Louvado seja Deus, Senhor dos Mundos, e que a paz e as bênçãos estejam sobre Seu Mensageiro eleito, o veraz, o guia fiel, sobre sua família e companheiros escolhidos, e sobre aqueles que os seguirem com retidão até o Dia do Juízo.
Posto isto, Deus, o Altíssimo, o Supremo, o Criador, “Senhor dos céus e da terra e do que existe entre ambos e Senhor dos nascentes”(1), o Poderoso, o Perdoador, o Existente eterno sem princípio nem fim, transcendente em Sua própria essência, sem lugar, tempo, modo ou qualidade, capaz de todas as coisas e o mais sábio dos juízes, agraciou o ser humano com Sua imensa generosidade e bondade, com bênçãos determinadas de acordo com sua capacidade e alcance.
Disse o Altíssimo: “Em seguida, criamos a gota como um coágulo, e criamos o coágulo como um embrião, e criamos o embrião como ossos, e revestimos os ossos de carne; depois, fizemo-lo uma outra criação. Bendito seja Deus, o melhor dos criadores.”(2)
Deus, o Altíssimo, dirigiu-se à Sua criação dizendo: “Não sou Eu o vosso Senhor?”(3) E, desde aquele tempo, Ele não os deixou em nenhuma época ou era sem profetas e mensageiros para lembrá-los de Suas graças esquecidas, pois disse o Poderoso e Majestoso: “Admoesta, pois, tu és apenas um admoestador”(4).
A revelação divina é transmitida por meio de um ser humano, o sucessor de Deus na terra, que fala diretamente às pessoas e realiza milagres com o apoio de Deus Todo-Poderoso para guiar a nação escolhida ao caminho reto e à senda correta. Isso ocorreu desde Adão (a paz esteja com ele), a quem Deus revelou o segredo de Seu conhecimento e todos os nomes, ao ponto de os anjos se prostrarem diante dele.
A sabedoria divina quis que existisse uma força do mal que se opusesse à orientação dos mensageiros, personificada pelo maldito Iblis, que teve inveja do nobre Adão e recusou-se a prostrar-se perante ele; embora reconhecesse o poder divino, não há utilidade em reconhecer a grandeza de Deus se isso não for acompanhado de obediência àqueles que Ele enviou como guia, prova e bênção para os outros. Desde então, começou o conflito entre a verdade e a falsidade, entre a luz e a escuridão, entre a orientação e o desvio. Em seguida, o conflito foi transferido para dentro das almas que recebem os vestígios da orientação e do desvio; assim, a luta contra a própria alma tornou-se a grande luta (*jihad*).
Depois de Adão, vieram Noé e muitos outros mensageiros (que a paz esteja com eles) até o selo dos profetas (que a paz e as bênçãos estejam com ele), consolidando a base da orientação: a adoração a Deus e a piedade, e o reconhecimento daqueles que Ele enviou como prova para os mundos.
Quanto a Iblis, que Deus o amaldiçoe, o qual foi expulso do Paraíso por se recusar a obedecer a Adão (a paz esteja com ele), ele jurou que seduziria a toda a criação. Assim, em todos os tempos, por meio de seus seguidores condenáveis, ele convocou à adoção de ídolos humanos para confrontar a chamada da verdade, representada pelo Mensageiro da Orientação.
Abraão, o amigo de Deus (a paz esteja com ele), teve o papel mais proeminente em romper com a adoração aos ídolos através de argumentos irrefutáveis e em provar a mediação por meio do mensageiro. O aspecto mais perigoso da questão era o fato de Satanás espalhar seus auxiliares, que, tendo compreendido o significado da perfeição no ser humano, excederam o conceito de sucessão de Deus na terra para reivindicar a divindade, como fizeram Nimrod e o Faraó, que Deus os amaldiçoe.
Depois veio Moisés, o interlocutor de Deus (a paz esteja com ele), para os Filhos de Israel, a quem o Poderoso e Majestoso falou no Monte Sinai, conforme Ele disse na Surata Al-A'raf: “E quando Moisés chegou ao Nosso encontro e seu Senhor lhe falou, ele disse: 'Senhor, mostra-Te a mim para que eu Te veja'. Ele disse: 'Tu não Me verás...'”(5). O dito de Deus “não Me verás” não anula a esperança dos que estão na verdade, nem planta desespero em suas almas; ao contrário, infunde neles conforto, fortalece a esperança e acende o fogo do desejo pelo dia do encontro. “Não Me verás neste mundo” serve como um estímulo para o cumprimento da promessa inevitável no outro mundo.
Depois disso, veio o Messias (a paz esteja com ele), que foi um sinal milagroso por suas ações, pois ele veio com o surgimento milagroso e extraordinário que confunde os falsários e revela a falsidade dos arrogantes: cegos que passam a ver, coxos que caminham, leprosos que se curam e mortos que ressuscitam...
Quanto ao selo dos profetas, Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele), ele trouxe o milagre de sua era, o Livro claro de Deus, o Sagrado Alcorão, que separou a verdade da falsidade. É um milagre espiritual que permanece através dos dias e das eras, um monumento luminoso, um santuário sagrado e um mar circundante cheio de pérolas.
As pessoas, em relação ao Alcorão, dividem-se em três categorias: uma categoria que não encontrou a compreensão das parábolas que Deus estabeleceu em Seu Livro, e que a tradição profética seguiu, para servir de graduação e treinamento para a percepção de Suas verdades sublimes; eles são como aquele que não sabe nadar e, se tentar mergulhar, seu destino é o afogamento.
E duas categorias bem-sucedidas: a primeira são os crentes que acreditam na verdade, mas a quem falta capacidade, determinação, coragem e iniciativa; eles são como aquele que sabe nadar, mas teme mergulhar nas profundezas, onde as pérolas estão no fundo do mar.
E uma categoria superior, que superou no sucesso; seu objetivo ao aprender a nadar não era apenas o exercício da alma, mas seu desejo e ânsia de desaparecer da superfície dos horizontes mergulhando nas profundezas, para obter as pérolas preciosas que deslumbram os olhos. Eles são os piedosos e os sábios, conforme disse o Poderoso e Majestoso: “De entre os Seus servos, apenas os sábios temem a Deus”. Para eles, abriram-se as portas da graça, e foi a eles que o Mensageiro da Misericórdia se referiu quando disse: “Parte do conhecimento é como algo guardado que apenas aqueles que conhecem a Deus compreendem”.
Na sabedoria da legislação islâmica, o Islã reuniu sob sua bandeira diferentes tipos de respondentes, dizendo: “Para cada um de vós, criamos uma lei e um caminho, e se Deus quisesse, teria feito de vós uma única nação, mas quis pôr-vos à prova no que vos concedeu. Competi, pois, nas boas obras. A Deus, todos vós retornareis, e Ele vos informará sobre aquilo em que divergíeis”.(6)
Os monoteístas drusos, como as outras correntes islâmicas, acreditam na unidade da verdade da fé em todas as mensagens celestiais, em conformidade com o dito do Altíssimo: “Dizei: Acreditamos em Deus e no que nos foi revelado, e no que foi revelado a Abraão, a Ismael, a Isaac, a Jacó e às tribos, e no que foi dado a Moisés e a Jesus, e no que foi dado aos profetas por seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles e a Ele nos submetemos. Verdadeiramente disse Deus, o Grandioso”(7).
E nossa última oração é que louvado seja Deus, que nos criou e nos guia, que nos alimenta e nos sacia, e se adoecemos, Ele nos cura. E gratidão ao Seu Mensageiro que cumpre Sua ordem, o veraz da promessa e o fiel.