As reuniões da Sociedade Drusa da América “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” (Os Primeiros Frutos Drusos) eram realizadas uma vez por mês, com os membros reunindo-se no primeiro domingo de cada mês. As reuniões eram organizadas e registros precisos eram mantidos. Contribuições de 50 centavos por mês eram coletadas de cada membro.
O objetivo da sociedade era promover a fraternidade, e ela alcançou esse objetivo em todos os sentidos da palavra. A “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” (Os Primeiros Frutos Drusos) fazia pagamentos para cobrir despesas médicas e hospitalares de qualquer membro que necessitasse de ajuda. Normalmente, esses membros conseguiam reembolsar a sociedade após se recuperarem. A sociedade também custeava funerais para as famílias dos membros necessitados. Empréstimos eram concedidos a membros ameaçados de falência, bem como àqueles que precisavam de auxílio para iniciar pequenos negócios. Com o aumento do número de membros, a sociedade prosperou por meio de suas obras de caridade e do conceito de fraternidade entre a comunidade drusa. A “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” era o que deveria ser: unidade, harmonia e congregação entre todos os membros. A sociedade prosperou e continuou sendo altamente eficaz e ativa. Contribuiu para projetos culturais, educacionais e modernos realizados pelos drusos no Líbano e na Síria. Em nome do patriotismo e do druzismo, a “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” em Seattle demonstrou grande responsabilidade e compromisso aqui nos Estados Unidos, bem como no Líbano e na Síria.
O “Ramo Matriz em Seattle” permaneceu ativo, conforme observado por “S.M. James recalls”: “Em julho de 1914, os drusos realizaram sua primeira conferência no Centro-Oeste. Em alguns momentos durante a conferência, houve 500 ou 600 pessoas. Visitantes vieram do Canadá, México e América Central. O comitê executivo da conferência alugou um grande prédio e montou uma cozinha para servir comida síria diariamente. Funcionários da cidade de Saint Jo foram convidados para jantar. Após o jantar, o prefeito e o chefe de polícia da cidade agradeceram ao comitê e admitiram que nunca tinham provado comida tão boa quanto a daquela noite. A conferência durou cerca de dez dias. Houve música Mizmar, Dabke, canto e muita diversão dia e noite.”
À medida que os primeiros imigrantes se estabeleceram nos Estados Unidos, começaram a considerar a possibilidade de estabelecer ramos em suas cidades, com Seattle servindo como o ramo “matriz original”, devido à crescente necessidade de fraternidade entre os imigrantes drusos. A centelha do espírito e do moral dos drusos começou naquela época em Seattle, Washington. Um dos colonos em Seattle, o Sr. Asaad Karami, mudou-se de Seattle, Washington, para Cleveland, Ohio, e estabeleceu-se entre uma grande comunidade drusa local. Ele desempenhou o papel principal no estabelecimento do primeiro ramo da Sociedade Drusa em 1916 em Cleveland, Ohio. Foi nomeado “Ramo nº 1 da El-Bakaurat Ed-Dirziyat”.
A organização continuou a crescer e, assim como os membros fundadores, os novos membros participaram do ato de “comer o sal”, que simboliza unidade e harmonia entre todos. Para os novos membros, o ato simbolizava o compromisso inicial com o grupo; para os membros antigos, era a renovação de seu compromisso. Os ramos chegaram a um número de dez em todos os Estados Unidos por volta de 1946.
Os primeiros imigrantes drusos chegaram às costas da América do Norte no final do século XIX e, com o aumento de seu número, surgiu um forte desejo e necessidade de fraternidade, companheirismo, parentesco e espírito de camaradagem. Em 1907, um grupo desses imigrantes drusos que se estabeleceram em Seattle, Washington, conhecidos por sua honestidade e iluminação, organizaram a primeira organização fraternal que chamaram de “El-Bakaurat Ed-Dirziyat“. (Bakaurat) é uma palavra árabe que significa “primeiros frutos”. Foi usada corretamente para se referir à primeira sociedade fraternal drusa nos Estados Unidos. Existem registros de que o Sr. Asaad Karami, de Ain Zhalta, Líbano, juntamente com o Dr. Nasim Salim, de Jibyeh, Líbano, foram os fundadores originais da “El-Bakaurat Ed-Dirziyat“. A organização de Seattle possui uma data de fundação registrada em 8 de fevereiro de 1908, conforme atestado pelos documentos de constituição da sociedade.
