Pasha al-Atrash destacou-se por sua oposição à ditadura (seu telegrama contra o Decreto 50 de 1946, que obrigou o governo da época a revogá-lo) e aos governantes ditatoriais que se sucederam na Síria. Seu conflito com o ditador Adib Shishakli chegou à resistência armada. Adib Shishakli lançou uma campanha militar na montanha que vitimou mais de cem mártires, então Sultan al-Atrash retirou-se pela terceira vez para a Jordânia, evitando a guerra civil até o fim do governo de Shishakli. Ele retornou à sua aldeia, sendo recebido com celebrações populares que abrangeram todo o país.
– Sultan Pasha al-Atrash congratulou-se com o estabelecimento da unidade sírio-egípcia em 1958 e encontrou-se com o Presidente Gamal Abdel Nasser, apertando sua mão e expressando sua esperança de alcançar a grande unidade árabe.
– Sultan sempre esteve ao lado da revolução palestina, apoiando-a e incentivando-a, e sua frase famosa era frequentemente ouvida: "O que foi tirado pela espada, pela espada será recuperado".
Durante a Grande Revolução Síria, a aviação francesa bombardeou os revolucionários, matando o cavalo de Sultan e cortando seu pescoço. Fragmentos de bombas francesas perfuraram o manto que ele vestia, mas Sultan al-Atrash não foi ferido. O Sr. Subhi al-Khadra pegou esse manto e o colocou no museu da Mesquita de Al-Aqsa em Jerusalém, onde permanece até hoje.
– Sultan Pasha al-Atrash, que Deus tenha misericórdia dele, era de coração terno e compassivo, com os olhos lacrimejando ao ver uma mulher enlutada ou uma criança órfã. Era um pai de família zeloso e amoroso com seus filhos, filhas, netos e netas (ele tinha 26 netos e netas). Era um agricultor diligente, amante da terra, um crente piedoso e devoto, preservador das tradições e costumes árabes autênticos. Ele também era aberto aos outros e ao espírito da época, preocupando-se em incentivar a ciência e sua divulgação, enviando seus filhos e filhas para universidades, inclusive fora da Síria, e construindo mais de uma escola em sua aldeia com seus próprios recursos e com as doações que recebia de benfeitores para esse fim. Ele também doou um terreno seu para a construção de uma igreja em sua aldeia e presenteou o sino. Ele era ascético nas questões mundanas e digno.
– Faleceu em 26 de março de 1982, e o Presidente da República Árabe Síria, Presidente Hafez al-Assad, lamentou sua morte e deu o último adeus ao seu corpo em sua casa em Al-Qurayya. Seu funeral foi um dia histórico e memorável, reunindo mais de meio milhão de pessoas. Seu caixão foi transportado em um helicóptero que sobrevoou os locais das batalhas imortais que ele travou, e ele foi enterrado em sua aldeia de Al-Qurayya, transportado sobre uma carreta de artilharia.
– Por ordem do Presidente Hafez al-Assad, foi erguido em Al-Qurayya, em frente à casa de Sultan Pasha al-Atrash, um grande monumento em memória da Grande Revolução Síria, que abrigará o corpo do Comandante-Geral da Grande Revolução Síria, Sultan Pasha al-Atrash.
– Deixou um testamento político nacional no qual expressou seus desejos nacionais e recomendações patrióticas. Este testamento é considerado o primeiro do seu género deixado por um líder nacional notável para as gerações futuras.

 

