A Grande Revolução Síria, também conhecida como a Revolução de Jabal al-Druze, que eclodiu na Síria em 1925, marcou um ponto de virada excepcional no curso do Mandato Francês sobre a Síria. Esse período foi considerado um dos mais violentos na história da luta do povo sírio, o que levou a França a reconhecer alguns dos direitos políticos da Síria e do Líbano. Como diz o escritor Omar Farrukh no jornal Al-Bayan, na edição 6027, de 17 de fevereiro de 1951: “O heroísmo druso na revolução síria foi uma das causas diretas para a França reconhecer uma parcela significativa dos direitos políticos da Síria e do Líbano e para a declaração do regime republicano em ambos os países”.

Muitas vezes, essa revolução foi retratada como um ato passivo e uma reação à administração governante da época, e algumas fontes consideraram-na uma vingança pela dignidade drusa, que fora insultada na delegação francesa em Beirute após eventos políticos e de segurança ocorridos em várias aldeias de As-Suwayda. Na realidade, essa percepção é superficial e ingênua, embora não desprovida de verdade, especialmente porque as causas da revolução eram muito mais profundas do que o mencionado, e mais complexas do que alguns fenômenos, pois visavam derrubar um governo estabelecido para construir um novo, mais adequado à natureza dos habitantes da montanha, aos seus costumes e tradições; um governo que não entrasse em conflito com a sua dignidade, crenças e bom convívio com os seus irmãos na pátria, pois a sua liberdade só poderia ser garantida através da garantia da liberdade e dignidade dos seus vizinhos e irmãos, sendo um governo capaz de conduzir o país à independência e à liberdade de autodeterminação para se libertar da tutela francesa.

Assim, o objetivo evoluiu de uma independência local para uma independência abrangente e ampla, embora, como resultado das negociações, alguns líderes da revolução tenham iniciado tentativas de conciliar as teorias francesa e síria de uma forma que garantisse à Síria a sua independência e à França os seus interesses. Até mesmo a própria palavra “Síria” era motivo de disputa quanto à sua definição entre “Síria Natural” e outras denominações, além das várias interpretações sobre as palavras “unidade” e “união” que acompanharam a revolução. Apesar da sua falta de amadurecimento político e nacional, a revolução conseguiu implementar reformas no aparelho administrativo francês e local.
A revolução síria abalou a França violentamente e provocou uma onda de reflexão séria sobre a saída do país, o que resultou na criação de uma vida constitucional no Líbano e, posteriormente, na Síria.

O início da revolução
A Grande Revolução Síria começou em Jabal al-Druze, na Síria, contra o colonialismo francês em 21 de julho de 1925, sob a liderança do comandante geral da revolução, Sultan Pasha al-Atrash, apoiado pelos revolucionários de Jabal al-Druze no sul da Síria, aos quais se juntaram revolucionários de várias regiões da Síria, do Líbano e da Jordânia. A revolução enfrentou as políticas arbitrárias, ditatoriais e militares adotadas pelas autoridades francesas, que buscavam fragmentar a Síria e dividi-la em vários pequenos estados, suprimir liberdades, perseguir e prender patriotas e livres, além de adotar uma política de incitação sectária, criar tensões confessionais e mudar a identidade do caráter árabe da montanha, além da recusa das autoridades do mandato em estabelecer um cronograma para a independência da Síria.

Sultan Pasha
Sultan Pasha al-Atrash é o comandante geral da Grande Revolução Síria. Nasceu na aldeia de Al-Qurayya, na província de As-Suwayda, na região de Salkhad, na Síria, em 1888, em uma família drusa de Al-Atrash. Seu pai, “Thuqan bin Mustafa bin Ismail II”, foi o fundador do xeicado Atrash em 1869, sendo conhecido por ter sido um combatente e líder local que liderou uma batalha feroz na região de Al-Kafr em 1910 — uma das batalhas dos habitantes da montanha contra Sami Pasha al-Faruqi, que estava sendo lançada pelo Império Otomano sobre Jabal al-Druze para quebrar a sua força e submetê-lo ao seu controle. Os turcos executaram-no por enforcamento devido à sua rebelião em 1911. A mãe de Sultan era “Shikha bint Ismail II”.