Ramo nº 1
O ramo nº 1 da El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Cleveland foi o filho promissor de uma comunidade étnica coesa e dispersa por uma vasta área em uma terra estrangeira. Atendeu a essa necessidade com mérito e sem mácula. Apesar da inexistência de uma autoridade nacional reconhecida e da natureza local de sua organização, manteve um intercâmbio vivo e constante de diálogos, correspondências e visitas entre seus diversos ramos.
O ramo nº 1 da El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Cleveland, Ohio, começou quando o Sr. Asaad Karami mudou-se para Cleveland vindo de Seattle, Washington. Ele chegou aos Estados Unidos vindo da aldeia de Ain Zhalta, nas montanhas de Chouf no Líbano em 16 de abril de 1916 e estabeleceu-se primeiro em Seattle, Washington. O ramo de Cleveland foi fundado principalmente por membros do ramo de Seattle que se mudaram para Ohio. Eles queriam continuar o trabalho que haviam começado em Seattle. A maioria dessas pessoas vinha da região de Armoun, Líbano. E a maioria pertencia à família Al-Yahya.
O Sr. Saeed Qabalan afirma que seu pai chegou aos Estados Unidos em 1913 e tornou-se membro do ramo nº 1 da El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Cleveland, Ohio. Seu pai não estava entre os fundadores; no entanto, desempenhou um papel significativo no ramo de Cleveland e contribuiu para o estabelecimento do ramo como uma corporação sem fins lucrativos de caráter cultural, social e de assistência social. Isso ocorreu em 1926. O Sr. Saeed Qabalan diz que a carta original foi colocada no arquivo histórico da sociedade em Cleveland, Ohio, para ser preservada e consultada por pesquisadores da história de Cleveland.
O Sr. Saeed Qabalan afirma que uma figura influente de Cleveland, Ohio, que contribuiu para promover e organizar oito ramos da El-Bakaurat Ed-Dirziyat foi o Dr. Mohammad Yahya. O Dr. Yahya trabalhou arduamente na promoção da unidade dos drusos nos Estados Unidos. Ele foi o primeiro druso a obter um diploma de medicina nos Estados Unidos. Obteve seu grau de pré-medicina na Universidade de Washington e seu diploma de medicina na Rush Medical College da Universidade de Illinois.
O endereço do ramo nº 1 da El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Cleveland, Ohio, era Caixa Postal 373, Cleveland, Ohio. Os oficiais locais eram: Mohammad Fahd Hassan, Melhem Ali Zayour, Naif Assaf Salim, Saeed Abdullah, Youssef Mohammad Fahd, Saeed Assaf, Ali Abu Joudeh, Daoud Hassan, Mahmoud Al-Mashham, Fares Hassan Abu Ghader e Suleiman Ali Zayour.
O Sr. Abbas Daqdoud, de Cleveland, Ohio, foi um membro desde o início. Ele tinha 16 anos quando emigrou para este país vindo de Armoun, Líbano, em 1913. Ele recorda: “Cheguei aos Estados Unidos, e a fraternidade que encontrei entre meus colegas drusos através do ramo nº 1 da El-Bakaurat Ed-Dirziyat me ajudou. Compartilhamos nossas alegrias e tristezas, e viajamos longas distâncias para comparecer a casamentos e funerais”. Ele foi presidente do ramo nº 1 por 12 anos e pôde listar os membros do ramo e sua aldeia de origem, que são os seguintes:
“O ramo nº 1 da El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Cleveland, Ohio, possui um anúncio no folheto da Sexta Conferência Anual da Sociedade Drusa Americana no Hotel Carter em Cleveland, Ohio. O ano era 1952.”