Família de Sultan Pasha al-Atrash
Família de Sultan Pasha al-Atrash

Apelo de Sultan Pasha al-Atrash

– Às armas! Às armas –
"Oh descendentes gloriosos dos árabes.. Este é um dia em que a luta dos combatentes e o trabalho daqueles que buscam a liberdade e a independência valem a pena. Este é um dia de despertar das nações e dos povos, então levantemo-nos do nosso sono e dissipemos a escuridão do controle estrangeiro sobre o céu do nosso país. Já se passaram décadas desde que lutamos pela liberdade e pela independência. Vamos retomar nossa luta legítima com a espada, agora que a caneta silenciou, e nenhum direito se perde quando há alguém que o reivindique"..
"Oh sírios.. As experiências provaram que o direito é conquistado, não dado. Então vamos tomar nosso direito pela ponta da espada e pedir a morte para que nos seja dada a vida"..
"Oh árabes sírios.. Lembrem-se de seus antepassados, de sua história, de seus mártires e de sua honra nacional. Lembrem-se de que a mão de Deus está com o grupo, que a vontade do povo é a vontade de Deus, e que as nações unidas e despertas não serão alcançadas pela mão da opressão. Os colonizadores saquearam nossas riquezas, monopolizaram os benefícios de nossa terra, ergueram barreiras prejudiciais entre nossa pátria única, dividiram-nos em povos, seitas e microestados, e impediram nossa liberdade de religião, pensamento e consciência, bem como a liberdade de comércio e viagem, mesmo em nosso próprio país e províncias"..
"Às armas, oh patriotas.. Às armas, em prol da realização das aspirações do país sagrado. Às armas, em defesa da soberania do povo e da liberdade da nação. Às armas, depois que o estrangeiro roubou seus direitos, escravizou seu país, violou seus tratados, não manteve a honra das promessas oficiais e esqueceu as aspirações nacionais"..
"Nós nos eximimos perante Deus da responsabilidade pelo derramamento de sangue e consideramos os colonizadores diretamente responsáveis pela discórdia. Ai da injustiça! Chegamos a tal ponto de injustiça que somos humilhados em nossa própria casa, pedindo a substituição de um governante estrangeiro privado de virtudes humanas por outro de seu próprio povo opressor, e nosso pedido não é atendido, mas nossa delegação é expulsa como se fossem ovelhas!"..
"Às armas, oh patriotas.. E vamos lavar a humilhação da nação com o sangue do socorro e do heroísmo. Nossa guerra hoje é uma guerra sagrada, e nossas demandas são:
1. Unidade do país sírio, litoral e interior, e o reconhecimento de um Estado sírio árabe único, independente com total independência.
2. Estabelecimento de um governo popular que reúna a assembleia constituinte para redigir uma lei fundamental baseada no princípio da soberania absoluta da nação.
3. Retirada das forças ocupantes do país sírio e formação de um exército local para a manutenção da segurança.
4. Apoio ao princípio da Revolução Francesa e aos direitos humanos à liberdade, igualdade e fraternidade"..
"Às armas.. E vamos escrever estas nossas demandas legítimas com nosso sangue puro, como fizeram nossos antepassados antes de nós"..
"Às armas.. E Deus está conosco, a humanidade está conosco, e que viva uma Síria livre e independente"..
23/08/1925
Sultan al-Atrash
Comandante dos exércitos da Revolução Nacional Síria
Testamento do líder Sultan al-Atrash
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Meus irmãos e meus filhos árabes...
Decidi, em meus últimos dias, esperando a morte certa, dirigir-me a vocês para me despedir e deixar minhas recomendações. Esta nação confiou-me a liderança da Grande Revolução Síria contra a brutal ocupação francesa. Assumi a responsabilidade da liderança, busquei o martírio e cumpri a confiança. A revolução partiu da montanha altiva, Jebel al-Arab, para englobar e se estender, e seu lema era: "A religião é para Deus e a pátria é para todos", e acredito que ela alcançou para vocês glória e orgulho, e para o colonialismo humilhação e derrota.
Minha recomendação a vocês, meus irmãos e filhos árabes, é que diante de vocês há um longo caminho e uma dificuldade severa que requer luta e mais luta: luta contra si mesmo e luta contra o inimigo. Tenham a paciência dos livres, e que sua unidade nacional, a força de sua fé e a coesão de suas fileiras sejam seu caminho para repelir as artimanhas dos inimigos, expulsar os usurpadores e libertar a terra. Saibam que a preservação da independência é um dever em suas consciências, após a morte de tantos mártires por ela e após o derramamento de tanto sangue para alcançá-la. Saibam que a unidade dos árabes é proteção e força, o sonho das gerações e o caminho da salvação. Saibam que o que foi tirado pela espada, pela espada será recuperado, que a fé é mais forte do que qualquer arma, que o copo de fel na dignidade é mais apetitoso do que a água da vida com humilhação, e que a fé é carregada pela paciência, preservada pela justiça, fortalecida pela certeza e potencializada pela luta. Voltem à sua história repleta de heroísmos, rica em glórias, pois não vi algo com efeito mais forte nas almas do que a leitura da história para despertar sentimentos e elevar as energias para mobilizar os povos, para que alcancem sua liberdade, realizem sua unidade e levantem as bandeiras da vitória. Saibam que o temor a Deus, o amor à terra, o triunfo do direito, a honra na manutenção dos bons costumes, o orgulho da liberdade, o prazer da dignidade, o progresso através da ciência e do trabalho, a segurança pela justiça e a força através da cooperação.
Louvado seja Deus, e novamente louvado seja Deus. Ele me deu uma vida que passei lutando e vivendo com ascetismo. Ele me fortaleceu, guiou-me e ajudou-me com meus irmãos. Peço-Lhe perdão; n'Ele busco auxílio, Ele é suficiente para mim e é o melhor dos protetores. Quanto ao que deixei de sustento e bens, é o esforço de um agricultor humilde regido pelas regras da tolerante lei divina.
Sultan al-Atrash