Em uma declaração, Sultan Pasha al-Atrash anunciou o seu apoio à Grande Revolução Árabe liderada pelo Xerife Hussein, dizendo: “Não tomamos a nossa decisão de apoiar o Xerife Hussein por um impulso emocional ou capricho, mas porque inspiramos, na longa história da nossa comunidade, as suas posições políticas e militares semelhantes contra elementos estrangeiros que se estabeleceram entre nós internamente, e contra os invasores gananciosos que vieram para nos colonizar e roubar as nossas riquezas do exterior”. Após isso, Al-Atrash recrutou grupos de jovens da sua cidade e de aldeias vizinhas na montanha para serem a vanguarda do Exército Árabe na libertação de Damasco. Em 5 de setembro de 1918, Sultan Pasha al-Atrash marchou para Damasco com as forças do Exército Árabe e participou da batalha das Colinas de Al-Mana, perto de Al-Kiswah, estando na vanguarda das tropas que entraram em Damasco alguns dias antes da chegada do Rei Faisal, hasteando a bandeira árabe na sede do governo e na prefeitura, na Praça Marjeh, em Damasco.

Às armas, patriotas
Em 21 de julho de 1925, Sultan Pasha al-Atrash inflamou a chama da Grande Revolução Síria com uma declaração que divulgou, na qual dizia: “Às armas, patriotas, às armas para realizar as aspirações do país. Às armas, em apoio à soberania do povo e à liberdade da nação. Às armas, depois que o estrangeiro roubou os seus direitos, escravizou o seu país, violou os seus pactos, não preservou a honra das promessas oficiais e esqueceu as aspirações nacionais”. Durante a revolução, Al-Atrash travou muitas batalhas, incluindo a Batalha de Al-Kafr em 20 de julho de 1925, a Batalha de Al-Mazraa no início de agosto de 1925, e as batalhas de Al-Musayfirah e As-Suwayda. Estas batalhas abalaram as autoridades do Mandato Francês, que se viram diante de um grande impasse e recorreram ao envio de milhares de soldados para a Síria e o Líbano, equipados com as armas mais modernas, em contraste com a escassez de fontes de abastecimento dos revolucionários, o que levou a uma mudança na balança a favor dos franceses, permitindo-lhes recuperar o controle de muitas cidades que tinham sido libertadas pelos revolucionários.

Desde os eventos de Maysalun e a entrada das forças do mandato francês na costa síria em 1920, a Síria testemunhou eventos de segurança, levantes e desobediência civil em várias regiões sírias em rejeição ao mandato e às suas práticas, e esses eventos continuaram até o final de junho de 1927. Apesar da capacidade das autoridades do mandato de decidir a batalha a seu favor com aviões e a importação de exércitos, equipamentos e veículos militares, e do uso de força bruta, e apesar das pesadas perdas sofridas, a revolução de 1925 abalou a política dos franceses e forçou-os a reunificar a Síria, parar o seu plano de partição e realizar eleições parlamentares que prepararam o caminho para a evacuação dos franceses da Síria em 1946.

Campanhas dos franceses
Os franceses investiram todas as suas forças para apertar o cerco aos revolucionários, trazendo grandes campanhas e pedindo novos reforços, forçando os revolucionários a fugirem para Al-Azraq, no Emirado da Transjordânia. Os ingleses não permitiram que permanecessem por muito tempo, então Sultan Pasha al-Atrash e o seu grupo de combatentes mudaram-se para Wadi al-Sarhan e Al-Nabk, no norte da Arábia Saudita, e depois para Al-Karak, na Jordânia. Ele recusou-se a render-se ou entregar as suas armas ao colonizador, pelo que foi condenado à morte.
Sultan Pasha al-Atrash e os seus companheiros regressaram à pátria após a França emitir uma amnistia geral para todos os combatentes após a assinatura do Tratado Franco-Sírio em 1936, e Sultan e os seus companheiros foram recebidos em Damasco em 18 de maio de 1937 com grandes celebrações populares.

Meio milhão de seguidores
Em 26 de março de 1982, o líder Sultan Pasha al-Atrash entregou a sua alma aos 91 anos de idade. O seu funeral foi um dia histórico e memorável, reunindo mais de meio milhão de pessoas. O seu caixão foi transportado num helicóptero que sobrevoou os locais das batalhas imortais que ele travou, sendo enterrado na sua aldeia, Al-Qurayya, transportado num carro de artilharia.

Sultan Pasha al-Atrash era conhecido pelo seu apego aos costumes, tradições, valores e coragem genuína. Ele não ficava calado diante da injustiça, não aceitava o insulto ao hóspede e não poupava nada do que possuía para a pátria e a nação. Muito foi dito sobre ele, e o poeta camponês Rashid Salim al-Khoury foi um daqueles que foram influenciados pela sua revolução, dirigindo-lhe estes versos:

Apressaste-te em socorro ao oprimido, com ira tal que, se o leão te visse, tremeria.
E em volta de ti, os filhos de Ma'ruf, um grupo que, com eles e sem eles, aniquila as multidões.
Saltaste para o cume do perigo, um salto maravilhoso que ensinou a águia a pousar.
E eletrificaste os campos com o fio da lâmina, ofuscando o inimigo, que caiu de joelhos.