O ser humano é, por natureza, um ser social que não consegue satisfazer as suas necessidades materiais de alimento, bebida, vestuário e proteção a não ser através da cooperação com os outros pelo princípio da divisão do trabalho. Da mesma forma, não consegue adquirir conhecimento, evoluir e ascender senão através da interação positiva com os outros e com o legado de conhecimentos e éticas unitárias deixado pelos ancestrais sábios. Uma vez que o ser humano é o único ser nesta existência que possui a razão, a liberdade, a capacidade de criar e a possibilidade de evoluir de um estágio para um estágio superior de conhecimento, tornou-se necessário que a sua mente interagisse com as mentes dos outros através do estudo, do ensino e da aprendizagem, para que a criatividade e o desenvolvimento desejados pudessem florescer. Por isso, a felicidade do indivíduo foi considerada parte da felicidade da comunidade, e a dignidade do indivíduo parte da dignidade da comunidade, assim como a sua infelicidade, o seu atraso e o seu retrocesso até ao nível mais baixo.
As sociedades e os grupos são como os mares, governados pelo princípio das marés. Se os grupos vivem a maré do amor, harmonizam-se, solidarizam-se e unificam as suas visões, esperanças, sonhos e conquistas, resultando em civilização, progresso, abertura e interação positiva. E se os grupos vivem a vazante do ódio, dispersam-se, fragmentam-se, os interesses tornam-se antagônicos e as ideias e visões colidem, resultando em atraso, isolamento, correntes fundamentalistas, guerras civis, colapso do que foi construído, ruptura do que foi unido e desvanecimento do que foi criado.
Disse o Altíssimo no Seu Livro Sagrado: “E apegai-vos todos à corda de Deus e não vos separeis”, e disse: “Não sejais dos idólatras, daqueles que dividiram a sua religião e formaram seitas; cada partido regozija-se com o que possui”, e disse também o Altíssimo: “Aqueles que dividiram a sua religião e formaram seitas, de nada tens a ver com eles”.
Não será esta palavra sagrada suficiente para que os dotados de intelecto compreendam que Deus não criou as criaturas senão para que O conheçam? Quem O conhece, respeita o ser humano dentro de si e respeita a humanidade dos outros. Ele gravou as Suas leis nas joias dos espelhos de todas as almas; alguns poliram o espelho da sua alma com a retidão da fé e as virtudes puras, e as luzes da verdade brilharam sobre o espelho do seu ser; outros obscureceram o seu espelho com a idolatria, a mentira e os desejos, e as luzes da verdade desapareceram como se nunca tivessem existido na origem. Portanto, ninguém tem desculpa para dizer que não conhece a Verdade, pois ela está impressa nas joias das almas e é mais próxima de nós do que a veia jugular.
Disse o Profeta nobre (que a paz esteja com ele): “O crente, para o crente, é como uma estrutura sólida, cujas partes se reforçam umas às outras”. Disse também: “Permanecei na comunidade, pois o lobo devora a ovelha desgarrada”. E disse ainda (que a paz esteja com ele): “O exemplo dos crentes no seu afeto, misericórdia e compaixão mútuos é como um corpo; quando um membro se queixa, todo o corpo reage com febre e insônia”.
Não será toda esta orientação e direcionamento suficiente para sabermos que a mão de Deus está acima da mão de todos, e que a comunidade unida na verdade e no bem não é derrotada com o Seu auxílio? Quanto à união no mal e na agressão, isso é o próprio racismo, e é o vício mais detestável aos olhos do Senhor e aos olhos das pessoas.
Foi dito num sermão para um grupo de crentes: “Cuidado para não tratarem uns aos outros com hipocrisia, pois a hipocrisia é a porta da dispersão e da separação”.
Disse Maan ibn Za'ida aconselhando os seus filhos:
Permanecei unidos, meus filhos, quando ocorrer uma desventura, e não vos separeis como indivíduos
As varetas recusam-se a quebrar quando unidas, mas se se separam, quebram-se uma a uma
E disse Ma'ruf al-Rusafi:
Cooperar para o bem e unir-se para elevar a palavra da verdade, esse é, juro por mim, o caminho iluminado da comunidade, o seu paraíso de refúgio, o ponto culminante da sua dignidade e da sua felicidade.
Disse Anis al-Maqdisi:
Ó minha pátria, desejo para ti as grandezas, uma vida independente e ordem. Mas onde está isso diante de países que só aceitaram a cisão e a divisão?
Se Deus distinguiu o ser humano com o dom da contemplação e da reflexão, fazendo delas um meio para a felicidade da alma e a sua estabilização na tranquilidade da certeza; e se o ser humano, pela contemplação e reflexão, sabe que Deus está mais próximo dele do que a veia jugular, sentado no trono do coração do crente, iluminando o que está nas suas entranhas, como pode o ser humano ser obstinado e olhar para a verdade sem a ver, atirando-se a si mesmo em trevas umas sobre as outras? Não será isso o ser humano a torturar-se a si mesmo? Pois Deus não criou a criação em vão, mas a maioria das pessoas não compreende.