Ramo nº 2
O ramo nº 2 da Sociedade “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” foi estabelecido em Detroit, Michigan, em 27 de maio de 1917. O ramo começou por meio dos esforços de Fares Hassan Abu Ghada, de Cleveland, Ohio. O endereço do ramo nº 2 da Sociedade “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” em Detroit, Michigan era 1337 East Palmer Street. Os primeiros oficiais do ramo nº 2 foram: Abbas Salman Abu Ghanem, Ali Salman Abu Ghanem, Khattar Mustafa Abu Shakra, Mahmoud Ali Dargham, Ibrahim Ali Dargham.
Incluía membros residentes nas áreas vizinhas de Flint e Saginaw. Sempre foi a pedra angular de muitas das conquistas dos drusos no Ocidente, especialmente na Sociedade Drusa Americana. O ramo nº 2 permaneceu um ramo muito forte até os anos 1973-74, quando se juntou à Sociedade Drusa Americana como o Capítulo nº 1.
O Sr. Nafi Kater, de Saginaw, Michigan, tornou-se membro após emigrar de Batloun, Líbano, em 1920. Ele se juntou ao ramo nº 2 da Sociedade “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” em Detroit logo após sua chegada. O Sr. Kater (Tio Nafi) pôde listar os nomes dos primeiros membros, que são os seguintes:
Farid Massi (Ainab), Fares Melhem Abu Ghanem (Bmehray), Abbas Amin Abu Ghanem, Ali Amin Abu Ghanem, Hussein Melhem Abu Ghanem (Al-Ramliya).
Um distintivo com fita era usado pelos membros da “El-Bakaurat Ed-Dirziyat”. Na fita estava escrito “El-Bakaurat Ed-Dirziyat, Ramo 2, Detroit, Michigan”. Acima desta inscrição, havia um distintivo com um emblema composto por uma estrela de cinco pontas cercada por uma meia-lua, e acima da meia-lua, uma espada. Em torno do emblema estava o nome da Sociedade Drusa, “El-Bakaurat Ed-Dirziyat, Ramo 2, estabelecido em 27 de maio de 1917”. Isso era cercado pelo distintivo circular dourado. Acima do distintivo, havia duas bandeiras americanas entrelaçadas, e acima das bandeiras, um outro distintivo de formato oval, contendo duas mãos apertadas. Este distintivo também era contornado em ouro. Assim, o espírito de cooperação entre os imigrantes drusos americanos começou há mais de noventa anos.
O ramo nº 2 da “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” em Detroit, Michigan, publicou um anúncio no folheto da Sexta Conferência Anual da Sociedade Drusa Americana no Hotel Carter em Cleveland, Ohio (1952), na Décima Conferência Anual no Hotel Fort Shelby em Detroit, Michigan (1956), na Décima Oitava Conferência Anual no Hotel Daniel Boone em Charleston, West Virginia (1964), na Décima Nona Conferência Anual no Hotel Sheraton Park em Washington, D.C. (1965), e na Vigésima Conferência Anual no Hotel Statler Hilton em Detroit, Michigan (1966).
Ramo nº 3
Não há informações nos registros sobre o ramo nº 3 da sociedade “El-Bakaurat Ed-Dirziyat”. No entanto, nos arquivos de Sami e Afaf Abu Al-Hassan, foi registrado um terceiro ramo que começou a ser estabelecido em Butte, Montana. O nome de Abbas Al-Sukkan foi registrado em conexão com o ramo nº 3 da sociedade em Butte, Montana. Em outro artigo em “Nosso Patrimônio”, do historiador da Sociedade Drusa Americana, o Sr. Henry Fleihan, foi publicada uma foto da placa do ramo nº 3 com a frase “El-Bakaurat Ed-Dirziyat, Ramo nº 3, estabelecido em 1918, Butte, Montana“.
