A princesa Nasab Tanukhida, uma princesa libanesa (1546-1633), esposa do emir Korkmaz Maan e mãe do emir Fakhreddine Maan II.
Ela nasceu na cidade de Abey em uma família respeitada, recebeu uma educação moral elevada e destacou-se pela sabedoria, bom senso e coragem. Ao casar-se com o emir Korkmaz, filho de Fakhreddine Maan I, contribuiu com seu marido em muitos assuntos públicos e era conhecida como "Sitt al-Kabira" (A Grande Dama), sendo chamada pelos historiadores estrangeiros de Sultana.
Seu marido faleceu em 1585, deixando dois filhos pequenos, Fakhreddine Maan e Younes. Temendo que os governadores otomanos lhes fizessem mal, ela os colocou sob a proteção de um homem de confiança e instruiu seu irmão, o emir Saif al-Din Tanukhi, a garantir a segurança da região de Chouf até que seu filho Fakhreddine atingisse a maioridade.
O emir Saif al-Din assumiu o cuidado dos jovens, educando-os e preparando-os para a liderança e o comando. Quando Fakhreddine atingiu a maioridade, assumiu o emirado do país e realizou grandes feitos; ele contava muito com a mãe, consultando-a em todos os seus assuntos, dedicando-lhe respeito e apreciação, e baseando-se em sua opinião antes de empreender qualquer ação importante.
Quando ele viajou para a Itália, deixando o país sob os cuidados de seu irmão Younes e de seu filho Ali, Sitt Nasab, a grande apoiadora e pilar fiel, orientou seu filho e neto com sabedoria e prudência, já tendo atingido os setenta anos de idade durante a ausência de Fakhreddine.
O governador otomano em Damasco, Hafez Pasha, impôs uma carga pesada sobre os drusos. Ela liderou uma delegação de notáveis do país, reuniu-se com o governador Ahmed Pasha al-Hafez e solicitou, com tato e audácia, o fim da repressão ao povo e a retirada dos exércitos do país. Ahmed al-Hafez exigiu que ela pagasse uma grande quantia e permanecesse em Damasco como refém até que o pagamento fosse efetuado. Ela permaneceu lá com trinta dos anciãos sábios do país. Nesse ínterim, Hafez foi destituído e substituído por Muhammad Pasha Cherkes, que a enviou de volta com seu séquito, honrada e respeitada, para Chouf em 1615, trazendo consigo o decreto de anistia para o emir Fakhreddine.
Até seus últimos dias, ela continuou a apoiar seu filho, o emir, aconselhando-o sobre justiça, paciência e prudência. Além de seu bom senso, boa gestão e sabedoria, ela possuía cultura e conhecimento. O padre Mariti disse sobre ela que era a mais bela das mulheres entre os drusos, sincera em seu discurso, audaciosa em suas posições e versada na língua árabe. Ela também era poetisa e desfrutava do respeito de todos os homens e mulheres.
Referência: Enciclopédia do Tawhid Druso
