"E a quem Deus não dá luz, não há luz para ele" [Surata An-Nur 40].
A alma racional humana é uma centelha da luz de Deus, uma joia transparente e eterna. Se a polirmos com as virtudes do monoteísmo, ela se purifica e é atraída, com amor e paixão, ao seu Criador, assim como a letra é atraída ao seu significado, e o rio ao oceano. Nesse momento, Deus a assume sob Sua boa direção, e ela vive virtuosa, serena e tranquila, ascendendo aos degraus elevados.
E nada refina a alma, cristaliza-a e ajuda na atração do ramo à sua raiz mais do que a sinceridade. Pois a sinceridade está para a fé assim como a cabeça está para o corpo; a sinceridade é uma decisão executiva e uma postura positiva que deve estar sobre um solo sólido para que seus pilares não tremam e sua estrutura não desabe, e este solo sólido é a credulidade (crença sincera). A sinceridade começa com a credulidade e resulta em um amor que conecta o servo ao Adorado, fazendo brilhar a luz que ilumina as asas do servo, manifestando-se em palavras nos seus lábios e em ações através de seus membros.
É a credulidade, primeiramente, de que o ser humano é o propósito desta existência e o objetivo do Criador, glorificado seja, e que todos os seres nesta existência, começando pelas galáxias e terminando nos átomos e elétrons, estão a seu serviço para a realização de sua humanidade, o conhecimento de seu Criador e a obediência a Ele. Sua humanidade nada mais é do que sua conexão com seu Criador através de sua percepção em si mesmo e em tudo o que o cerca. É a felicidade plena o dia em que o ser humano, através de sua crença correta primeiro e de suas boas ações depois, consegue polir a essência de sua alma racional para ver todas as verdades intuitivas da existência impressas no espelho de sua visão interior. Nesse momento, o conhecimento torna-se recordação, como disse um dos sábios, e o que há na essência da alma em termos de verdades intuitivas corresponde ao que a razão adquiriu de conhecimento das leis universais através de suas observações e experimentos. Nesse momento, o ser humano confirma que sua alma não é senão uma centelha da luz de Deus, o fermento da divindade nesta vida terrena. Deus se manifesta a ela se ela se purificar e tornar-se translúcida através do conhecimento e das ações justas, e a abandona se ela se tornar sombria e densa com as falsidades do conhecimento e o mal das ações.
É a credulidade de que a existência é uma existência teleológica, não uma existência absurda, e que cada causa nela segue sua origem, porque Deus a organizou com base em leis que criou na natureza dos seres. Nada é fruto do acaso e nada acontece ao acaso; até mesmo os milagres e prodígios não passam de fenômenos submetidos a leis racionais precisas que ainda ignoramos até hoje.
E porque o Criador criou Suas criaturas com base em leis que organizou com Sua sabedoria, era inevitável que o ser humano soubesse e acreditasse que a natureza é inteiramente boa, e que o mal praticado na Terra decorre das ações humanas em desacordo com as leis dos Mensageiros e Profetas, pois, devido à sua obstinação, arrogância e filosofia utilitarista, ele insiste em ignorar as leis da natureza e da razão e seguir seus desejos, sua ganância e a escuridão de sua alma, praticando agressão contra si mesmo ao negligenciar as sementes do bem, da verdade, da beleza e da justiça nela, "quem fizer o peso de um átomo de bem, vê-lo-á; e quem fizer o peso de um átomo de mal, vê-lo-á". Quando se firma a credulidade do ser humano nas mensagens celestiais, nos profetas e nos santos, ele percebe, através da razão e da experiência, que o monoteísmo está depositado em todas essas mensagens. Ele é o espírito pelo qual as almas vivem, e confirma-se que a verdade, o bem e a justiça são a essência de todas essas mensagens, seu propósito e seu limite final. Nesse momento, o fanatismo desaparece do coração humano e as negatividades desaparecem de sua mente, abrindo-se positivamente para todos, sabendo com certeza absoluta que as aparências mudam e a essência permanece única, buscando o Único, o Eterno, que não gerou nem foi gerado, e não há ninguém igual a Ele; então, o ser humano passa a agir com base na verdade e na justiça divina.
É a sinceridade que elimina a dualidade entre o que a pessoa deseja com sua alma e o que deseja com seu corpo, de modo que a dicotomia e a oposição entre espírito e corpo desapareçam completamente, até que o corpo se torne um espírito transparente, obediente ao seu Criador, conectado aos Seus mensageiros e profetas, assim como a rosa se conecta com seu perfume e o raio com seu sol. É a sinceridade que transforma o ser humano em um amante eterno; quanto mais descobre uma ilha de corais e rubis no mar do amor divino, mais aumenta sua alegria e mais se inflama o desejo em suas asas por navegar mais em busca de outra ilha. É a alegria do desenvolvimento e da ascensão constantes; o amor ensinou-lhe que o movimento teleológico é a essência desta existência, e que o ser humano de carne e osso, em quem se entrelaçam o limitado e o ilimitado, a consciência e o inconsciente, o relativo e o absoluto, o denso e o sutil, deve-se à viagem constante no mar de seu amor, paixão e desejo de se conectar com sua origem, que as mentes não alcançam e os pensamentos não abrangem. Ele é mais próximo de nós que a veia jugular, e é o distante de nós porque nos envolve e nós não o envolvemos, pois viajamos Dele para Ele em uma jornada que não tem fim. O desejo é seu guia, o amor é sua embarcação, e a paixão pela conexão é seu propósito e objetivo.