No entanto, no folheto da conferência “Primeiro Festival de Bayan”, apareceu um anúncio do ramo nº 3 em Danbury, Connecticut, que confirma que o ramo ainda estava ativo em 1947. A frase em árabe sob o anúncio se traduz como: “Ramo nº 3 da sociedade ‘El-Bakaurat Ed-Dirziyat’ no estado de Connecticut.”
Ramo nº 4
O ramo nº 4 da “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” foi estabelecido em 1924 em Princeton, West Virginia. Foi muito próspero durante esse período. Muitos imigrantes drusos escolheram estabelecer-se lá. Eles se estabeleceram principalmente ao redor de campos de mineração como Princeton, Bluefield, Matoaka, Kimball, Mullens, Norfolk, Welch, War e Bradshaw. Todos os imigrantes originais começaram no negócio de vendas itinerantes, mesmo nos anos posteriores, quando começaram a aprender as palavras comuns “dar e receber” em inglês. Aprender inglês abriu caminhos menos exaustivos para ganhar a vida. Os negócios que os imigrantes originais abriram eram chamados de “lojas de produtos secos”. Eles também abriram lojas vendendo alimentos básicos americanos, como hambúrgueres e cachorros-quentes. O Sr. Harry Hamdan Abu Al-Hassan foi o único membro dos colonos drusos originais que se estabeleceu em West Virginia quando a pesquisa sobre o ramo nº 4 da sociedade foi realizada. O Sr. Hamdan emigrou para os Estados Unidos vindo de Batghatay, Líbano, em 23 de junho de 1921. Estabeleceu-se em Kimball, West Virginia, e depois mudou-se para Princeton, West Virginia. Ele, sua esposa Najla Bahmad Abu Al-Hassan e seus quatro filhos, Joe, Raymond, Nabil e Norman, foram ativos na Sociedade Drusa Americana desde sua fundação. Os nomes dos membros originais do ramo nº 4 em Princeton, West Virginia, são:
Sr. Harry Hamdan Abu Al-Hassan, Jimmy Masri, Richard Masri, Saeed Masri, Abdullah Masri, Fares Masri, Suleiman Hassan Masri, Tawfiq Zeineddine, Najib Hamad Masri, Najim Haidan Masri, Qassem Fleihan, Najin Mahmoud Abu Al-Hassan, Qassem Abdul Khalek, Qassem Masri, Jamil Sanjeed Abu Al-Hassan, Jaber Shaqir, Majid Melhem, Asaad Ali Al-Awar, Hamad Masri, Amin Rwaydan, Suleiman Aql, Mohammad Hussein Abu Al-Hassan, Richard Hamdan Abu Al-Hassan, Ahmad Al-Zar, Melhem Otlah, Murshid Qassem Abu Al-Hassan, Suleiman Mothd (Moudad), Hussein Hilal (mudou-se para Princeton, West Virginia, vindo de Cleveland, Ohio), Ali Abu Al-Hassan Al-Ali, Ali Sanjeed, Rashid Sanjeed, Youssef Hamad Abu Al-Hassan, Mohammad Zahereddine (Henry Fleihan é o historiador da Sociedade Drusa Americana), Wadeeh Sanjeed Abu Al-Hassan, Joseph Hamdan Abu Al-Hassan, Shahin Masri, Sami Hamad Masri, Fares Shahin, Fouad Masri, Chakib Hamdan Youl Abu Al-Hassan, Bahij Abu Al-Hassan.
Um pedido de incorporação foi apresentado em 20 de fevereiro de 1940. Nos registros há uma cópia do Certificado de Incorporação, Estado de West Virginia. O Artigo Primeiro estabelece que o nome da corporação será Ramo 4, El-Bakaurat Ed-Dirziyat.
O Artigo Segundo estabelece que o local onde todos os negócios serão conduzidos será em Princeton, Condado de Mercer, West Virginia.
