Deus, o Altíssimo, disse em Seu Livro Sagrado: ﴿Criamos o ser humano na melhor das formas﴾[1], e disse também: ﴿Criou o ser humano* ensinou-lhe a eloquência﴾[2], além de muitos outros versículos nobres que indicam que Deus, o Poderoso e Majestoso, tornou o ser humano a mais nobre das criaturas e colocou todos os seres a seu serviço para que, por meio dele, os atos de adoração fossem realizados.
Deus, o Sublime, quis criar este ser racional, vivo, falante e dinâmico, distinguindo-o de todas as criaturas com qualidades e atributos pelos quais ele se destaca. Ele é racional pelo intelecto que possui, vivo pela alma que contém, falante pela sua capacidade de articular e falar, e dinâmico pelas ações que realiza, tanto as passadas quanto as futuras.
A capacidade do ser humano de compreender e analisar informações deve-se à dádiva divina que Ele, o Sublime, lhe concedeu. O intelecto é uma misericórdia, pois é o limite pelo qual o servo compreende o que o Clemente e Misericordioso quis que ele compreendesse: ﴿Nisso há sinais para um povo que raciocina﴾[3].
A alma também é um atributo distintivo que caracteriza este ser único com suas propriedades especiais; ela funciona como o receptáculo capaz de abrigar tanto o bem, representado pelo "intelecto", quanto o mal, representado pela "ignorância". Portanto, quem conhece a si mesmo, conhece seu Senhor. A capacidade de expressão do ser humano é limitada pela palavra que ele profere, e seu tempo é limitado pelo passado — ou seja, as ações que já ocorreram — e pelo futuro, que é o desenrolar da própria existência.
Com base no exposto, torna-se claro que os limites do ser humano se definem pelo intelecto, pela alma, pela palavra e pelas ações passadas e futuras.
Os muwahhidun drusos, com base no versículo sagrado: ﴿Quem fizer o peso de um átomo de bem, vê-lo-á; e quem fizer o peso de um átomo de mal, vê-lo-á﴾[4], acreditam que todo ser humano é responsável por suas ações, como disse o Mensageiro (que a paz esteja com ele): "Todos vós sois pastores e todos vós sois responsáveis pelo vosso rebanho". À medida que seus pecados diminuem, seu grau eleva-se, e o oposto também é verdadeiro.
Ó Deus, pedimos-Te que sejamos daqueles a quem Te referiste dizendo: ﴿E a pesagem, naquele dia, será a verdadeira. Aqueles cujas balanças pesarem muito, esses serão os bem-aventurados﴾[5], e não nos faças daqueles de quem se disse: ﴿E aqueles cujas balanças forem leves, esses são os que perderam a si mesmos, por terem sido injustos com os Nossos sinais﴾[6]. E nossa última prece é: louvado seja Deus, Senhor dos Mundos.
