“A coalizão humana nasce originalmente de um impulso natural que é a família”, por isso os sábios concordaram que a família é “a pedra angular moral da vida humana se atingir seu objetivo sob o governo da razão.” A origem do significado de família na língua é “o escudo fortificado”, e o propósito nele também se estendeu ao clã do homem e aos membros de sua casa, pois ele se fortalece com eles. E na conotação há ainda mais do que isso, de modo que o significado engloba a proteção que o ser humano deve adquirir desde a tenra idade sob o “abrigo de sua família”, isto é, sob a sombra de sua afeição, cuidado, guarda e preservação, como se estivesse sob suas asas, completando-se como ﴿um ser humano pleno﴾ (Maryam:17), significando que ele “não perde nada das belas características da humanidade”.
E não há nada mais belo e mais perfeito na definição das origens do surgimento da “família” e sua essência do que o nobre versículo do Alcorão no qual o Altíssimo diz: ﴿E entre Seus sinais está ter Ele criado, para vós, de vós mesmos, esposas, para que nelas encontreis descanso, e pôs entre vós amor e misericórdia. Certamente, nisto há sinais para um povo que reflete﴾ (Ar-Rum:21), ou seja, um dos aspectos de Sua providência que indica Sua grandeza e perfeição de poder é que Ele criou, do seu gênero na humanidade, fêmeas que sejam suas companheiras, para que vocês se inclinem a elas e se sintam familiarizados com elas. E um dos sinais de Suas sutis sabedorias foi estabelecer o laço de parentesco firmado pelo amor, que é “o amor que reside em todas as vias do bem”, e pela misericórdia, que é a ternura e a compaixão. Devido à grandeza do significado do amor, um dos nomes belos de Deus é “Al-Wadud” (O Amante), ou seja, Aquele que ama Seus servos; da mesma forma, devido à grandeza do significado da misericórdia, um de Seus nomes é “Ar-Rahman Ar-Rahim” (O Misericordioso, O Compassivo), significando “O Afeiçoado aos servos através da criação, da orientação para a fé e as causas da felicidade, da realização da felicidade na vida futura, e da concessão da visão de Sua face generosa” (Al-Ghazali).
É através desta “familiaridade” baseada em dádivas divinas, laços celestiais e na simpatia natural ligada aos desígnios da sublime sabedoria do Criador Doador, Poderoso e Majestoso, que se prepara a atmosfera do “abrigo” familiar, enquanto “ambiente” humano íntimo cujo objetivo é a “procriação”, e cuja função é o bom cuidado e a educação.