O Artigo Terceiro estabelece que os objetivos da El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Princeton, West Virginia, são: auxiliar, promover, desenvolver e ajudar a preservar o estilo de vida familiar americano; prestar serviço individual às famílias para restaurar sua independência e o modo natural de vida; ajudar a melhorar fatores relacionados ao lar, à família e às relações locais; realizar obras de caridade e cívicas; oferecer cooperação e liderança com outras agências em programas para melhorar a situação social; emitir estatutos, leis e regulamentos para o governo de seus membros e contribuintes; proteger seus membros e fazer tudo o que for necessário e relacionado à execução dos princípios e objetivos desta organização. Não realizar operações com fins lucrativos e sem ações, apenas para promover o bem-estar moral, social e educacional de seus membros.
O Artigo Quarto estabelece que esta corporação não operará com fins lucrativos e não emitirá ações de capital. Será uma sociedade beneficente e fraternal composta por membros da “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” nos Estados Unidos. Os estatutos estabelecerão as taxas prescritas para admissão e uma contribuição mensal paga à corporação na forma de assinaturas.
O Artigo Quinto estabelece os nomes e a caixa postal dos fundadores como segue:
Albert Amin (Welch, West Virginia), Albert Masri (Princeton, West Virginia), Joseph Najjar (Princeton, West Virginia), Jimmy Masri (Princeton, West Virginia), Joe Jaber (Matoaka, West Virginia). Eles foram também os que assinaram os papéis de incorporação datados de 20 de setembro de 1940.
O Ramo 4 da El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Princeton, West Virginia, possui um anúncio no folheto da Décima Conferência Anual da Sociedade Drusa Americana no Hotel Fort Shelby em Detroit, Michigan (1956).
Ramo nº 5
O ramo nº 5 da “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” foi estabelecido em 1935 em Kingsport, na parte oriental do estado do Tennessee, que inclui Bristol, Virginia, e Tennessee, e a cidade de Johnson. Este ramo, como todos os outros, era forte e solidário com os assuntos dos drusos em geral, e manteve total coesão com todos os ramos da El-Bakaurat Ed-Dirziyat, especialmente em Princeton e Charleston, West Virginia. Eles eram, por mérito, empresários bem-sucedidos em todos os seus esforços e muito respeitados em suas comunidades.
O Sr. Fahim Mohammad Mir Abu Al-Hassan, de Kingsport, Tennessee, juntou-se ao ramo nº 5 da “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” mais tarde, quando jovem. O Sr. Youl Abu Al-Hassan, apesar de sua tenra idade, é o único membro vivo daquela região do Tennessee quando fala sobre a história deste ramo.
Os nomes dos membros originais que iniciaram o ramo nº 5 da “El-Bakaurat Ed-Dirziyat” não estão registrados. Mas os nomes de alguns membros originais do ramo nº 5 são:
Mohammad Hani Al-Qantar, Salim Shawqi, Ali Shaqir, Hussein Youl Abu Al-Hassan, Qassem Sanjeed Youl Abu Al-Hassan, Saeed Haidar, Hassan Rafie Youl Abu Al-Hassan, Ali Rashid Youl Abu Al-Hassan, Najib Jaber Masri (mudou-se mais tarde para Princeton, West Virginia), Saeed Najjar, Mohammad Makarem, Salim Makarem, Abdul Hamid Fathayel, Salim Masoud, Asaad Melhem Maghribi, Mustafa Saeed, Najib Abi Ezzeddine, Ali Suleiman Jaber, Ared Zeineddine, Suleiman Alameddine, Rashid Suleiman Youl Abu Al-Hassan, Hussein Melhem Youl Abu Al-Hassan, Mohammad Mir Youl Abu Al-Hassan, Youssef Kaboul, Ali Jaber Youl Abu Al-Hassan, Tawfiq Hussein Abu Al-Hassan, Shahin Aqli Abu Al-Hassan, Youssef Qassem Abu Al-Hassan, Suleiman Saeed Urayth, Rashid Qassem Abu Al-Hassan.
Novos membros registrados após 1946: Mickey Sanjeed Abu Al-Hassan, Sami Aqli Abu Al-Hassan, Fares Shahin Abu Al-Hassan, Wajih Sanjeed Abu Al-Hassan, Mansour Masri, Rashid Shakir, Najib Hamad Abu Al-Hassan, Daoud Suleiman Abu Al-Hassan, Hussein Asaad Abu Al-Hassan, Fahim Mohammad Mir Abu Al-Hassan, Fawzi Mohammad Mir Abu Al-Hassan, Ramez Qassem Abu Al-Hassan, Jamil Shaaban, Kamil Haidar, Izzat Daqour Abu Al-Hassan, Jamil Barakat Sanjeed Abu Al-Hassan, Mahmoud Shihabeddine Abu Al-Hassan.
O ramo nº 5 da El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Kingsport, Tennessee, possui um anúncio no folheto da Décima Conferência Anual da Sociedade Drusa Americana no Hotel Fort Shelby em Detroit, Michigan (1956).
Ramo nº 6
O ramo nº 6 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat foi estabelecido em 1937 em Charleston, West Virginia. Também era ativo nas áreas vizinhas de West Virginia e Tennessee. O Sr. Aref Qassem Mir, de Charleston, West Virginia, forneceu detalhes sobre o ramo nº 6 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat ao Sr. Henry Fleihan. Em 1921, o Sr. Mir veio para os Estados Unidos com planos de se estabelecer. Ele tinha apenas dezessete anos. No entanto, quando chegou a Ellis Island, foi rejeitado por motivos de saúde e voltou para casa no Líbano. Em 1934, o Sr. Mir partiu novamente para os Estados Unidos e desta vez foi aceito. Estabeleceu-se em Charleston, West Virginia, onde tornou-se membro do ramo nº 6 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Charleston.
Os membros originais do ramo nº 6 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat eram:
– Amin Youssef Mir
– Suleiman Youssef Mir
– Khalil Shibli Mir
– Asaad Shibli Mir
– Daoud (David) Dannan Mir
– Tawfiq Saeed Mir
– Aref Qassem Mir
– Fakhreddine Asrawi
– Nassif Asrawi
– Najib Ajeeb
– Hassan Ajeeb
– Mickey Sanjeed Youl-Hassan (mudou-se para Charleston, West Virginia, de Kingsport, Tennessee)
– Rashid Shaar
– Salim Shaar
– Hussein Yahya
– Saeed Yahya
– Rashid Yahya
– Hassan Al-Saigh
– Hassan Al-Jawhari
– Suleiman Salim
– Amin Abu Saeed
– Mahmoud Barakat
No folheto da conferência “Primeiro Festival de Bayan”, apareceram anúncios do ramo nº 6 em Charleston, West Virginia, o que confirma que o ramo ainda estava ativo em 1947. O ramo nº 6 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Charleston, West Virginia, possui um anúncio no folheto da Décima Conferência Anual da Sociedade no Hotel Fort Shelby em Detroit, Michigan (1956).
Ramo nº 7
O ramo nº 7 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat ficava em Richmond, Virginia. O ramo nº 7 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat no estado da Virginia possui um anúncio no folheto da Décima Conferência Anual da Sociedade no Hotel Fort Shelby em Detroit, Michigan. O ano era 1956. Não há registros adicionais.
Ramo nº 8
O ramo nº 8 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat ficava em Hopewell, Virginia, e foi estabelecido em 1936. Não há registros adicionais.
Ramo nº 9
O ramo nº 9 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat foi estabelecido posteriormente em Seminole, Oklahoma. No folheto da conferência, apareceram os nomes dos membros do comitê no “Primeiro Festival de Bayan” em uma lista, e o “Ramo nº 9 da Sociedade El-Bakaurat Ed-Dirziyat em Seminole, Oklahoma” apareceu nessa lista. Não há registros adicionais.
Ramo nº 10
O ramo nº 10 ficava no Texas.
